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3.《易经》为何将“用九”作为乾卦特有的爻题，将“用六”作为坤卦特有的爻题？ 余者以为： 《易》之重卦由六个爻组成，其中：五爻、上爻代表天之道，初爻、二爻代表地之道，三爻、四爻代表人之道，此即三才之道，兼含相互依存而又对立的两个方面，所以《周易·说卦传》说：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三材而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。” 《易经》将一个阳爻用“九”表示，二个阳爻则称老阳，乾卦六爻皆阳，意为天、地、人三者都达到了阳极。将一个阴爻用“六”表示，二个阴爻则称老阴，坤卦六爻皆阴，意为天、地、人三者都达到了阴极。 物极必反，阳极生阴，阴极生阳。当三个老阳同时变为三个老阴时，则以“用九”的爻辞来断卦；当三个老阴同时变为三个老阳时，则以“用六”的爻辞来断卦。 所谓“用”者，其甲骨文像一座大钟，故与“镛”字意思相通，本意是指古代的一种乐器，奏乐时须按规定的节拍打奏。这里引申为有节律、有规律，即言老阳变老阴或老阴变老阳，都是按照一定的规律变化的。 无论是乾为天卦变坤为地，还是坤为地卦变乾为天，都是六爻全动，表示将要面临类似于破旧立新、天翻地覆、改朝换代一类的大变动。 （魏德东） |
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