|
文人墨客大多喜欢将“出污泥而不染”之荷花看作高洁的象征，喜欢莲藕之人更是不胜枚举。而在旧日济南大明湖周边，莲荷却是实用为先。荷花香、莲藕脆的美好记忆残存在老济南人的心底。
明湖荷香。牛国栋摄 误入藕花深处 文人墨客大多喜欢将“出污泥而不染”之荷花看作高洁的象征，喜欢莲藕之人更是不胜枚举，宋代词坛上的两位巅峰级的济南词人辛弃疾、李清照无疑都在此列。 豪放的辛弃疾擅于“醉里挑灯看剑”，对花花草草的题材似乎着墨不多，但他发个牢骚抒发胸臆，竟也是借物荷花。他的《喜迁莺》中吟诵道：“暑风凉月。爱亭亭无数，绿衣持节。掩冉如羞，参差似妒，拥出芙蓉花发。”词的最后一句更是奇妙：“但千杯快饮，露荷翻叶。”豪饮也不忘莲荷。他的《和任师见寄之韵》诗中说：“老来功业已蹉跎，买得生涯复不多。十顷芰荷三径菊，醉乡容我住无何。”他解甲归田后，把菱、荷、菊等花卉包围着的田园当成他最后的温柔乡，也做了一回陶渊明。 同样有着好酒量，“浓睡不消残酒”“沉醉不知归路”的李清照比辛弃疾早出生半个多世纪，清丽婉约的她对荷花更是情有独钟，其词《一剪梅》《如梦令》和《怨王孙》中有“红藕香残玉簟秋”“误入藕花深处”“莲子已成荷叶老”等描写莲荷的著名佳句，又似乎都是那么伤感与哀怨，像极了她的一生。
荷花。郝玉环摄 济南的“藕神”崇拜 济南城内的大明湖植藕历史悠久。不知何时起，济南便有了“藕神”崇拜。纪念铁玄的铁公祠之西原有一座藕神祠。相传农历六月二十四日是藕神生日，这一天便叫做迎藕花神节。这时正值湖上荷花吐蕊的好时节，暖风吹拂，阵阵荷香飘来。人们至此，乘船游湖，到藕神庙里上香，为藕神祝寿，祈求风调雨水，和和美美，再买些荷花、荷叶、莲蓬回家，带回一丝清凉与美意。有意思的是，早先谁都不知道这位藕神姓甚名谁。到了清同治年间，藕神祠里的神像已毁。庙里一干文人聚会，一致同意“以湖山佳丽，主持宜得其人，因以易安居士代之”（清代词人符兆伦《明湖藕神祠移祀李易安居士记》）。 中国自古有花神崇拜，唐武则天时代从朝廷到民间都有流行花朝节习俗，供奉男女各十二花神。其中旧历七月供奉的荷花神是周敦颐，他的《爱莲说》将荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格概括得极其到位。莲花的女花神则是西施，作为浣纱女的西子姑娘，天生丽质，被视作花神也算实至名归，供奉的时间则成为旧历六月，这倒与济南旧有的藕神节吻合起来。也许周敦颐过于曲高和寡，西施又遥不可及，作为一位有着卓越文学成就的女神级人物，被家乡人尊为藕神绝对在情理之中。 民国时，这座命运多舛的藕神古庙又遭圮废，1998年，济南在当年曾巩所修筑的汇波门（楼）南面又建起藕神祠，里面仍然立着李清照塑像。祠堂上有两副对联，一副系刘鹗《老残游记》中记述的大明湖古水仙祠的“破旧对联”：“一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花。”另一副则是当代济南文化学者徐北文所题：“是耶非耶水中仙子荷花影，归去来兮宋代词宗才女魂。”
荷花。郝玉环摄 |
|
|
