 形意拳、意拳（大成拳）是五千年华夏文明中被浓缩、提纯的文化精华，是中华民族传统文化中最精品的部分。揭开形意拳、意拳(大成拳)神秘的面纱，向世人展示形意拳、意拳(大成拳)的玄妙与神奇，是李森----一名深悟、细研、常练、挚爱形意拳、意拳(大成拳)的古稀老者的心愿。 一、形意拳、意拳（大成拳）在东丰的引入与传承1970年李森拜张大帅(张福财)为师习练少林拳，1980年又师承辽源市武术名家陆振江先生习练螳螂拳。那时练武术就是技击。先生带领李森等几个弟子到绕盈河畔树林中练散打。刘万忠是弟子中腿法最好的，他用点、寸、截、兜裆连环脚向先生进攻，先生身体一晃，闪电般拥了上来，双手将刘万忠腾空托起打翻在地。李森等看的目瞪口呆、莫名其妙。这是什么神功？迅雷不及掩耳，问先生，先生说：这种功夫是民国时期东丰人马永兴在南方某国术馆学的，秘不外宣。李森向马永兴请教，只能在沙地上用树技问答。啊呀！秘不外宣、沙地教拳，太神奇了。大家非常惊奇地问：这是什么功夫？先生一字一板地说出三个字：形意拳！从此，形意拳引发李森和一些武术爱好者的兴趣、进而习练。经过十几年的习练，李森的武艺大有长进，为了进一步精进武艺，1999年李森正式投入长春市武术协会副主席、长春市形意拳研究会会长任来福先生门下，连续五年利用双休日到长春跟任来福先生学习形意拳和器械，掌握了形意拳的三体势、五行拳、十二形和软硬十八般兵器，成为形意拳第十代传人，字号强圆。为了更深入研究形意拳法，2002年7月，李森远赴河北省沧州市，拜见了著名的中国李老农形意拳研究会会长、中国形意拳武术家张玉林先生，当面聆听先生教诲，进一步探求形意拳的奥秘。 2003年7月，李森听说北京中国意拳（大成拳）名家王永祥到长春讲学，特地到长春求见，亲身体会和目睹了意拳（大成拳）的神奇功力，李森激动不已，遂拜王永祥为师，系统学习站桩、试力、试声、走步、发力、推手、散手等意拳（大成拳）拳法，成为意拳（大成拳）第四代弟子。李森以追求武学之真髓为最终目标，多方拜访武术名家为师，用心钻研形意拳、意拳（大成拳）的理、法、术、功，通过广于学、勤于练、苦于思、悟于内的内外兼修，对形意拳、意拳(大成拳)了然于胸，武艺炉火纯青，形成了自己独特的形意拳、意拳(大成拳)风格。 李森不但自己刻苦习武，还以传承形意拳、意拳（大成拳）为己任，先后收徒弟30余人。现在这些人已经成为形意拳、意拳（大成拳）在东丰的传承人、传播者。 二、形意拳、意拳（大成拳）的玄妙之处形意拳、意拳（大成拳）居中国三大内家拳(形意拳，太极拳，八卦掌)首位，是与太极拳、八卦掌、少林拳齐名的中国四大名拳之一，以技击实战著称。在过去几千年中华民族苦难历史中，国难当头之时，更有形意拳名家力挽狂澜、抗敌御侮，立绝代功业，建盖世功勋。上个世纪三十年代初的上海，有世界拳王英格杨威中华，因其败伤我国拳术家多人，遂放狂言：中华武功皆花拳绣腿不堪一击。形意拳一代宗师、意拳（大成拳）创始人王芗斋先生听后大怒，决定会会这个被称之为“轰炸机”的世界拳王。在比武场上，脱去外衣的英格，胸膊和两腿上的黑毛徐徐扇动，让人看了不觉产生一丝恐惧感。只见四十开外的王芗斋先生文静儒雅，双目炯炯，如含宝珠。四周观战的我国民众都对这位爱国志士表示敬意，也在很大程度上替他担心，因为比武双方的体格差距太大了。他们由衷地希望能在今天出现奇迹，但又怕最终出现不了奇迹。早已抱好拳架的英格，步法轻移。几个幌动后，他突然进步冲向王芗斋，左直拳朝王芗斋面门击出；与此同时，他发现王芗斋神态逼人，目光如电，不由的倒吸一口凉气，身子矮了半截，想把拳头撤回来，却已经晚了。王芗斋一伸左手，迎着对方来拳用手腕内侧轻轻一卷，微微一抖。英格惊叫一声，感到小臂如触电一般，脑子一懵，身体腾空而起，随后又如巨石落地，砸的地板轰隆一声响，像是倒了一方墙一样昏倒在地。这下子，全场掌声雷动，每一个在场的民众，都领略到“中国功夫”这四个字的真正含意。又一日，齐白石大师目睹王芗斋先生把日本挑战者日野腾空掀翻昏厥后，两泪纵横，说道：“你给中国人出了气！”并赋诗一首：原说落日天已黄，九洲仍有北斗明；亡魂幽灵应犹在，万里彩云观彩虹。从古至今，形意拳无论是单练还是对练，形意拳理论都强调以“意”领先。形意拳有着很高的锻炼价值，它既是一项有利于身心的体育运动，对人体肌肉、力量、速度、灵敏、柔韧、乃至神经系统和内脏器官的锻炼作用十分明显，同时又有良好的体育医疗作用。可以消除中枢神经系统的紊乱，促进了神经活动过程的均衡性与灵活性；使周围血管扩张，改善末梢循环，有助于镇静大脑和调节血压，及改善心功能，使心肌的收缩舒张的力量，扩大心腔的容积，增强心脏的泵血机能，提高血管的弹性。可以改善肺通气和换气的功能，扩大肺活量，提高单位时间内肺活量和气体交换的效率。长期练习形意拳还可以对消化不良，便秘，慢性胃炎等消化系统的疾病均有良好的防治作用。 三、“天人合一”思想是形意拳、意拳（大成拳）理论源泉中国古代哲学是中华民族传统文化的精髓，对中国武术的形成和发展产生了重要影响。 “天人合一”是中国古代哲学一个重要思想。老子所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”就是其中之一。这里所谓的“天”，是自然的代表，并非指神灵主宰，“天人合一”的实质是天人和谐，天人相应。“天人合一”所表达的观点是：本质上人和自然应该是相通的，一切的人和他们所做的事都应该顺乎自然规律，而不能和自然规律相违背，这样才能获得生存与发展。形意拳以“天人合一”的中国古代哲学思想作为自己的理论。“天人合一”中的“三体”就是人们通常所指的“三才”，意为天、地、人。形意拳有万法出于“三体式”的说法，形意拳中的“三体式”和哲学理论中的“三才”相对应，它们二者之间有着内在的紧密联系。“三体式”桩功是形意拳练习的根本桩法。在长期形意拳练习的实践中，要不断体会和领悟到形意拳练习时人体在宇宙自然的活动。因而形意拳通过“三体式”的练习，达到二者的统一与协调，从而达到练习形意拳的目的。形意拳的四步功夫为：练精化气、练气化神、练神化虚、练虚合道，它以“人天相应”、“天人合一”为目标，通过自身的修炼，达到净化心灵、陶冶情操、升华精神的境界，最终达到自然、人、物的和谐统一。另外,形意拳的基本拳法十二形拳，取自十二种动物的特殊技能,以形取意、意自形生，形精兼备、内外合一，使自然界为李森所用,成为形意拳“天人合一”的又一内涵。 四、形意拳的内功形意拳既为内家拳，练形意拳就要会发内劲儿。欲发内劲儿则必先练内功。练内功的主要方式是练气。练气时必须符合人的生理自然。拳经云：“内功之传，脉络甚真。不知脉络，勉强行之，则无益而有损。前任后督，气行滚滚，井、池双穴，发劲循循。千变万化，不离乎本。得其奥妙，方叹无艰。龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。” 气乃人体维持生命的源泉，脏腑功能之一切活动，皆赖气为之激发。而神则是人体内气是否充实，脏腑功能是否强健之外在表现。所以气与劲实为形意拳之根本。既云祛病强身，则必然存在如何练气与行气的问题。既欲用之于技击，则必有进退、转换、刚柔、化发之妙，因而又存在着如何走劲的问题。 气与劲，是互相补充，互为因果，不可分割的。能聚气而且会行气，才能反应敏捷，动作灵活，发力沉实。方敌之来也，李森聚于腹脐间之气，自腰背而上，直贯于顶，布于四肢，随时应之，胜负既判。能走劲才能运气，将丹田之气由背往上，回转于胸间，充于腹，盈于脏，行于两肋，冲于脑顶，宛如九曲珠，无往而不利。这便是拳经所云：“神帅气，气帅形，形随气腾”；“发劲时应以意出之，以气腾之，以神足之”的真实含义。 五、五行拳和十二形拳五行拳,它是根据五行学说( 金、木、水、火、土)相生相克的原理和对立统一的辩证关系创编的, 以技击中攻与防的动作为其创拳之法, 以人体外在筋骨变化与内在脏腑功能的对应关系为其创拳之义，形成了劈、崩、钻、炮、横五拳，是其他各式拳法的基础。十二形拳是以龙、虎、猴、马、鮀、鸡、燕、鹞、鸟台、蛇、鹰、熊的生活形态和搏击之长组成的传统套路。十二形是象形取意的拳术。每个动作除了符合形意拳固有的规矩外，还要力求形象。在“意”的统帅下去练习，去追求“龙有搜骨之能”、“虎有扑食之勇”、“猴有纵山之灵”、“马有疾蹄之功”、“鮀有浮水之能”、“鸡有欺斗之勇”、“燕有抄水之巧”、“蛇有拨草之能”、“鸟台有坚尾之功”、“鹰有捉拿之能”、“熊有坚项之功”的搏击技能和劲力，以丰富自己的身法、手法、腿法、步法，使形意拳的功夫更上一层楼，达到一个新的境界，祛病强身，益寿延年。 六、习练形意拳的步骤形意拳是内家拳，是体用兼修的优秀拳术。所以练习它可以强身健体，益寿延年；练习它可以自卫防身，学习它可以培养毅力，学习它可以陶冶情操，增加生活乐趣。所以男女老幼皆可练习，体质强弱皆可练习，有否武术基础皆可练习，有无腰腿功夫皆可练习。但练习形意拳要有一定步骤，要循序而渐进。练习形意拳要从三体式人手。三体式有了一定基础后再学练五行拳，五行拳有基础后可以练习“五行连环拳”，进而可以学练“五行连环刀”，“五行连环剑”，“五行连环枪”，“五行连环棍”等等器械。五行拳有了一定基础，再学练十二形，在十二形基础上可以练习“杂式捶”、“龙形剑”、“三合刀”、“三才剑”等等套路。只要有明师的传授，自己的执着地钻研和追求，加之勤奋地苦练，想练好三体式、五行拳、十二形并不难，三年足够了。拳谚云“三年一小成”是有道理的，但这只是小成，距离大成甚远，离“拳无拳、意无意、无意之中是真意”的境界还相去甚远。“十年一大成”，只要有持之以恒的毅力，有志者，每天痴迷地练下去，一定功成名就。 作者简介  李森，1955年1月生，大专文化，政工师。曾任东丰县客运公司人秘科科长兼党委办公室主任。现任东丰县武术协会副主席兼形意拳研究会会长。中国武术协会会员，中国武术六段，中国武术段位制考评员，中国武术段位制指导员，武术一级裁判员，一级社会体育指导员。 作者简介  张翔，网名东北祥子。东丰县委党校退休教师，党建教授。东丰县作家协会会员、东丰县画乡诗社会员、东丰县武术协会顾问。退休后闲来无事，喜欢写一些散文、诗歌、随笔和报道等作品。文字散见于《吉林党校报》《关东文学》《关东周末》和《鹿乡文苑》《地脉文学》等报刊及《全球功夫网》《兴凯湖文化》等网络平台。担任《新时期东丰县武术事业发展纪实》主编。 |
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