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事情缘起 昨天上课，看到一个学生在翻《丰饶之海》，三岛由纪夫的长篇，很厚的一本，估计有四五百页。 不知道她是喜欢三岛由纪夫的作品，还是之前我在课堂提到过这个作家。 我没有没收她的书，暗示她收起，她不好意思，看得出是个品质很纯的女孩。 课后，我悄悄把她喊出教室。肯定她喜欢读书的习惯，也提醒她不在课堂上翻看，然后对日本作家可了解，不宜沉迷，一是日本作家作品的色调相对晦暗，二是高三学习时间紧张，看长篇对语文学习有促进，但对整个学习会有负面影响。 然后，和她讨论了一些日本作家的作品，发现她看得挺多，包括三岛由纪夫的《金阁寺》，村上春树的《海边的卡夫卡》，芥川龙之介的《竹林中》等等。 再然后，我又问了几个学生，他们基本看过这些作品，尤其女生，还包括渡边淳一的《失乐园》，以及太宰治的《人间失格》。 读过这几本书的都知道，《失乐园》讲的是一段婚外恋悲剧，里面大量对男女肉体欢愉的描写，成年人看了都面红心跳；而喜欢《人间失格》，则被视为学生心理微妙变化的危险倾向（虽然我个人觉得有些危言耸听）。 很难完全回避，也不好硬性禁止。因为日本文学是文学花园里开得绚烂的一朵，平常做的阅读选段也有些来自日本作家。 比如最有名的，超350万人参加的2021八省联考，就选用了川端康成的《秋雨》，典型的川端康成气质。 与其遮遮掩掩，不如一起了解。为此，我把之前没看过的十几本日本小说浏览了一遍。 然后，怎样给学生做点合适的引导，又能关联到语文学习包括作文上来？ 我用30分钟，给学生简要介绍了这些日本作家。 作家介绍 介绍之前，我给学生说的第一句话是： 文学艺术是丰富多元的，人性是复杂多样的。 对日本文学，我们不是沉迷与效仿， 而是带着欣赏兼审视的目光去品读。 日本的大作家中，不少是自杀的。最有名的是4个：川端康成、三岛由纪夫、芥川龙之介、太宰治。他们都拥有相当多的中国读者。 特别是这几年很火的太宰治，学生一提起他，都会异口同声喊出那句“生而为人，我很抱歉”。 他们有相近的性格特点：细腻、敏感、脆弱、忧郁，极度自尊而又非常自卑。 这既有个体性格的原因，也和战后日本普遍的民族心理不无关系。 二战前的日本，非常自信，自信到了盲目自大，他们挂在嘴边的词语就是“大日本帝国”“大和民族”，他们试图建立新的亚洲秩序，并有称雄世界的野心。 而战后的日本，作为战败国，接受各种条约限制，国际地位下降，其民族心理也由极度膨胀到迅速萎缩，国民形象也被矮化。 表现在文学领域，是推崇“物哀”，消沉悲观，不甘弱化而又无力抗争。 比如川端康成，其生平年谱写着：“一岁，父亲去世”“两岁，母亲去世”“六岁，祖母去世”“十岁，姐姐去世”“十六岁，祖父去世”。自幼成为孤儿的川端康成，自称“葬礼上的名人”“情感乞丐”，他的身上形成一种孤僻的“孤儿气质”“受恩惠者气质”。他在作为见证人进入到好友三岛由纪夫的切腹现场，回来后大受刺激，一年多后自杀身亡。 比如三岛由纪夫，被视为日本右翼分子，他崇尚武士道精神，梦想着恢复武士的荣耀，也希望“七生报国”，重振日本帝国的雄风。他身高不足165，喜欢赤裸上身，展示上半身的肌肉，被人仰视着拍照，常拿一把枪来衬托自己的英武。他不缺美女的追求，但他娶了杉山瑶子为妻，原因之一是她身高为152，符合他设定的比自己要矮一截的择偶要求。 这里补充一段有些残忍的细节。在一次演讲中，三岛由纪夫慷慨激昂，不过台下拥趸不多，他在懊恼与激愤之下选择了切腹自杀。他的自杀场景绝对令人惊悚，他经历了四重痛苦：切腹、被介错人斩首（没有成功）、咬舌自尽、再次被介错人斩首。他的死导致了第一个介错人跟着自杀，第二个介错人被判刑，见证者川端康成17个月后自杀。三岛由纪夫的代表作是《金阁寺》，小说取材于1950年的真实案例：金阁寺的僧徒林养贤嫉妒金阁寺的美，而纵火烧毁了金阁寺。 不过，村上春树一扫日本作家的阴郁气质，虽然他的《海边的卡夫卡》尺度颇大，《挪威的森林》也挺放浪开放，但整体上给中国读者以青春、积极、阳光、亮丽的印象，他被称为诺贝尔文学奖的“千年陪跑员”，被很多读者调侃，这也让他的人生具有了一些喜剧意味。这个喜欢长跑、身体素质很好的作家，每天坚持跑10公里，写作4个小时，戒烟减肥，有极强的自律品质。他在《人生马拉松》里记叙了自己的跑步和写作体验，这对青年学生很具有激励作用。 读这些日本作家，不是简单的喜欢和效仿，而是能理性、冷静地思考，或者借此探讨“死生亦大”的话题，或者当做反面教材，或者以之为作文素材，运用在贴切的主题上，那读了就不是白读，也不太担心中了“毒”。   作文角度 运用示例 以下作文题目并非特意准备，而是从最近考过或讲过的挑选。要求学生将日本作家作品素材，稍微转换，写成灵活运用素材的语段，也算是学有所得了。 1 2 3
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