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导语： 封侯拜相，中国古代对于高级官员的任命中，其实隐藏着文武之分，明朝开始对于文官封爵位的限制，让封侯大部分成了武官最重要的荣誉，而拜相则是文官人生最辉煌的功绩，封隐隐有居高临下，颐指气使的意味。 而拜则更多尊敬，却略微透着一丝生疏，从封和拜的区别中，我们是不是能隐约的发现古代文臣武官的一点区别，能够发现他们在皇帝眼中地位的不同呢？  笔者认为，军队系统是讲究上下等级分明的，对武官最高荣誉的封，是表明皇帝才是国家毋庸置疑的最高统帅的礼仪体现，军队需要明晰的上下级关系，对待皇帝以下最顶级武官的界限感，并不完全是负面的。 事实上，在大部分朝代，这些人才是皇帝最最放心的存在，刀把子毕竟是政权稳定的根本，顶级武官是皇帝真正的自己人。 而文臣的拜，则表示了皇帝对于文官的尊敬，他不是拜具体的人，而是拜文官背后的儒家，拜那个山东曲阜的圣人，在传统的中国政治关系中，帝王和顶级文臣不能算统属的关系，相是皇家的客人，是帮忙的人，那么潜台词也有，不算真正的自己人的意思。 一．封侯：武将地位的特殊性1．武将是皇家统治的根本 几乎所有王朝的更迭，都是军事斗争的后果，武将，军队对于皇帝，是统治的支柱，顶级的武将，其实是代替皇帝行使最高指挥权的军人，他们是皇帝们真正的小棉袄。秦汉的武将，影响力是不弱于文臣的，在乱世则稳稳地超出，董卓在长安的时候，那些文官杨彪，钟繇等，都异常的低调。 三国演义里，武将吕布，关羽，张飞，张辽等人，存在感也力压文官一头，诸葛亮算是少有的替文臣扳回一局的人物，但是他实际上，也是蜀汉的军队最高统帅，他的主要政绩，虽然在治理蜀地的成功，被人记住的，确是七出岐山的武功。 武将们，李世民天策府的骄子，赵匡胤笑着打哈哈的老兄弟，朱元璋最在意的威胁，这些人是事实上皇室的根基，文臣乱国，要长期政策的侵蚀，武将嘛，可能直接就是肉体消灭了。 2．武将为皇室自己人 历来的武将，根据和皇帝位置的远近，获得不同的信任度，能够在武官系统走到最后的人，都是皇帝眼中的自己人，像许褚这样的武将，虽然经常被曹操训斥，其实都是板子高高举起，轻轻放下。  历朝历代都有这样的愣头型武将，其实他们心中都很清楚自己的份量，都知道皇帝对自己的宠信，也会主动做些得罪人却稳固皇权的举动，他们很多虽然官阶不高，岗位却是最重要的中枢位置，大都享受世袭爵位，他们是皇帝看成能世代保卫政权的中流砥柱。 3．仔细品味封之意味 封，是从分封而来，他是周王对诸侯王的信赖，对武将最高荣誉用封，是表明上下关系的存在，这不是恶意，军队系统出身的人，对等级的敏感几乎算是职业病了，在关系明确的基础上，武将执行命令才没有丝毫的迟疑。 皇帝的封，是对武将这个自己人最大的信赖，他表明武将所有的权力来源，所有的荣誉都是来自皇帝的青睐，他隐隐的暗示了一种垂直管理的模式，表明武将的行为只对皇帝本人负责的事实，在军事管理上，这是高明的，军队自己有独立的体系，皇家最大的目的是隔离政务体系可能对军队体系的侵犯。 二．拜：尊敬背后的冷漠1．文官：皇族日常统治的需要 政务系统，相比于军队的体系，就是维持国家基本的运转，他是政权的基础，当然也很重要，但是却好像缺乏军队那种一锤定音的气势，文官的来源在隋唐前大都是各门阀子弟，他们的能力无足轻重，出现在朝堂更多的是中央和地方门阀的政治博弈。  隋唐后，民间经过科举提拔的文官大量出现，这些人当然是国家的栋梁，然而，文官系统的本质造成了文官本人对政务的影响，不如武将个人对军队系统的影响。从根本上来讲，大部分文官和皇帝只是雇佣的关系，皇帝对待顶级文臣都相当客气，客气背后则是一种淡漠。 2．文官系统为皇帝政权的合作者 古代传统的理念，文官的精神领袖是孔子，皇帝和他的王朝只是文官施展抱负的舞台，顶级的文官，在皇帝内心的最深处，是被当成客卿看待的，有些尊师重道的皇帝，也许有将宰相当成师傅的想法。 大多数皇帝，则可能对文臣抱有淡淡的警惕。比起皇帝对禁卫军统领，元帅等的轻松，对文臣的矫揉作势，本身就很说明问题。 简单的讲，文官虽然在宋以后地位越来越重，其实他不算皇帝的自己人，同将领的地位相比，宰相在朝局中更换的更快，和平年代，政务造成的大量纷争让皇帝文臣之间缺乏温情，爱卿的称谓背后是深深的猜疑或者轻视，宋以后文臣的大节往往有亏，皇帝们对文臣的视角更多的是从政治操纵的角度出发的。 3．拜：拜的是儒教 相对于武将的封，对于文臣的拜，皇帝的姿态就放的很低了，历代帝王都是要拜孔子的，对于孔子理念中的集大成者，一个拜也非常的合乎皇帝的身份，毕竟维护和儒家体系表面的亲和，是统治稳固重要的因素。  这个拜，礼仪十足，却透着生分，王朝最终是皇帝的，无数大臣只是匆匆的时代过客，是王朝的客人，他们虽然重要，却在家人的大门之外，皇帝对文臣的礼遇中淡淡的界限感，即是提醒自己，也是提醒那些大权在握的文臣们执政中的界限。 三．文武定位是王朝兴旺的关键1．曹操对文武的定位 曹操的统治基础，他的谯沛武官集团和颖川士人集团，就是文臣武将角色地位的样本，曹操在世的时候，曹魏的政治结构无比的稳固，就在于他的政权运行中的这套潜规则。 武将从近卫的典韦，许褚。到五子良将，都是曹操的自己人，他们和文臣集团的交集不多，除了曹操的亲眷外，都是和丞相有风云际会缘分的人，这些人很多和曹丞相的恩义都是独立的，垂直的。 张辽是吕布的部将，差点被斩首，徐晃是黄巾军出身，后期在汉中和荆州，则是最靠得住的部队，他们对曹丞相除了军务外，都有一份淡淡的家人一般的温馨。曹操对武将体系把握的分寸感非常好，在文臣方面，除了郭嘉，连荀彧最后都和曹操生分了，用现在的话讲，很多是纯粹的工作关系。  曹操一直也没有将大部分文臣当成自己人看待，对于许攸这样的人，在和许褚的争执中曹操的立场，不是说明了很多的问题吗？ 2．崇祯：文臣武将关系处理的反面教材 对于文臣武将们地位定义的错乱，可能是明朝后期颓败重要的原因，崇祯对于文臣虽然也谈不上信任，但是至少没有频繁的肉体消灭，他更换了大量的内阁大臣，那些和他政见不统一的大臣，他还基本做到以礼相待。 对于周延儒这样的庸才，崇祯这种嗜杀的皇帝到最后都没有下辣手，而温体仁，虽然最后难逃一死，却支撑了十年，远超崇祯朝武将的支撑年限。对于武将，除了直接杀死的袁崇焕和贺人龙等，崇祯还逼死了大明最后的希望，孙传庭，这个皇帝最根本的问题在于，他不但没有把武将当成自己人，甚至是把武将当成了仇人。 明朝后期政治上和军事上一团乱麻的情况，原因有很多，但是崇祯摒弃了武官自己人，文臣客卿的官场潜规则，可能也是一个不容忽视的原因。 结语：古老中国的文字，真是博大精深，对官员的任命封，拜，授，任，选等用字的不同，背后都有隐隐的政治含义在其中，武将虽然地位在历史中呈现不断下滑的趋势，但是由于军事在古代政治中的一票否决权，皇帝还是把军事将领看成了政治架构中最重要的部分看待的，皇帝们对于武将，愿意建立公务关系外的私人关系，愿意把他们看做家人。 封这种居高临下意义很大的字眼，是军队系统等级划分的需要，他在严厉中表现的是隐藏的亲厚。  而对文官的拜则是皇帝的一种自谦，他好像把文臣提高到了非常重要的位置来看待，然而这个拜，拜的毕竟是文臣背后那尊山东的大神，拜相是古代中国政治礼仪的延续，政务系统处理的特点，一般不会让皇帝产生过分亲近文官的举动。 拜的背后是淡淡的冷漠，皇帝们希望文臣能够更好的定位自己在政治中的存在，他是皇家的客人，是提出意见的局外人，是得到首肯后才能执行的执行者，逾越职权的客人可是不会得到主人的喜爱的。 参考资料： 《资治通鉴》 《明史》 《三国志》 |
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