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“家中有三项，家破人也亡”这句农村俗语之中的三项，地方不同，民间的说法也不一样，现在农村现实生活中，还冒出了很多新的说法，只是这些说法的前提条件，实在离“家破人也亡”的必然结果太远。
旧时所指的家中有三项，比较有典型的说法有两种： 第一种，野花进家、墙上加墙、果树过房共三项。 第二种，家人有不治之症、男盗女娼、钱财露白共三项。 下面就这两种说法分别进行解释。 第一种虽然带有一定迷信色彩，可更古老，也是一种道德和安全规范 此种说法带浓厚的迷信色彩，三项都涉及到家中房屋的风水问题，人们认为是对屋场所风水的破坏，会让家人的时运变差，频频出现事故，从而导致家破人也亡。
这里的“三项”，每句在民间都包含了一句流行很广的俗语。现摘录如下： 野花进了房，家败人又亡。 墙上加墙，家败人亡。 果树过房，家败人亡。 1、野花进屋 这是一种比喻的说法，过去农村通常用来比喻妻子以外的第三者。过去流行一首歌曲《路边的野花不要采》，这里的“野花”与“野花”意思是一样的。通常来说，农村把妻子比喻为“家花”。农村开玩笑的话说：“家花没有野花香”。
这种说法的意思是，把第三者带到家里，不仅违反伦理道德，败坏社会风气，还会毁掉屋场的风水。这句说法是旧时农村民众，为了维护公序良俗，利用迷信吓唬人的一种手段。 2、墙上加墙 这话的意思是说 ，在旧房屋上加层。从表面上看，农村民众还是喜欢用“风水” 说事，认为这样做破坏了房屋的“风水”。 事实上，这种说法是人们在血的教训当中得到的生活经验。过去的事例就不能说了，今年4·29湖南长沙建筑楼坍塌事故，就是因为“墙上加墙”引起的事故，遇难53人，造成很多家庭家败人亡。因此，这种说法实际上是过去农村一种房屋方面的安全警示，从客观上来说是有一定道理的。
3、果树过房 从表面上来看，这句话也同样被农村民众认为，果树枝条伸出到了房屋顶上，是不符合“风水格局”的。 事实上，果树要结果实，累累果实往往把枝条压弯，有时就是在没有风雨的天气下，也会因为果实太多，枝条承受不了而折断，遇到风雨天，就更容易折断了。折断后的树枝及果实，会重重地砸在屋顶上。 过去农村的屋顶，大多为青瓦顶，有的还是泥草、茅草、树皮屋顶，掉下的树枝和果实会将屋顶压塌，不仅房屋受损，居住在房屋内的人也会受到安全威胁。
从辩证法的观点来看，这是唯心主义观点，是没有根据的胡乱联系。野花进屋、墙上加墙、果树过房这三种现象，与家败人亡必然的内在联系。 但是，从社会道德规范和房屋安全方面来说，还是有一定道理的。 从民俗文化方面来说，并从旧时人们笃信风水迷信方面来看，“家中有三项，家破人也亡”之中的三项，最古老的应该就是指这三项。因为从旧时农村社会背景来说，这种说法更符合当时民间人们的社会心理和传统民风民俗，更符合当时的民俗文化现象。因此，这种说法的历史应该说更为古老和原始。
第二种贴近社会现实，很实用 此种说法，为生活在底层平民百姓，是对现实生活的经验总结，反映的是当时的社会现实。 第一项，家人有不治之症 家中如果有人得了不治之症，家人肯定是不愿相信得病之人会死去，他们一心都想把人治好，哪怕是倾家荡产。但是，这只是一种美好的愿望，现实却是冰冷而僵硬的。 比如科学技术发达的现在，有的人得了癌症，且发现时已到晚期，家人就是不愿接受这个残酷现实，总是希望有奇迹出现，或者是为了尽亲人之心，倾其所有，为病人医治，到后来还是人财两空。也就是过去所说的“家败人亡”。家败，也就是家里败落，穷了；人亡，也就是病人死去。
第二项，男盗女娼 也就是男做盗贼，女人为娼。这句话在旧时农村，一般用来比喻男女坏事做绝。 从现在的法律角度来看，男盗女娼，算不了重罪，有的男妇苟且之事，只能算是道德品行问题，顶多也就是违法，也算不上重罪。 然而，在旧时农村，男盗女娼都是罪大恶极，按乡规民约，或者宗法都会被处以极刑，一般会要受到严厉，比如沉塘、沉江，或者一户出一捆柴烧掉。男为盗的，按照旧时律法，除了处极刑外，财产还要没收充公。
第三项，钱财露白 意思是把自家的钱财暴露在人前，或者有意向人炫耀自己的钱财。旧时，银子和银圆是白色的，“白”为钱财的代称。 过去社会动荡不安，匪患不绝，一旦暴露钱财，让那些居心叵测之人得到了信息，就会招来杀身之祸，导致人财两空。旧时就有“钱不露白”的警示语，就是告诫人们家里有钱也不能暴露出来，更不能去炫耀，以免给家里带来祸端。 总之，在旧时，家里不要说这三项全都有，只要有其中一项，就足够让人“家破人也亡”。 最后要说的是，社会是发展变化的，民俗文化也是常动不息的，现在有人与时俱进。编出新的“家中有三项，家破人亡”俗语值得肯定来，但因对民俗文化理解不透，与这句俗语的意思相去甚远。
比如，吃喝嫖赌毒、夫妻出轨婚变、家庭矛盾、忤逆不孝、以及家教问题等等，把自己认为最可恶的社会现象总结出来。其实这些行为都有可能让家“败”，也就是变穷，但未必就让人“亡”。 |
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