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前天，我在《我的心态为什么这么好？》一文中，提到了八字算命。 有朋友问我：“八字算命，是科学，还是迷信？到底算得准不准？” 今天，我不谈刑事辩护，也不谈律师执业，就简单地谈一下我个人对“八字算命”的一些粗浅的理解。 一、什么是八字算命？ 所谓“八字”是指人出生时的年月日时的天干地支的总称。 比如有一个婴儿是昨天中午十二点出生的，即2021年8月6日12时。 今年是辛丑年，天干是“辛”，地支是“丑”；这个月的天干地支是“乙未”；昨天（8月6日）是丙戌；中午十二点是甲午。 于是，年柱辛丑、月柱乙未、日柱丙戌、时柱甲午，这四柱的四个天干（辛、乙、丙、甲）加上四个地支（丑、未、戌、午）共是八个字，即统称为那位婴儿的生辰“八字”。 再按照天干地支的生克制化等规则，以这八个天干地支为基础进行一系列的运算，从而推测出这个婴儿一生的命运。 比如会不会发财，什么时候发财，从事什么职业会更好，在什么方位工作生活更顺利，健康状况如何，会不会长寿，一生的运气如何，等等。 这个运算的过程就叫做“八字算命”，又称为“四柱预测”。 春秋时的孔子，就说过“不知命，无以为君子”，“死生有命，富贵在天”，“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”等话语。可见，早在春秋时代，人们就相信命运。 据说，“算命术”起源于战国时代的鬼谷子，就是孙膑、庞涓、苏秦、张仪的老师。鬼谷子根据易经、阴阳五行和天干地支创立了算命术。 唐朝的李虚中，虽是一位朝廷大员，但算命是其业余爱好，且准确率很高。不过，他是用年月日三柱进行推算的。 北宋的徐子平，用年月日时四柱八字推算，称“子平命理”。从此以后的八字算命，基本上就用“子平术”。 清代编撰的《四库全书》里，收录了《李虚中命书》《珞琭子赋注》《三命通会》等多本命书。 二、八字算命为什么会存在？ 人的一生充满了不确定性，需要面对很多选择。 而某些选择可能会导致严重后果。不过，在选择的当时却又无法知晓这些后果是什么。 俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”这充分说明了职业选择、男女婚配的重要性。但在选择之前，确实无法确定未来如何。而且在古代，人们的选择不像现代这么多，一旦选错，就耽误了一生。 人的理智确实可以分辨一些事物，但总的来说，有些只能靠猜测，甚至有些事情猜都没法猜，要么靠直觉，要么随波逐流，被时代大潮裹挟着前行。 就是在现代这个科学技术突飞猛进的时代，我们依然无法运用牛顿力学等学术成果的确定性，以及线性思维的因果，去解决未来的不确实性。 所以，古人为了克服未来的不确定性，需要借助一个工具。最初如商代的占卜。后来，为了提高预测的准确性，才发展得越来越复杂，最终在北宋形成了四柱八字算命法，即“子平术”。 时至今日，对人生未来的不确定性，我们依然无解，故八字算命还会存在于社会生活中。 比如战争，敌我双方总是竭尽全力获取对方的信息以及隐瞒自己的真实意图。于是，在信息不全或者真假难辨时，如何选择就至关重要了。这关系到军队甚至国家的生死存亡。 所以在古代兵书里，都有阴阳占卜的内容。如唐朝李筌著的兵书《神机制敌太白阴经》里，就有占卜、奇门遁甲等阴阳预测的内容。 你看看，连战争这种非常严肃、非常重大的事情，都离开不阴阳预测，更何况个人的命运呢？ 三、八字算命是科学吗？ 科学，是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识系统，是已系统化和公式化了的知识。 科学的本质特征有： 1.客观性。其研究对象是客观事物。 2.可证伪。即可以证实，也可以证伪。比如上帝、鬼神，既不能证实，也不能证伪，就不属于科学的范畴。 3.必然性。当某个实验得出了某种结论。在其他时间、其他地点，不同的人做同样的实验，必然会得到同样的结论。 4.有适用范围。也就是说，可以不是放之四海皆准的绝对真理。例如：广义相对论在微观世界失效，量子理论在宏观世界失效。 用这些特征去衡量八字算命，可知其不属于科学的范畴。理由是： 一是其研究的是未来，不是现实的客观事物。 二是对未来的事情，无论预测是否应验，在事后总可以找到合理的解释。 三是不同的算命师，在相同的时间和地点，对同一个人做预测，可能结论并不一样，且无法判断究竟是谁对谁错。 可能有人会说：“可以通过对某一个人过去已经发生的事情进行推算，以验证算命师的水平。” 这个方法，可能有用。 为什么说可能有用呢？ 因为在江湖上，算命师有太多的方法，比如察颜观色、设计特定提问方式或者表达方式等，可以套出被测人过去发生的事情。 故我们无法分辨算命师对过去发生的事情，到底是算出来的，还是套出来的。 四、八字算命是迷信吗？ 什么是迷信？ 迷信，有两个意思： 一是指信仰神仙鬼怪。 二是泛指盲目的信仰崇拜。 封建迷信，是指盲目沉迷地信仰和崇拜倾向于某人物或邪门说法。 显然，八字算命不是神仙鬼怪，也不是某人物。 另外，是否盲目沉迷地信仰和崇拜八字算命，不取决于八字算命本身，而是取决于某个人自己。 那么，八字算命是不是一种邪门说法呢？ 不是！ 因为八字算命有一个完整的理论体系，且其推测运算过程也遵循逻辑法则。 就好像中医，虽然现代科学无法解释其理论体系和某些观点，比如经络学说、脏腑学说、病症理论等，但中医确实能够治病。而且某些西医治不好的病，用中医却能治愈。 众所周知，中医在我国抗击新冠疫情中，发挥过重大作用。 这充分说明中医确实是有实效的医学，只不过目前科学还不能完全解释中医的某些理论。 八字算命也一样，确实能够根据一个人出生的时间（结合空间可提高准确率），依据一定的规律，推测出一些事实，且能够得到验证。 据说真正的算命高手，大约会有70%以上的准确率。结合其他术数，还可以算得更仔细。 所以，八字算命不属于迷信的范畴。 五、如何正确看待八字算命？ 我国的宗教政策是宗教信仰自由。即公民有信教或者不信教的自由，有信仰这种宗教或者那种宗教的自由，有过去信教而现在不信教，或者过去不信教而现在信教的自由。 对八字算命，你就把它当作一种宗教好了，虽然它不是宗教。 可以相信它，也可以不信；可以过去不信而现在相信，也可以过去相信而现在不信。 有人问：那您是如何看待八字算命的呢？ 第一，我现在不再给自己算命，也不再给他人算命。 多年以前研究命学时，常常以自己的生辰八字为例，推算得比较多。（我相信，每一位学习命学的人都是从自己的生辰八字开始的。） 后来我发现，算命这门技艺易学难精。也就是说，要学会并不难，要精通非常难，需要经过大量的实践才有可能精通。就像中医把脉，不经过大量的实践，根本无法精通。 另外，就算准确地推算出来，又有什么用呢，能够改变吗？ 于是，我又去寻找改变命运的方法。 后来，我发现《了凡四训》这本书中有改变命运的方法。有兴趣的不妨读一读。 当然，知道了改命的方法，必须切实执行。知行不一是没有什么作用的。 第二，我个人是有选择地相信。 比如，算出来说我未来好的方面，我相信。 如果是说我未来不好的方面，我不信。 如果有趋吉避凶的方法，如某个时间不要去某个地方，我宁可信其有，不可信其无。 但若有人要我给他一些钱财，说他可以帮我趋吉避凶，我根本不信。因为“命自我立，福自我求”。信他，就交了智商税了。 第三，我深信未来一定会越来越好，无论国家，还是个人。 最后，我简单说一下如何得到好运？ 诸恶莫做，众善奉行； 遵纪守法，爱岗敬业； 尊老爱幼，与人为善； 诚信感恩，乐于助人； 迁善改过，谦虚谨慎； 自尊自强，自律自立。 总之，八字算命既不是科学，也不是迷信，而是一种文化。 它是一种以天干地支为工具，以阴阳五行为骨干，以中庸思想为内容，以伦理道德为特色的中国传统文化。 人生在世，知命顺命（认识规律、顺应规律），不要认命（认输、躺平），自强不息，把握时机，这样才能成功。 —————————————————————— |
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