中国茶,有一种独特的魅力,时而引人入胜,时而让人怅然。 数人说,茶无非就是“人在草木间”,上草中人下小木,着实简单。在我看来,这个“人在草木间”的东西实实在在的是一个矛盾体和复杂体。如果从唯物辩证法来说,矛盾是普遍存在又不可避免的。 最初人们在生活中去喝茶,除了解渴之外,第一感觉必然是“好喝”。再升华之后,人类文明发展,现代社会高速运行,同文化共存,一盏茶毕,一席悟思,更多的是求一场心净。 老子的《道德经》有云,“水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”这便是“上善若水”的由来。一杯茶,因净而静,因静入境。 张岱《陶庵梦忆》:“泉实玉带,茶实兰雪、汤以旋煮,器皿时涤,无秽器、其火候,有天合之者”。 “眼睛纯净,才能看见美丽的风景;心灵干净,才能拥有纯粹的快乐。” 一杯茶可以很简单,也能发人深省。 一个人喝茶,基于干净的品质,人也会变得更安静,这种安静不是坏事,反而让人更好地了解自我,喝懂茶。 老子在《道德经》写道:“致虚极,守静笃。” 保持一种“虚空宁静”的状态,一颗心不藏污秽,不纳脏垢,人才会更加宁静。 这份静,并非与世隔绝,也不是断绝一切的来往,而是把朋友聚会的场合从酒变茶,把业余的消遣变成独处品茶。 “人生如茶须慢品,岁月似歌要静听。” 喝茶是当下的事,品味却是累积起来的。 一杯境界的茶,是岁月氤氲出来的缥缈,既有过往的痕迹,也有当下的欢喜。 茶,因净而静,由静入境。 泡茶要洁净之水,干净器具,品茶要有洁净环境,更需人有洁净心灵,达到内外融合。清茶不完全表示茶之淡,也表示人际的浓淡适中,保持良好情谊。 茶须静品,心境和缓,宁静安逸,修身养性,“静”为品茶前提。静山之美,静水之美,静夜之美,在静中才能真正感悟流之韵,体会动之美。 境为情境、心境。当茶的清香静静地浸润心田的每个角落时,心灵便显得空明,精神得到净化。 |
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