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鄧馭文 八卦本来就只有一个，乃是后天八卦。后天八卦反映天圆地方之“地方”概念，来源于洛书的九宫，后引入阴阳、五行、六十四卦卦符，用以表示堪舆地理的时间与空间。
洛书演变为后天八卦 众所周知可能也并非众所周知，华夏的河图和洛书，是中华数术文化的源头之二，传说遥远，暂时难于考究始于何时（随着考古学的发展会有定论），但一定早于北宋。 《黄帝内经·灵枢经》列有《九宫八风》图，图中文字描述，立秋二玄委西南方，秋分七仓果西方，立冬六新洛西北方，夏至九上天南方，招摇中央，冬至一叶蛰北方，立夏四阴洛东南方，春分三仓门东方，立春八天留东北方。方位和卦序都是与后天八卦相符。先天八卦之踪迹未见于北宋前。 后天八卦既有方位属性，又有各种象征意义；既有阴阳五行属性，又有颜色和卦序等属性，是堪舆地理学之本。后天八卦来源于洛书，而洛书来源于河图的演变，两者都蕴含着“宇宙密码”和天地数理之奥妙。
后天八卦 请参考文章：数术的根源：河图的真正秘密 请参考文章：数术的根源：先天八卦、洛书与后天八卦的数理关系 历史的车轮滚滚，北宋的邵雍，根据比他老很多的《周易·说卦》中的一段文字，推演出先天八卦。这段文字正是：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”他把八卦中三爻皆为阴阳相反的一对卦符，两两相对放置于对角线的位置，形成了先天八卦。然后找出了老祖宗伏羲，说是伏羲的意思，自己不敢说是自己想出来的。这种“谦虚”一直存在于古代中国两千年的皇朝专制中，导致识字之人“假设规则”后，假托为“圣人”言而摆出一副不接受后世反驳的姿态。久而久之，那些糟粕统统和上古的圣人挂钩，谁敢怀疑就是大逆不道。
先天八卦没有中宫 当然鄧馭文不是说先天八卦就是伪学，它在数术中的作用，还在考察之中。毕竟它本身真的没有后天八卦、河图洛书那么有实质的内涵。先天八卦可能只是一种文人的观点，未必就是基于宇宙规律的事实。先天八卦是否为多余之物，还需待考证。 综合上述：先天八卦不先，后天八卦不后！！！ |
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