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诗词是传统文化很多瑰宝，深受老百姓的喜爱。唐代大诗人李贺，素有诗鬼之才，堪称诗歌界的鬼才诗人。 我是真游泳的猫，一个诗词爱好者，记得关注我哦！ 今天我和大家分享诗鬼李贺的3首冷门唐诗，文采瑰丽，千年后令人刮目相看，非常值得欣赏！ 第1首，《神弦别曲》：巫山小女隔云别，春风松花山上发。绿盖独穿香径归，白马花竿前孑孑。蜀江风淡水如罗，堕兰谁泛相经过。南山桂树为君死，云衫浅污红脂花。 这首诗第一眼给人的感觉，就是语言华丽，仿佛一个超级漂亮的美女经过身边，让人眼前仿佛看到了花团锦簇的美好。 不过，再仔细看一眼，会感觉这个美女蒙着面纱，云山雾罩，居然看不清楚脸。读者实在很难看明白，李贺这首诗想表达些什么。
人说李商隐的诗是朦胧诗，我看李贺这首《神弦别曲》也算得上朦胧诗了。 其实，所谓“神弦别曲”，大概就是送别神仙的词曲。诗的内容，写的是巫山神女告别人间的情景。 春风松花山上发，这是写巫山神女回到了巫山，春风吹拂，松花灿烂。绿盖独穿香径归。绿盖，就是绿伞，神女撑着绿伞走在小路上，而前头是白马花竿作为向导。 想象这样的情景，巫山神女倒不像是神了，反而像是现在在田园小镇走秀的穿着汉服的女模特。
蜀江风淡水如罗，堕兰谁泛相经过。这两句写江面水波不兴，落花点起涟漪，衬托神女归去的雅致。 最后两句，桂花树因为神女的归来而开心得要死，用桂花将神女的衣服染成了红霞一般明艳。 总而言之，这首诗并没有什么深意，所写的只是一个神女归去的场景。然而，李贺凭借鬼才，发挥想象，将神女归去的场景渲染到极致，给人一幅生动淋漓的图画。 古人说，花为美人开。这首诗说“春风松花山上发”，“南山桂树为君死”，正可见美人之魅力无边也。
第2首，《沙路曲》：柳脸半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关，帝前动笏移南山。独垂重印押千官，金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语，旱火不光天下雨。 这首诗是称赞宰相的马屁诗，然而诗人就是诗人，就算是马屁，在诗人笔下也能够如此高级，如此瑰丽。 柳脸半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。这两句写宰相上朝的情形，因为天色尚早，所以官道旁边的柳叶垂覆，仿佛半睡半醒的佳人。因为是宰相出门，前呼后拥，所以“珮马钉铃”。
断烬遗香袅翠烟，同样因为天色早，所以侍从们需要点着烛火。烛骑啼乌上天去，这一句尤为巧妙，所谓“上天”，既写出烛火香气飘往天上，也代指宰相朝阙，面见天子也。 接下来的诗句写宰相来到朝廷的情景，“独垂重印押千官”，大白话就是“一人之下，万人之上”，足以显示宰相的威严和举足轻重的地位。 最后两句，写宰相散朝回家，听到了老百姓的吉祥话，显示了宰相辅助天子的功绩。一去一回，照应了开头，照应了诗歌题目《沙路曲》，妙不可言。
顺便提一下，所谓“沙路”，也就是“沙堤”，乃是古代说宰相的一个著名典故。《国史补》：“凡拜相，礼绝班行，府县载沙填路。自私第至于城东街，名曰沙堤”。 大白话就是说，宰相出行，有“专车专道”的特权。宰相高居百官之首，尊崇至极，府县官吏要以车载沙铺路，从丞相的私宅一直到子城东街，名为“沙堤”。 第3首，《题赵生壁》：大妇燃竹根，中妇舂玉屑。冬暖拾松枝，日烟生蒙灭。木藓青桐老，石井水声发。曝背卧东亭，桃花满肌骨。 这首诗写的是赵生隐居之乐趣。“大妇燃竹根，中妇舂玉屑”，根据古乐府《相逢行》而来：“大妇织罗绮，中妇织流黄，小妇无所作，携琴上髙堂。” 《相逢行》展示的是富贵人家的奢华生活，而李贺笔下的“大妇燃竹根，中妇舂玉屑”，乃是平民的清苦生活。虽然清苦，却自得其乐，怡然自得，乐趣胜过富贵人家。
冬暖拾松枝，日烟生蒙灭。木藓青桐老，石井水声发。这几句写捡柴火烧饭，烟火与日光朦朦胧胧，大家悠闲听着清泉从石头上流过，真是悠闲惬意啊。 曝背卧东亭，桃花满肌骨，晒太阳而能有如此诗意，实在令人羡慕。如此绮丽明艳的词语，也只有鬼才李贺才能写出啊。 |
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