“嫁人要嫁马文才”被当代人反对的梁祝之恋

文/猫眼

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。——金.元好问

“比翼双飞，化蝶寻花”

梁祝的故事传颂了千百年，这坚贞不屈的爱情故事曾引得无数人垂泪而叹。

那一往无前的双向奔赴，那至死不渝的执子之手，都曾是小儿女们最理想的爱情。

从《梁祝》的话本诞生以来一代代的人都为之着迷为之癫狂。感情的忠贞，恋人的唯一排他，爱情胜过一切，这曾是理想爱情的标准，正应了那句“问世间情为何物只教人生死相许”

所以绝对没有人想过会有那么一天，《梁祝》会被人反思并且逆向拆解，而话本中的反派马文才马公子会超过梁山伯成为观众想嫁的人。

一则原因咱不得不说是鬼斧神工的现代影视。

他们将马文才不断塑造成长身玉立温文如玉的翩翩佳公子，作为偶像爱情剧的男二他们多金温柔且儒雅，可就不会被女主所喜，不过却总能得到大众的喜爱。

故各种改编影视的出现重新定义了马文才这个形象，导致大众对原作品有了一定的分歧。

其次就是当代婚姻观的务实化。

无论从物质经济还是从情感环境，从小就接触过各类爱情的当代人，其爱情观早已今非昔比，他们更务实更懂现实，这是两种孑然不用的心态，也是少年人逐渐向成人转变的心态。

而且三观的一致和门当户对也越发的被注重，所以在他们眼里出身相似经济水平相当的马文才才是祝英台的良配。

所以嫁人当嫁马文才就成了当代人看梁祝后的感想。

但是这种婚恋观反应的其实是面包与爱情的意识形态，是大多数中低层将面包融入爱情的真实模样。

仔细的分析梁祝，祝英台是个从小不缺吃穿的富贵小姐，物质是她早就满足的东西，也是面包早就是她的囊中之物，所以她才会跳过物质直奔自己所喜，哪怕梁山伯只是个穷书生，但是她喜欢便可以。

祝英台如此才女卓文君也是如此，所以不是她们不现实是因为她们早就满足了底线所需，吃饱了谈爱情自然更纯粹，而这也是当代人曲解梁祝的来由。

张爱玲曾说过“爱情是两个强者之间的风花雪月”

当代人也在反思，因为大多数人的婚姻并非决定于喜欢与否而是适合与否，二字之差意义便大为不同。

对他们而言婚姻是两个人可以共同面对生活压力和生活风险的一种两性关系，也许无关风月无关爱情，一句“老许要媳妇么？”便能定下的美好婚姻，才是更多人理想的爱恋。

而梁祝更加的纯粹，只是两个人仍然身不由己。

一个毫无资本的穷书生，一个虽然锦衣玉食不惧物质但是却是靠家里而供养的贵门小姐，她们的情感虽然纯粹无瑕但是本身却无力维持，这个时候如果都为对方着想就该彼此放过，故从这一点来看有人对他们的爱情有质疑说明融入了现实的思考。

所以从反向质疑梁祝之恋，从她们喊着要嫁马文才可以看出婚姻的本质是现实，而爱情真的需要资本。

有爱未必成婚，成婚的未必有爱意，若想与真正爱的人比翼双飞那么从现在起好好经营自己，做生活的强者，只有成为生活的强者才能真正拥有纯粹的爱情和那个彼此走进余生。