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“V” 习惯  健康生活一辈子 物无美恶 过则为祸 前人智慧  【原文】 子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。” 【助解】 史鱼：卫国大夫，字子鱼。临死前要儿子不为他在正堂治丧，以此劝谏卫灵公任用蘧伯玉，斥退弥子瑕，古人称为“尸谏”。 卷(juǎn)：收。 怀：藏。 【大意】 孔子说：“史鱼正直啊！国家政治清明时，他像箭一样直；国家政治黑暗，他也像箭一样直。蘧伯玉是君子啊！国家政治清明时，他就出来做官；国家政治黑暗时，就把自己的才能收藏起来（不做官）。” 这一章，也包含了两方面意思：一方面，是在“邦有道”和“邦无道”的时候应该如何保身立世；另一方面，也表明了孔子对于“直”的态度。  在如何保身立世上，虽然孔子自己开坛讲学、周游列国，为推行仁道、恢复礼制而奔走呼号，知其不可而为之，甚至因此而多次犯险，但是他在评价、要求别人的时候，还是希望能够在“有道”和“无道”的情况下有不同的处事方式。 如南容“邦有道不废；邦无道免于刑戮”，孔子把自己侄女嫁给了他； 宁武子“邦有道则知；邦无道则愚”，孔子认为宁武子的知有些人能够做得到，他的愚就是大多数人都做不到的了； 以及“天下有道则见，无道则隐”、“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙”，以及本章的“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”等，都表明孔子是提倡区别对待的。 有道的时候可以充分施展自己的才能，为国家效力，为社会做贡献，为民众谋福利； 在无道的时候，先要明哲保身、免受迫害；能隐则隐、能藏则藏；即使出来当官，也不能为虎作伥、助纣为虐，不能做危害社会、侵害民众的事。  关于“直”，我觉得除了“正直”的意思之外，还有“直来直去、不会灵活变通”的意思。如《子路篇》第18章，叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”；《公冶长篇》第24章，子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之”等，这里的“直”的意思应该都是指后者。 而《子路篇》第18章中孔子回答叶公的话：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”以及他对微生高、史鱼的评价，都可以看出，孔子都是主张不要死搬教条、一成不变，而要根据现实情况进行变通、灵活处理。 本章中的“矢”，应该是指射出去的箭，一方面，走直道、不会“变轨”、转弯；另一方面，尖锐，能伤人。所以，孔子说史鱼是“直”，应该有说他刻板、不灵活的意思；说蘧伯玉是君子，就是告诉我们，做人该直的时候要直，该卷的时候就一定要卷。        【新光影像】 读书改变生活 学习改变命运 《新光影像》 用影像记录生活。 |
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