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凡刺之法，不过补泻经络，祛邪纳气而已。其取穴甚少，惟水病风㽷（shuì）肤胀，必刺五十七穴【《灵枢·四时气》风㽷肤胀，为五十七痏（wěi），取皮肤之血者，尽取之】。 又云：皮肤之血尽取之，何也？盖水旺必克脾土，脾土衰，则遍身皮肉皆肿，不特一经之中有水气矣。若仅刺一经，则一经所过之地，水自渐消，而他经之水不消，则四面会聚并一经，已泻之水亦仍满矣。故必周身肿满之处，皆刺而泻之，然后其水不复聚耳。此五十七穴者，皆脏之阴络，水之所容也。【《素问·水热穴论》帝曰:水俞五十七处者，是何主也？岐伯曰:肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。尻上五行、行五者，此肾俞（行五者，中行五穴<督脉>∶长强、腰俞、命门、悬枢、脊中也<单穴>。次二行各五穴<足太阳膀胱经>∶白环俞、中膂内俞、膀胱俞、小肠俞、大肠俞也。又次二行各五穴<足太阳膀胱经>∶秩边、胞肓、志室、肓门、胃仓也）……伏菟上各二行、行五者，此肾之街也（足少阴并冲脉气所发，行各五穴，则横骨、大赫、气穴、四满、中注是也。次外二行者，足阳明经所行，行各五穴，则气冲、归来、水道、大巨、外陵是也）……踝上各一行，行六穴（行六穴，则大钟、照海、复溜、交信、筑宾、阴谷是也）】此与大禹治洪水之法同。盖洪水泛溢，必有江淮河济，各引其所近之众流以入海，必不能使天下之水只归一河以入海也。又出水之后，更必调其饮食。经云：方饮无食，方食无饮【药食不宜相混，混则难于取效】，（欲使饮食异居，则水不从食，以至于脾土受湿之处也）无食他食，百三十五日【水肿既消，当忌伤脾发湿等物，至一百三十五日之外，方保其不复矣】，此症之难愈如此。余往时治此病，轻者多愈，重者必复肿。盖由五十七穴未能全刺，而病患亦不能守戒一百三十五日也。此等大症，少违法度，即无愈理，可不慎哉！ |
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