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瞿氏族谱编修轰轰烈烈开展已有数年了，总有一情怀让我们深深感动，也有一种伤痛让我们久久不能释怀。多年来在瞿氏家族修谱的路上，满怀着壮志豪情，但有时却悲伤不已，不论是有些编辑内容，还是某些工作作风，还是总体编辑思路，还是各支系的族谱命名，都存在太多问题，甚至是严重的错误，年复一年的地累积着……为此，我们编写本篇文章，以：凝聚共识、消除误会，端正态度、调整心态、修正错误……
也为瞿氏家族文化传承来得真实一点、科学一点、客观一点、严肃一点，尽量让错误降到最低，不至于让有些错误带着狭隘的偏见在几十年，一百年，几百年后……，回头一看怡然是一个笑话！中华文化博大精深又延绵不断，不仅文化多样，又灿烂辉煌，随着社会的前进又与时俱进地不断发展。家族文化是中华文化的重要组成部分，同样具有多样性与包容性。在悠悠华夏历史中，不同姓氏、不同地域的族人，谱写出了悠久、厚重、生动、明丽，又多样的家族文化。每一个姓氏的家族文化又在创造和传承中，让其族人深深地敬畏。
姓氏族谱是家族文化记录载体之一，但并不是唯一核心载体。家族文化除了修谱外，还有更多、更广泛、更深的内容，以及多样化的表现形式。瞿氏一族最早得姓是从商朝开始的，从商朝到南宋有2200多年无族谱记录的历史，这种情况不只是在瞿家，在其它各姓氏同样都存在（孔子嫡系一脉除外）。 瞿氏修谱最早时间从南宋开始的，具体来说是：少数瞿氏族谱修于南宋年间，绝大部分族谱是在明清之后才修的。跨越商朝到南宋2200多年无谱记录的历史鸿沟，又从南宋到明清，再到当今，要解决许多家谱断代，或没有谱的问题，从而达到理顺、联通各支瞿氏先祖渊源关系，这是一件非常非常非常艰难的事情。一般来说，编修家谱是某一地区的某一姓氏群体，以最早始迁祖为时间起点，以血缘为主线，以支系为单位，进行世系整理、理清脉络渊源的文化行为，其核心重点是延续与整理世系记录。家谱的核心是以血缘世系关系为轴线，以世系关系延续不断为原则。不同的支系间，不同的始迁祖，不能明确彼此血脉渊源，或世系一代一代间的时间无法对接，修谱时，是不能编在一套家谱中，且谱书的名字必须是以堂号，或祖宗名，或以支系名为准，不得误导后世续谱。《中华瞿氏大全》它与族谱最大的不同是：不以世系为核心，而是以家族文化主题为版块，以瞿氏整体历史为轴线来编写，收纳所有瞿氏分布地区各种信息，与有没有谱没有关系。虽有谱序内容，但突破了族谱的格式与思路、拓展包容了更多内容，以“理顺瞿氏历史，整合瞿氏文化”为目标，以务实推进“文化传承”为宗旨。 家族文化的传承不只是修谱一项，还有更多，更广、更多样化的内容。修谱只是相对于某一个始迁祖，相对于某一个支系，进行世系记录与渊源整理，但对于全国性瞿氏整个历史与家族文化的整合就无能为力了。新的时代，面向未来，我们要跳出谱的框架与思路束缚，朝更高，更深，更远、更可行的目标砥砺前行。《中华瞿氏大全》目前还处在全国资料收集阶段，我们已经收集了30多个地区的瞿氏资料，欢迎大家主动收集。具体要求，请点击下表格，填好后，发送给我们：《中华瞿氏大全》资料收集通用表格（点击下载） 传统的家谱也叫“族谱”、“家谱”、“支谱”、“家乘”，“宗谱”，当然还有新的叫法（基本上不合理，属于臆造之类。），家谱是以局部地区、或以同一祖宗、或同一支系为单位，记录以人物为中心的世系血缘传承、与血缘脉络关系，是一种记录宗族延续与整理血缘关系的世系记录。家谱虽有多种叫法，但族谱的起名，与封面核心命名必须遵循以下三个原则：除此外，任何以其它方式命令谱名，都不符合中国族谱体例要求。以编辑思路为名，或以编辑方式为名，或以广泛地名为名，或以“合”、或以“统”、或以”总“，或以“通”、或以“联”为谱名，作为族谱的名称，并印在族谱正面的做法都是错误的，也会严重误导后世再次修谱。在内容上，家谱不能全面包括全国性的家族文化与家族历史，更无法对瞿氏家族3200多年的整体性文化进行整合，家谱突出的是地区支系或同一始迁祖的世系血缘记录。《中华瞿氏大全》本质上是一套家族史誌类文化丛书，而不是谱书。它脱离了谱书世系记录的约束，重点记录家族整体性文化与历史，是一套结构合理、形式多样、内容严谨、论证科学、忠于历史、数据详实、广泛收录、老少皆宜，通俗易懂的家族通读书籍，其编辑目标是持续传承瞿氏历史，整合家族文化。修谱是以瞿氏支系为单位的局部编辑工作，《中华瞿氏大全》以持续传承、教育、发展、整合瞿氏家族文化为根本目标，是全国统一的家族文化整合工程，二者不重复，也不影响，更不冲突。《族谱》是以最早始迁祖为起点，以血缘脉络为主线，以同宗共祖的大支系，或下属分支系为单位，由下向上追溯，进行本支世系联合编修，并整理历史渊源。它虽记录本支系传承与创建的相关文化，但其核心内容还是记录本支系的世系渊源与血缘脉络关系，它不能整合编辑全国瞿氏家族整体性文化与历史。中国家谱虽强调“祖宗”观念，谱的名称多以祖宗之名或堂号为名，但对于不同的始迁祖或支系，由于关系不明，渊源不明，是不能编在同一套族谱中！ 《中华瞿氏大全》是对瞿氏3200多年来的历史与文化进行汇总，整理。即把全国所有瞿氏分布地区按祖籍地为单位，按主题，按类别、按历史轴线、对瞿氏自商朝”武乙“为起点、有史记载3200年以来的文化、谱序、字辈、渊源、迁徒、分布、祠堂祖墓、堂号、始祖、祖训、典故、经济、风俗、英烈、先贤人物、功德人物、名人轶事等进行一次全面的挖掘、整理、考证与研究。编成一套可查询，老少适宜阅读的家族资料，家志类书籍。它脱离了谱书以世系为核心内容的约束，可以把所有不同支系的谱序与核心世系进行汇总！重点整合瞿氏家族全国性的历史文化，汇总各支系脉络渊源，以持续传承、教育、发展瞿氏家族文化为根本目标。 自南宋后，中国家谱是才进入真正意义上的家谱历史，瞿氏家谱也不例外。到目前为止，全国范围内还没有哪个地区的瞿氏支系最早修谱时间早于南宋，绝大部分最早修谱时间是在明清之后才开始的。 《族谱》记录的时间是以最早明确的始迁祖宗为起点，不同的支系修谱时间也不一样，少数是从南宋开始，绝大部分是从明清开始。从瞿氏修谱最早时间来讲，最短只有100年左右，最长也不到1000年。从瞿氏修谱最早明确始迁祖的记录时间来讲，最短不到100年，最长也只记录到“唐朝”（公元六二七年岁丁亥，景洪公中进士赐翰林，出任长沙太守）。《中华瞿氏大全》是从已知的，有准确历史记载最早出现瞿姓时间为起点，即商朝第二十八君王”武乙“开始，以公元前1113年为计算点，分”远古历史，近古历史，当代历史“三个历史阶段来整合家族历史与文化，记录时间贯穿整个瞿氏发展历史，延续到今天，突出的是瞿氏整体性历史与文化。 《族谱》是以同祖共宗的始迁祖为起点，对本宗族支系的世系进行记录与整理，其范围局限于本支系或同宗的相关分支。同一个地区，祖宗不同，支系不同，渊源不明，不编在同一套族谱中，《族谱》涉及的内容就不同，《族谱》带有明显的地区性，支系局限性。 《中华瞿氏大全》跳出以支系为单位的约束，按祖籍地为单位，范围涉及全国所有瞿氏分布地区，不论人口多少，不论有没有族谱，都在收录范围之内，不受有无族谱的影响。 资料的收集与统计不收取宗亲任何费用，只按《中华瞿氏大全》编辑资料收集通用表的格式提交资料即可，汇总后，再统一编辑。 
《族谱》由于地区不同，修谱时间不同，支系不同、历史原因不同，编辑人员文化水平不同，观点不同，存在多种多样的格式与风格，有版面大小的区别、也有苏式，欧式体例的不同，还有内容框架上的差别。内容上有的详细、有的简洁、有的历史记录准确详实，有的存在较大误差，甚至存在人为编造或捏造的内容。从标准上来讲，没有一个严格统一的标准与规范程序。很容易受编辑人员的文化水平、历史了解、个人偏好、个人情绪、文字编辑功底等因素影响，因此《族谱》存在品质参差不齐的问题，且谱书修成后，大多只是收藏，没有继续研究，不便于广泛交流、快捷阅读。 对于《中华瞿氏大全》编辑框架与标准，经历了三次全国性的研讨会议，由全国瞿氏宗亲表决通过，经网络向全国瞿氏公示，并长期接受全国瞿氏宗亲的意见补充与完善。因此，《中华瞿氏大全》突破谱书传统缺陷，确定统一框架，统一格式，统一封面，统一版面、统一标准、以历史文化丛书为标准，以便于快速阅读与传播，以通俗易懂为原则，以精品书籍的标准来统一编辑！《中华瞿氏大全》的框架及相关的多个书名已于2018年申请，并获得国家版权局证书。 续修《族谱》先要搜集、汇总、整理老谱资料，明确同宗共祖的支系关系，再确定新的续修族谱框架与收录范围。然后全面收集所有上谱的族人信息，再按中国族谱传统（按字辈编排）与体例格式进行编辑。资料搜集是否完整，前期准备工作是否充分，渊源关系论证是否合理都对《族谱》的真实性与准确性有很大的影响。《族谱》的编修必须是完整地连续呈现，不得断断续续，或是残缺不全的出版。如果收集资料不完整，世系关系编辑不严谨，那对后世历史传承就会存在很大的误导，甚至扭曲历史。 续修《族谱》的编辑主要是以纸质编辑为主要形式，无法在移动手机上，也不能适应未来的网络应用，而《中华瞿氏大全》首先是电子移动版或网络版。 《中华瞿氏大全》突破谱书传统框架，按统一的框架目录，以“文化主题”为章节，可以灵活地一章一章地编辑。比如“字辈篇”：把全国所有收集的瞿氏字辈按地区编辑，作为一个章节展现出来，放在网上阅读。“宗祠篇”：把全国所有瞿氏宗祠按统一标准重新编辑出来。“谱序篇”：把全国各支系谱序进行整理，汇总。如此这样，逐步推进，直至完成所有章节的编辑。 续修《族谱》是以地方支系为单位来组织实施，不同支系的组织能力，编辑能力，经济支持条件不同，审核水平不同，对《族谱》的编辑品质与进度有很大的影响。 《中华瞿氏大全》是由《中华瞿氏大全》编撰工作组统一组织，统一收集资料，组织全国瞿氏文化精英力量来编辑，以历史的角度，以精品文化丛书的要求来审核。 《中华瞿氏大全》的工作开展、组织与编辑由【瞿氏文化与经济促进理事会】来协调，由《中华瞿氏大全》编撰工作组具体负责分工，资料的收集，整理与编辑由不同的团队来完成。所有参入成员没有工资，没有头衍，也不存在所谓的“会长”、“秘书长”、“主任”、“委员”等职。全部一律平等，义务参入、热情付出。并规定尽量不要打扰地方宗亲，不得筹钱，或要求捐款，增加宗亲负责。到目前为止，工作开展的费用由参入宗亲个人承担。续修《族谱》是需要大量的时间，也需要人力与物力来支持，不能急于求成，否则容易出错。由于各支系历史情况不同，人数不同，分布范围不同，老谱资料完整程度不同，以及经济条件不同，在全国220多个瞿氏分布地区中，是不可能同时“齐步走”。修谱只能由各地方支系来组织完成，所需费用按上谱人数或户头来分摊或宗亲出资赞助。《中华瞿氏大全》是统一收集资料，由《中华瞿氏大全》编撰工作组统一来完成编辑，最后通过网络向全体瞿氏族人免费开放（不含纸质版）。资料的收集不需要宗亲出钱，编辑也不收各地支系一分钱，只需按标准、如实填写信息、再提交即可。《中华瞿氏大全》编辑以通俗易懂、老少皆宜、便于阅读为原则；以整合历史便于研究为前提；以便于教育，便于携带，便于传播，便于传承为宗旨。  
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