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这个提问本身就有问题。 张三丰是找过九阳真经，但找的又不是《九阳真经》，为什么这么说呢，我们可能通过原著找答案。张三丰原名张君宝，姓张，法号君宝，师父是觉远大师。觉元大师在藏经阁洒扫之时，于《楞伽经》的书缝中发现了《九阳真经》，他只觉得是一门练气的法门，研习数十年，并将经文中扎根基的内功传授于弟子张君宝。后来，当小和尚张君宝在廊下读书之时，被西域武士潇湘子、尹克西偷走，而这本书是从天竺传来的原版《楞伽经》，对少林寺来说，意义重大。所以觉远带着君宝一路西行，从少林寺追到了华山之上，遇到了华山论剑的杨过、小龙女与郭襄等人，杨过随手指点了君宝几招，打败了潇湘子，但依旧没有找到经书。后来潇湘子与尹克西一直逃到了西域昆仑山，二人为了争夺经书，自相残杀而亡，于是经书就留在一只白猿的肚子里，直到几十年后，张无忌给白猿治病，这才发现了这本经书。从上面可以看出，早期的张君宝和师父觉远大师寻找经书，只不过是为了完成少林寺交给他们的任务，免于惩罚而已。后来在君宝打败昆仑三圣何足道，少林派要废去他的武功，觉远大师用铁桶挑着郭襄与君宝，一逃就是几十里地，最终力竭而亡。张君宝因此脱离了少林寺，这个任务也就终止了。后来张三丰急于得到《九阳真经》，也并不是像欧阳锋一样，满足个人的欲望，提升自己的武功，而是因为张无忌中了玄冥神掌，体内的寒毒只有通过《九阳真经》才能化解，因此已经九十多岁的张三丰带着张无忌来到少林，求取少林的九阳功。自始至终《九阳真经》虽是一部武功宝典，甚至是张君宝创立其他武功的基础，但对张三丰来说，并不是那么迫切得到。为什么呢？因为张君宝是一个几百年少有的天才，是达摩祖师、王重阳一样的存在。你可以想想吧，单凭郭襄送给他的铁罗汉，就可以将少林罗汉拳练到极致，凭着这一门很粗浅的武功，打败昆仑三圣何足道。这放在现在，就像一个只有初中文凭的学生，凭着初中的知识，解开了大学的数学题一样。这样的一个人，能够凭着听了一部分的《九阳真经》，创立了武当九阳功，后来创立了武当派，打下了武当的基础，又创下其他武当武功，让武当派成为和少林派齐名的存在，更是在八十岁发明了太极拳剑的人。《九阳真经》对他而言和普通的经书并没有多大的区别。所以当会《九阳真经》的张无忌来到他的身边，他也不会动心。其次，张三丰与张无忌的关系并没有那么深，也不会腆着脸要看不属于自己的《九阳真经》。在原著中，张三丰与张无忌的感情很好，张三丰是张无忌的师公，他们的关密关系像祖孙两个。但实际上，也就是像而已。张无忌的父亲是张翠山，张翠山是武当五侠，与张三丰是师徒关系。如果不是张翠山殷素素夫妇后来自杀，张无忌很可能像宋青书一样，留在武当派，成为武当的三代弟子。但张翠山因为殷素素伤害了三哥俞岱岩，极为愧疚，自刎而亡，而妻子殷素素也追随而去，张无忌中了玄冥神掌，身上的伤毒无法祛除，于是九十岁的张三丰带着张无忌来到了少林求取少林的九阳功，以失败告终。张三丰带着无忌回武当山，在汉水上遇到了少女张芷若与明教弟子常遇春，听说明教有一个神医胡青牛之后，就将小无忌托附给了常遇春，自己带着周芷若回到了武当。说得不好听，也就是因为张无忌身上有寒毒，已经没几天活路，死马当活马医，抛给了常遇春，不管他的死活了。从这一天开始，张无忌摆脱了武当派，和明教众人发生了关系，先是拜胡青牛为师，学了一身高明的医术，后来又千里送不悔到昆仑山坐望峰找爹，归来又掉进了一个无名山谷，在那里学会了《九阳真经》，后来又上了光明顶，力挫群雄，打败了六大派的高手，成为明教的教主。从这一刻开始，张无忌虽与张三丰是祖孙关系，但也仅仅如此，张无忌是明教教主，而张三丰是武当的创立者，前任掌门，实际上的控制者。在这个时候，张三丰想要张无忌的东西，就有点说不过去了。所以，张无忌学会《九阳真经》之后，他不会给张三丰，张三丰也不会腆着脸要《九阳真经》。因为他们之间，已经不仅仅是祖孙关系，还是武当与明教的关系。
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