《美图欣赏》（剪纸艺术）用剪纸的方式，剪出南中环桥的样子

源远流长

       太原剪纸是太原民众十分喜爱的传统民间艺术，它以纸张为原料、剪刀为工具，以镂空艺术为表现形式，常用于逢年过节、婚嫁迎娶、乔迁新居、过会赶集、生日满月和日常生活等民俗事项。其工艺流程为画稿（或熏样或晒图）、拨样、搓纸捻子、订样、剪刻。

别具匠心

       太原剪纸历史之悠久，可见于《史记·晋世家》记载“剪桐封弟”的史实。南北朝诗人庾信有诗云：“叔虞百里，居之河汾，帝刻桐叶，天书掌文。礼以成德，乐以歌熏。天子无戏，唐有其君。”（《成王刻桐叶赞》）。世代相袭，延续传承，形成了太原剪纸悠久、博大、独特的艺术风格。“剪彩为人起晋风”“巧剪桐叶照窗纱”等唐诗就是赞美太原剪纸的。

妙手天成

       太原剪纸有装饰类、俗信类、时效类等千余种图案，剪法上不论折剪、掏剪还是刀刻，制作上不论是套色、染色、衬色等都具有其独特的手法和艺术创作风格，既有北方剪纸的粗犷，也有南方剪纸的纤秀，两者巧妙融合自成一派，写实而不拘泥，夸张而不荒诞，给人以含蓄自然之美，浓缩了太原古老文化艺术的魅力。无论是民间礼仪活动还是岁时节令，太原剪纸都能恰当地装饰环境、渲染气氛，为群众喜闻乐见，一直流传至今。

镂古刻今

       目前太原剪纸的传承人群体主要集中于第五代传承人郭树林、王银凤家族和他们的徒弟及学生。

活化传承

       “非遗保护有多种形式，有的要讲究传承，有的要进入生活，有的要和周边环境结合起来保护，我们探索、创新用不同的方法去传承，最重要的就是'活化传承’。”郭树林介绍说。

传承创新

       经过几十年的磨练，郭树林的剪纸采用传统剪刻相结合，作品设计注重装饰性、时效性、民俗性。他成立了“山西上林苑传统剪纸艺术研究所”，努力将一批珍贵的即将消失的艺术珍品以剪纸形式得以再现于世，如国宝级的晋祠唐碑《贞观宝翰》、美国大都会博物馆收藏品《傅山十二条屏》《清明上河图》《兰亭序》等作品，震撼呈现于中外剪纸艺术节。

       郭树林和王银凤，从小受爷爷奶奶的影响，对民间艺术产生浓厚的兴趣，并在老人的指导下，练就了扎实的基本功。郭树林说，大约20年前，朋友出国想带一些剪纸做礼物，结果发现已经很少有人在做剪纸这件事了，于是拿起剪刀，重新开始。意识到这项技能正在渐渐消失，他们决定由自己来担当起传承这项技艺的重任。

       想起开始的日子，王银凤觉得很难。本地已经很少有人从事剪纸了，郭树林就去南方学习，当他回来时，意识到保护太原剪纸这项非物质文化遗产的重要性。

       如今，上林苑剪纸行摆满了这些年他们的剪刻作品。郭树林说，传承不是照搬，必须在作品上创新，让作品更贴近市场、走进生活。在挖掘、保护、继承太原剪纸技艺的同时，他们在剪纸的题材及表现形式上大胆创新，多层套色点染多种技法融合，将太原剪纸技艺发挥到了极致。

良工巧手

       从2014年起，王银凤开始将剪纸引进小学美术课堂，每年有五所小学的上千名学生能系统地学习到太原剪纸技艺。她还长期在小店文化馆做传统剪纸培训，被省妇联聘为创业导师，为300多名剪纸爱好者培训剪纸创业技能。为阳曲、五台、壶关等贫困县区培训剪纸技艺，带出学员上万名，许多学生靠剪纸技能创业成功，太原剪纸在三晋大地遍地开花。

走近市场

       目前，在小店区城区和北格镇、龙城街办，迎泽区郝庄镇马庄村、桥东街办，杏花岭区三桥街办、杨家峪小窑头村，晋源区晋祠镇、金胜镇，尖草坪区上兰村、古城街办，阳曲县县城、东黄水镇，清徐县徐沟镇西怀远村、孟封镇杨房村和古交市区，均有太原剪纸传承人群。

南中环桥

跻汾桥

南内环桥

祥云桥

长风桥

北中环桥

       郭树林介绍，现代剪纸不再是单纯地剪窗花剪双喜，还可以剪书法、书画、风景、人物，无不可剪，用笔墨能做到的事情，用剪刀同样无往不至。他们能剪出有7个颜色过渡的壶口瀑布和五台山，最多甚至有14层套色，达到与原作几乎无色差的程度，而且宣纸拓裱的效果更具立体感。

       努力探索创新，真正让非遗“活”起来，让市场大众接受，是郭树林和王银凤多年来践行的目标。近年来，他们创作出《锦绣太原》《蒙山大佛》《凌霄双塔》《晋祠圣母殿》《宋代彩塑——侍女》《大槐树移民图》《五台圣境图》等剪刻作品，大幅作品《古典四大名著》人物剪纸长卷，《祖国万岁》12米剪纸长卷，剪纸唐卡《千手观音》和《广胜寺庙会图》等，均是运用传统剪刻技法，纯手工制作完成。剪纸长卷《金陵十二钗》获“美国第十四届达拉斯国际文化艺术博览会民族剪纸艺术金奖”。

       用刀与纸塑造太原的人文景观、风物遗迹，通过市场运作远播宣传，作为太原剪纸的非遗传人，郭树林和王银凤将致力于通过剪纸作品让世界更多地了解太原。（摄影 韩双喜 文字 李晓并）