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《闲话论语》系列纯属胡侃，请勿较真。 2.15 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 2.16 子曰：“攻乎异端，斯害也已。” 2.17 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 2.18 子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” （一）“学”与“觉” 三刀豆腐切八块。 第一刀“学不学”。 第二刀“威不威”。 第三刀“孝不孝”。
这个“学”字，要当做“觉”字看的。 （二）“觉”与“思” “觉”，是外部的映射。 “思”，是内在的反馈。 只“觉”不“思”是什么意思？ ——发现外部映射的差异，但不会探究其背后的原因…… 只“觉”不“思”会产生什么后果？ 孔子的答案： ——罔，迷茫…… 只“思”不“觉”是什么意思？ ——内心不断演算，但不会映射到外部实践…… 只“思”不“觉”会产生什么后果？ 孔子的答案： ——殆，浪费时间和虚耗精力…… “觉”与“思”能分家吗？ 把“觉”看成华山剑宗， 把“思”看成华山气宗。
孔子“学”的目的是为了“威”。 孔子要建立像正态分布这样稳定的“威”？还是幂律分布这样资源掌握在少数人手中的“威”？ 孔子的答案： ——攻乎异端，斯害也已。 如何才能让“觉”与“思”不分家？ 孔子的答案： ——由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 什么意思？ ——举了个例子：子张学干禄。 什么是子张学干禄？ ——子张想要知道如何才能获得“禄”？ 怎么获得“禄”？ 孔子的答案： ——言寡尤，行寡悔 怎么做到言寡尤？ 孔子的答案： ——多闻阙疑，慎言其余 怎么做到行寡悔？ 孔子的答案： ——多见阙殆，慎行其余 什么是多闻阙疑，慎言其余？ 什么是多见阙殆，慎行其余？ ——哪个是“觉”？哪个是“思”？ 由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
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