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苏轼可以说是北宋时期少有的大文豪，他的诗词豪放、大气，就如同他的为人一样不拘小节。 而且他的绝大多数诗词，都体现出他的治国理想，即使是这样一个将国家放在首位的忠臣，也难免遭到贬谪和处分，也真应了那句“伴君如伴虎”。 然而，正是因为苏轼被贬的遭遇，才让他见到了朋友美丽大方的妻子，还写下了一首流传千古的诗词。这首诗词直至今日，仍然感动着世人。 苏轼被贬牵连友人世人皆知，苏轼是北宋时期的著名词人，同时也是一个有卓越见识的政治家。 然而，苏轼作为朝廷重臣，也曾遭遇过一些不公平的待遇，比如贬谪。他被贬谪这件事，在历史上还曾发生过不小的轰动。  苏轼是一生放荡不羁爱自由的性格，他的诗词也大多表现了他的政治情感，他还常常用自己的诗词，来为宋神宗提意见。 可就是因为他不约束自己的言行，竟然因此招来了不少的祸患。 苏轼年少时就颇具文学才气，出口成章，考取功名不过是为了治国安家。然而，在宋神宗年间，他却遭到了弹劾，弹劾他的人便是王安石。 王安石和苏轼同为宋朝的大臣，按理说，他们应该同心同德，共同为国效力。但是他们两个，却持有截然不同的政治意见，这样的祸根免不了让王安石给苏轼穿小鞋。  恰逢宋神宗任命王安石，管理变法一事时，他牢牢地抓住了这个机会，决定参苏轼一本，所以开始处处收集苏轼言论不当的证据。 苏轼为人坦荡，根本没有想要在暗地里使坏心思，在他的心里公是公、私是私。所以，当他看到宋神宗安排王安石进行变法时，还希望王安石能做出成绩。 但是在任期间，苏轼察觉出变法的很多弊端。天子应当以天下为己任，朝臣应该以辅佐天子为重担，一旦出现问题就要及时止损。 所以，苏轼积极地上表朝廷，希望朝廷能做出相对应的改变。  然而苏轼的意见，全部都被驳回，他心里气恼，觉得王安石冥顽不灵，于是就写了一些诗词来暗讽变法的不合理。 苏轼此时并不明白，王安石毕竟是朝臣，最后还是要听命于天子，有些变法内容也不是他能左右的。所以实际的变法人还是宋神宗，只不过王安石是挂名指挥家罢了。 所以苏轼暗讽变法的做法，无异于在挑衅宋神宗的威严，加上不断有人拿出苏轼的讽刺诗来佐证，更加剧了宋神宗的愤恨。 苏轼眨眼间，成了宋神宗的废棋，被流放贬谪了。  苏轼一下台就牵连了不少人，凡是支持苏轼的朝臣，都受到了或轻或重的处分。 其中有一人名叫王巩，平日里与苏轼私交甚好，他受到的处分最严重，和苏轼一同被贬谪流放。 贬谪途中作诗文王巩被贬谪一事对苏轼的触动很大，他内心很愧疚，但是王巩却一直在安慰他，说自己过得很好，这样一来苏轼就更想补偿这位好友。 但是苏轼的生活不富裕，想在经济上援助也不现实，于是就想要约友人一解心头烦闷。时隔几年再次相聚一处，平日里喜欢饮酒作乐的二人，恰逢同样的经历，更是想要借酒消愁。  酒过三巡，王巩便提议让自己的美妾柔奴，来为二人弹唱一番。 苏轼心中觉得惊讶，王巩此时身家落魄，竟还能有美妾环绕，实在是令人羡慕。 王巩显然也看出了苏轼的想法，对苏轼解释道，这美妾是在自己还没有遭到贬谪之前就跟随他的。官位不保后，所有人都离他远去，只有柔奴一直不离不弃。 苏轼听了好友的话后，对这个柔奴更加好奇，很想看看这位佳人的容颜。直到屏风后的柔奴，缓缓走出时，苏轼确实被惊艳到了。 柔奴步履轻盈，纤腰一握，容颜秀丽，秀外慧中，实在是一等一的美人。  苏轼一边恭贺好友得一伴侣，一边感慨世事变迁，在柔奴的曼妙乐音中，苏轼和王巩吃醉了酒。闲聊时，苏轼询问了柔奴岭南生活如何，可否安适。毕竟从繁华之处，突然来到了这样的荒山野岭，一个女子很难过得舒服。 柔奴听了苏轼的询问，款款到来八个字：“此心安处，便是吾乡”。 这八个字既回应了苏轼的问询，又间接的向王巩表达了自己的爱慕之情。 王巩听了柔奴的话哈哈大笑，感慨道他真是寻得一个良配。苏轼也被他们二人的感情深深的触动了心弦，能有一人陪伴左右，无论贫穷富贵，又能如何？  于是苏轼提议，为二人作一首词，在返程时《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》就问世了。 而诗中的那句，“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”也成了流传千古的名句。 或许是这次会面的影响，后期的苏轼一改往日的战场杀伐风格，也成了写下绵绵缠缠诗词的人物，这对苏轼来说，即是突破也是回归。 人常道：“愿得一人心，白首不分离”。王巩于千万人中，遇到了陪伴一生的柔奴，不仅令苏轼羡慕，也令其他至今还未寻得良人的孤独者感到羡慕。  虽然苏轼的一生波荡起伏，但是在苏轼金戈铁马时，或许也希望卸甲归田后，能吃上一盏侍妾沏好的清茶，与她共话风花雪月。 |
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