第三层面主要讲了,本章的“知”与“不知”阐述的是:知晓道,才不会遭遇困顿的道理。 首先,“知不知上”,是真正高明的智慧。因为,有道之人绝不会轻易下断语,即使是对已知的事物,也不会妄自臆断,而是把已知当作未知,这是虚心的求学态度。 只有这个态度,才能使人不断地探求真理。 其次,自以为是,是天下第一病。在现实生活中的刚愎自用、自以为是者,往往表现为目中无人、目空一切,甚至他们肆意贬低别人、抬高自己,以为自己就是天下第一。这说到底,如果不是道德品质问题,那就是没有自知之明。 老子对此提出了振聋发聩的警示:
老子不仅希望人们要学习知道,更希望人们为道、进道,“知不知”就是一个进道、 悟道、得道的过程。“不知知”正是因为对“甚易知”的“道”却“莫能知”、“不我知”,所以“莫能行”,结果是“病矣”…… 再次,老子阐述的“知”与“不知”,目的是让我们认识自己。具体方法如下:
“知”是一个千古难题,知人虽有智慧之称,但这种智慧也容易流于算计,或易为狡黠。自知才算神志清明,并因着这种通透的明澈,他才不易受人蒙蔽,并不易自蔽而蔽人。 “自知”的方法是什么? 第一,千万不要为自己所做、所想评功摆好,而是更多地指向对自己短处的认知;并且不是那种自然的短处,而是知道什么是自己所不具备的德行,从而谦虚地学习别人。 第二,在荣誉、赞美、利益纷至沓(tà)而至时,能否在告诫自己“自爱不自贵”的同时,做到“自知不自见”——也就是不自我表扬、得意洋洋,而是把自己所做的功德归于社会,把赞誉归于大家。 所以,关于“知不知上,不知知病”的微观认识论,是通过真我与自我之辩,说明自我认识是肤浅的,不足以消除自身疾病和社会疾病的。
今天的分享先到这里。 明天,我们将继续第71章《认识心态》第二段第一层面《道德经-连载385:人一生,都在为错误的认知买单》(可直接点击浏览)的分享。 欢迎您持续跟随《道德经-连载》,我们明天再见哦。 更多有趣内容(可直接点击浏览):
|
|