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循迹 · 用文化给生活另一种可能 撰稿：谢承汇 策划：谢承汇 责编：马戏团长 全文约2000字 阅读约6分钟 俄乌战争还没结束，两边不光战场上相互对抗，宗教上也有冲突。前一阵，乌克兰的东正教会正式宣布跟俄罗斯东正教会决裂。
◇ 相关新闻截图 说到这有人可能不明白了，都是东正教，怎么相互之间还有矛盾？ 历史上同宗矛盾的事儿多了去了。这东正教就是从基督教分离出来的。而且二者之间矛盾比今天俄乌矛盾大多了。这是怎么回事？ 这个得从基督教兴起开始说。 基督教诞生于公元1世纪的黎凡特地区，最初被认为是犹太人的一个教派外。（黎凡特地区是个模糊的地理概念，大概就是阿拉伯半岛北部，东北非地中海沿岸和巴尔干半岛南部地区。）后来成为罗马帝国国教，开始兴起发达。 因为罗马帝国的强盛，罗马的基督教教会也成为基督教中威望最高的教会。公元325年，在尼西亚召开了基督宗教有史以来的第一次普世大公会议——尼西亚大公会议，在大公会议所颁布的法令中，罗马教会列于各地方教会之首。
◇ 第一次尼西亚公会议 332年，罗马皇帝君士坦丁一世迁都拜占庭，将该城改名为君士坦丁堡。一起带来的还有基督教。这就悄悄的埋下了东西教会大分裂的伏笔。381年，又召开了基督教第二次普世大公会议——君士坦丁堡大公会议，将君士坦丁堡教区提升为牧首区——也就是总主教区，地位仅次于罗马教宗。 直到451年，召开的第四次普世大公会议，将君士坦丁堡牧首提升至与罗马教宗并列的首席地位。这种行为属于小弟篡位，势必受到原来老大的反对。当时的罗马教宗利奥一世强烈反对这个决议，觉得这条法令触犯了教宗的“首席权”。（首席权指的是，罗马主教享有最高权利，任何教会不得侵犯。） 此时的君士坦丁教会和罗马教会还没撕破脸，不过接下来发生的事儿，就让双方冲突越来越大。
◇ 东罗马帝国皇帝利奥三世 726年，东罗马帝国皇帝利奥三世受伊斯兰教的影响，发起破坏圣像运动，将堂内的圣像、十字架全部捣毁。（伊斯兰教认为，不能有安拉的圣象，直到今天，原教旨主义的伊斯兰教徒也这么认为）史称破坏圣像运动。 罗马教会主教格里高利二世急了，责罚了利奥三世。利奥三世不是吃素的，扬言要弄死格里高利二世。在罗马人的支持和保护下，格里高利二世幸免遇难。 后来利奥三世死了，这个破坏圣像活动还是没完。直到一百多年后的843年，破坏圣像运动才终结。但两个教会之间的隔阂已经很深了。 后来，两个教会又因为对教义理解不同，争论过一次。这事儿在咱们看来，非常莫名其妙。罗马教会把圣经中一句话改了。原来圣经里说的是“圣灵从父出来”，罗马教会改成了“圣灵从父和子出来”。君士坦丁教会觉得这是修正主义，再次攻击罗马教会。 双方现在矛盾很深，带还没到决裂的地步。直到100多年后的1053年。君士坦丁教会牧首弥格耳上台。这人野心特别大，想当整个东方的教宗。要完成这个目标，就要跟罗马教宗彻底决裂。于是开始各种找茬，提的理由也特别无厘头。什么罗马教会圣餐用的饼是犹太人的，属于异端；什么在重大宗教节日期间不唱《哈利路亚》。这种特别浮于表面的问题。
◇ 大分裂期间的罗马教宗利奥九世 当时的罗马教宗是利奥九世，他觉得因为这种事儿，双方再起争端非常不值。就派枢机宏伯特去君士坦丁堡协商此事。正好双方之前关于圣经改词的事儿还没商量清楚，这回一起说了。 说来也巧，利奥九世在派出谈判团后没多久就去世了，这回又有问题了，谈判代表枢机宏伯特是去世教皇派的，现在教皇死了，君士坦丁教会对代表团的代表合法性产生质疑。于是双方谈判破裂。 宏伯特这哥们性子比较刚烈，心说你不认我我就来硬的。于是在1054年7月14号，宏伯特冲进圣索菲亚大教堂，把利奥九世给他写的绝罚信放到圣餐桌上。也不管你什么态度，直接走了。边走边说：愿我上主临鉴，评判我辈！ 弥格耳也不是吃素的，自然不肯屈服，直接把绝罚信烧了。同时也宣布对罗马教宗绝罚。两个教会正式决裂。这件事儿标志着基督教正式分裂成罗马公教和希腊正教。 希腊正教的正，源于他们自己认为自己的信仰更符合圣经原本的模样，因此自诩为正。从此之后，两个教派相互攻击了好几百年，直到1965年，双方才宣布取消绝罚令，相互和解。 正教怎么从基督教里分裂出来的说完了，可能大家也发现了，宗教跟政治向来是有关系的，当年罗马帝国分裂成东西罗马，基督教自然分裂了。如今俄乌打的不可开交，宗教自然也要有响应，决裂一点都不奇怪。 *本文首发于「循迹晓讲」公众号 未经授权 不得转载 *配图源于网络，若有侵权，后台联系删除 （END） |
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