神秘的术数

渐华 2022-08-09 发布于山东

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中国文化云遮雾罩，其中神秘文化的代表就是术数。

在波谲云诡的三国时代有一句谶语：“代汉者，当涂高也。”汉武帝为此感叹：“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也。”

这句谶语无数人作过解释，包括袁术、曹操、司马懿都作了于已有利之解。但至今此谶语无定论，不知是断句之误，还是天意难问。

但有一点确实无疑，六七四十二这五个数字相加，总和为 2 9。汉朝刚好出了 2 9位皇帝，在做帝王这行上，刘家是认真的。

再举一例。方士卢生奏《录图书》，曰“亡秦者胡也。”秦始皇以为是边患，调将军蒙恬发兵三十万北击胡人，并修长城防御。没想到此“胡”非北方少数民族，乃指秦二世胡亥。这预言不知是神算，还是凑趣？可能后世的解签一说正来源于此，抽签之后还有解签等着。汉字的一字多义，模棱两可，为这些行当创造了条件。古汉语字少，更是如此。所以有通假一说。有人甚至说，我们写错字就是错了，名人写错字算通假。其实多读文言文，自然就明白了通假的规律。

这个道家方士卢生，竟因此在历史上被称为修建万里长城的提议者。如此，那证明他的“胡”是指胡人而非胡亥。这个悖论无论如何说不周全。同时，也是这个卢生因私下诽谤惹怒秦始皇，胡说八道之后又逃跑了。秦始皇追查他的同伙，造成了著名的“坑儒”事件，咸阳4 6 3名读书人因同党嫌疑而被定罪，悉数“皆坑之”。

术数典籍名目繁多：河洛之文，龟龙之图，箕子之术（五行阴阳），师旷之书（占卜灾异），纬候之部，钤诀之符（《玉钤篇》《玄女六韬要诀》）。

上述所列皆出于《易》。《易》本有三种，《连山易》《归藏易》《周易》。前两种也称《商易》，是商朝人的成卦方法，用龟卜，成八卦，一卦二爻（阳爻、阴爻）。这叫“经卦”，又称“先天八卦”。到了周文王演绎“重卦”，八卦图就衍生成六十四卦，一卦六爻。“重卦”又称“后天八卦”。重卦后，龟卜的方法不好用了，因为在龟甲上烧烤出六条线非常困难。于是，周朝人取爻成卦的方法就改为蓍草成卦，因此有了《周易》。从此推论，《连山易》《归藏易》并非遗失了，而是古人主动放弃了。

我们平常所说“谶纬”，谶指预示吉凶的隐语，纬是汉代神学附会儒家经典的经书。谶纬学包罗万象，最有名的是唐朝李淳风、袁天罡编撰的《推背图》，号称中华预言第一奇书。唐太宗李世民为了推算大唐国运，下令李、袁二人编写的。属于国家级文化工程，据说预测的精准度高得吓人。

白居易年近花甲时得子，高兴地写下了《阿崔》一诗：“未能知寿夭，何暇虑贤愚。”一诗成谶，阿崔三岁夭折。被《全唐诗》收录了 3 4 9首诗作的“海内名士”张祜，曾写下“人生只合扬州死”之句，最后他果然逝于丹阳隐居之地。

古人如此，那现代人是否潜行术数呢？众所周知，港澳顶级富豪都拥有私人风水师。我的一位老师，二十多年前曾对我说：我从来不看足球世界杯。我问为什么？他说：每场比赛的结果我都预先知道的。我本欲脱口而出“那你为什么不去玩球？”亦师亦神，不敢亵渎，大团疑虑强忍硬压下去了。

去年在一私人会所聚餐，同桌有官员、老板、银行行长，还有一位神秘的“望气者”（古称方士、看相人）。这位先生年纪比我略小，他对金融、经济、国际大势皆有预言，且有应验，同桌之友待如上宾。我因新识，只有听风闻声之份。

我的一位好友，身边也有一位闭门不出的高人。他数月半载孤身登门拜访一次。对这种“耳视眼听”的高维度境界，我也从不开口打探。

司马迁：“观阴阳之书，使人拘而多忌。”玉策金绳，含英咀华。术数之学博杂，如鬼谷子（本名王诩）精通百家，有通天彻地之智。日星象纬，尽在掌中；出口吐辩，万口莫当。他的神神道道，我无甚兴趣。我认为他最精彩之论是，兵家之术取胜，兵家之道息争。术道之高下，一言以蔽之，直接上到哲学台阶。止戈为武，不战而屈人之兵，这让人不禁想起成都武侯祠的一副对联：“自古知兵非好战” 。 六经之治，贵于未乱：一旦烧杀砸抢，什么毛经都等于零。兵家之胜，贵于未战：一旦血流成河，什么都是玉石俱焚。

纵观他五百弟子，各个出将入相，左右列国存亡，但得术者众，得道者无。张仪、苏秦、孙膑、庞涓皆学术之人，有取胜之智，无息争之道。我认为，世间学术易，悟道难。术数本为道之末，悟道皆成屠龙术。