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养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
《少年武状元黄仁勇》 黄仁勇下定了决心，举人还不是他终极的追求，他要上京考进士。男儿自有冲天志，自古以来有许多考生离开了家到外求学，时常会发这样的一首志愿： 男儿立志出乡关，学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。 黄仁勇，潮州才子，武魄惊人，他更是要学到有成报家国。受过古代儒家教育的人，都有修齐治平的志，修身齐家，治国平天下，这是人生的一步步圆满。 黄仁勇认为自己刚考上举人，还只是修身的阶段，更多的磨砺还在后面。像雕刻店里头的粗胚，它离精雕细琢、摆上贡台还有很长的时间，还要上漆贴金才生辉。所以上京不独是为了考试，也是为了开长见识，为了结到更多志同道合的朋友，也为了看到自己更多短板。 古代儒家教的都是求诸己学问，到外面历事练心，求的是不足。黄仁勇自从下这决定后，二伯父承模公十分支持，二伯父将店里最好的小木楼让出来给黄仁勇读书、进取，木楼收得干干净净，木楼外面就是和合陶瓷店。和合的来由，是出自佛家的和合二仙。
黄仁勇晚上就挑灯夜读，在这木桌上有这样一首座右铭： 若要入学登科第，先须立志克难疑。 夏来不怕蚊虫咬，冬后岂惧霜满天。 一心专注书中事，两耳无问窗外言。 写字端正莫潦草，文章一页温十遍。 …… 一位已经考中举人的人，他并没有急着去开欢喜庆祝会，而是进一步蓄力。时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙！黄仁勇他读《菜根谭》读到这句“风狂雨骤处立得定，才显脚跟；花繁柳密处拨得开，方见手段”，无论是科举清粥淡饭的日子，还是已经高中举人，左右逢源的时候，黄仁勇没有忘记初心，他要学在圣贤，不是学在金钱。初心如磐，奋楫笃行。 所以黄仁勇考中武举人，却仍然在广州的山户楼上读书的事情，很快被潮州会馆馆主知道了。馆主除了佩服，也是立马行动，“怎么可以让我们潮州这么有才华的人屈居小店？” 于是馆主带人来和合陶瓷店，盛请黄仁勇入住潮州会馆，说：“贤侄乃新科举人，我潮州人光荣，他日前途无量，不可以屈居在小地，请贤侄到会馆上京路费也可慢慢商议。会馆有更多的藏书以及清净的读书角，还有丰富的饮食。”承模公听了后马上道谢，然后让黄仁勇收拾行李，进入潮州会馆。
会馆里虽然是商人出钱为主，可是商人们都敬佩读书人，尤其是脱颖而出、前途无量的那种。黄仁勇气宇轩昂，见过他的人都记忆深刻，不敢小看。馆长也能察言观色，知道黄仁勇是一个心专石穿的人，在科举这条路上，不达到顶点，誓不罢休。黄仁勇几乎谢绝了一切应酬，逛街，全身心都扑在文韬武略上，这些行为更让会馆的学风大振。黄仁勇越是投入、全力以赴，会馆往来的人越是敬佩。 会馆经常有南来北往的商人，甚至高人，官贵，因此黄仁勇在会馆六个月的进修中，竟然有幸遇到了一些武进士出身的武学教授，经过他们的点拨、指导、口授心传，黄仁勇武功突飞猛进。他不禁感佩，在大地方里如同龙入大海，有更宽广的施展手脚机会，因此更加坚定了黄仁勇去赴京赶考的决心。 乾隆五十八年（1793年），为了资助黄仁勇上京赶考，潮州会馆、潮州同乡会、潮州商会众潮籍乡亲纷纷乐捐、慷慨解囊。他们以助力乡中举子入京为荣耀。在古社会，士农工商，商人能够帮助一个读书人考中进士，那可是一生都值得夸耀的事。 因此很快就有了入京赶考的三百两白银。由于黄仁勇是农民出身，成功路上是众乡亲的八方支持，这些经历都造就了他学到有成、饮水思源、知恩报恩的未来。 附： 和合二仙：和合二圣又称和合二仙，是中国民间信奉的神仙之一。指唐代浙江天台山国清寺隐僧寒山与拾得，两位大师之间的玄妙奇谈，为世人所推崇。 寒山，又名贫子，是一位隐僧，栖息于天台山的寒岩幽窟中，因此，被称为寒山子。拾得，是国清寺丰干禅师在赤城道旁边拾得弃儿，带回国清寺后，取名“拾得”。在斋堂做行堂工作。 某日，寒山与拾得谈玄论古，寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。”这个绝妙的问答，蕴含了面对人我是非的处世之道，至今，仍然脍炙人口。值得我辈深思参悟。清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为“和合二圣”，与丰干禅师称为“国清三隐”。现代风水将'和合二仙'运用在家居桃花位上,用作对婚姻或桃花问题的解决方法之一,在选择吉日吉时,布局于家居之桃花位,以此旺主人的桃花运.、 慎风寒 节饮食 惜精神 戒嗔怒 ——保身四要 |
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