|
1. 闲观云卷云舒，静待缘起缘灭。 宇宙万法，不离一个“缘”字。那么，究竟什么是“缘”呢？ 简单来说，两法相生成“缘”。“缘”的实质，可以理解为两种事物之间的作用力。 两种事物凭借这种作用力而产生关联，如若失去这种作用力，这两种事物也就分崩离析，不再交集。 譬如，编剧写作剧本，被导演选中，导演组织男女演员、场务、服化道等工作人员，便成立了剧组。 这一过程中，将所有演职人员汇聚到一起的作用力，就是“缘”。 原本来自天南地北、互不交集的人，“因缘而聚”，直到电影拍摄结束，维系这个集体的作用力不复存在，则大家各奔东西。 剧组的建立，就是“缘起”。可是呢，纵然剧组已解散，其拍摄的电影作品上映，又会给观众带来不同的观感和情绪体验。 此外，之前组成剧组的成员和道具，又会重新排列组合，组成新的剧组，拍摄新的电影。 人生何尝不是电影，我们各建剧组互飚演技呢？ 2. “缘起”之后，“性空”何解呢？ 性，就是性质、本质的意思；空，则是“非实有”。但请注意，“非实有”，并不意味着不曾存在，或一无所有。 就像暴雨前的闪电一样，这个闪电，当然真实存在，且威力极大。但闪电之一刹那，一闪、一电，即为虚妄。（点击阅读《如梦幻泡影，如露亦如电》） 所以，“空”的实质是：非有，非非有。这才是对“空”的正确解读。 每个人短短几十载的生命，置放于整个宇宙时间坐标系中，又何尝不是一道闪电呢？ 因此，所谓“缘起性空”，就是说，宇宙万物所呈现的状态，大至物理世间之起源，小至爱恨情仇之生灭，都不是永恒存在的。 就连广袤无垠的宇宙本身，也有成、住、坏、空四劫之轮回与循环。 一切万法（万法=世界+众生+业果）， 皆是依附于外部条件或作用力而短暂存在（缘起）， 当外部条件或作用力消失之时，世间万象便随之消亡（性空）。 3. 很多朋友不知道，我们每天二十四小时，其实都在上网。有人说，“我一天在互联网的时间，最多八个小时”。 问题是，你怎么敢确定，在剩下的十六小时里，即便在梦中，你不是在另一个维度的“网”上呢？ 即便我们逃得过现实世界的“网”和虚拟网络的“网”，我们都逃不过那个看不见维度的“网”。 我们的每一个念头，就如同虚拟世界中的编码。 成千上亿人不断产生的念头，相互交织和作用，钩锁连环，便形成一个无边的能量场和信息网络。 不同的念头，诱发不同语言、身体和意识行为，形成不同的因果和业力，便形成了这人间浮世绘、爱恨情仇，或悲情，或荒诞。 万法唯心造，万法皆无常。 越是上了年纪的朋友，就越能感触到：我们贪恋执着的亲情、爱情、友情，皆是“无常”。 我们每一刻的念头和情绪，无一不在无常的变化中，爱与恨的转换，往往一念之间。 这不是说，我们必须要抛下我们在乎的人，而是说，对于人与人之间的关系，不再强求，不再执着。 爱河干枯，令汝解脱。 缘起，缘灭。如此，而已。 4. 《金刚经》里说， “如来说三千大千世界，即非世界，是名世界。” “凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。” 就是说，这个宇宙和世界本身，原本就是因缘和合，缘起性空的产物，它们根本是虚妄的。 而人的生命，原本就是父母之间情欲妄念的推动下，父精母血和合成胎，附加己身的业缘和神识，才得以诞生。 所谓的“世界”，其实“并不是世界”，只不过假借“世界”这个名称，姑且这样指代和称呼罢了； 组成凡夫的肉体和意识，也都是虚妄和短暂的存在，“凡夫”其实不是“凡夫”，也不过是假借之名而已。 随缘聚散，随业流转。于一切法，不必执着，不取不予，这才是真正的般若智慧。 缘起性空，诸行无常。这才是宇宙万法的终极真相。 - 全文完 - |
|
|
