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落叶归根的乡愁 落叶归根是几千年中国人最重要的思想文化底蕴之一，缘起于中国人长期以农耕文化的影响，看到大树落叶到了秋天纷纷飘落大地，由此想到人何尝不是如此，不管走得再远，哪怕是在海外，到老时总是要回归家乡，那里才是人生的归宿，这是属于中国人的乡愁。 客家民系是在部分中原先民的南迁徙运动中形成的，在历史上曾经历五次迁徙运动，其中第一期是孕育期，第二、三期是形成期，第四、五期是向海内外播散期。在迁徙运动的背景中，是中国历史上因王权变更、农民起义或少数民族入主中原引发的北方汉民南移运动，进而逐渐形成客家人这个汉族民系。  客家人五次迁徙示意图 身处南方的客家人依旧不忘故土，除了往南方继续开辟新道路以外，一些对中原故土怀恋的客家人根据家族历史记载寻回自己的祖居地，举家由南方回迁到中原故地，其中一个典型的客家人的回迁地就在陕西省商洛市。 商洛地处陕西东南部、秦岭南麓。这里的地形结构复杂，素有“八山一水一分田”之称。在这个高耸的秦巴大山深处散落着一些客家村落。这些客家人基本都是在清朝前期由广东回迁至此的,至今已有二三百年的时间。从开始来到商洛算起,多数客民都已经传衍十代以上,难能可贵的是这里的客民依旧可以说较流利的客家话,当地人称为“广东话”。不过由于商洛客家话与本地话长期接触,现在已经或正在发生变化。  陕西省地图 在陕西省商洛市商州区牧护关镇，柞水县红岩寺镇，罗湾、闫坪、川明、西联、蓝家湾、西北沟、肖台和安乐等客家村落是作为商洛客家人回迁地的代表点,当地客家人依旧通行汉语客家话，呈现了商洛客家方言的语音面貌。 视频加载中... 以商洛市商州区牧护关镇罗家湾村为例，1749年（乾隆14年），罗氏嫡系罗尚华之父寻找故地，从广东嘉应州（今梅州）长乐府迁回长沙府浏洋县，罗尚华兄弟四人（罗尚云、罗尚华、罗尚富、罗尚贵）于乾隆30年（1765年）承父志继续访寻故里，又从长沙府迁至西安府泥峪川大水岔，即现在的商洛市商州区黑口镇罗家湾村。 罗湾民风淳朴，有着严格的家风和祖训；崇敬祖先、尊老敬贤；重视传统伦理道德、崇尚文化教育，堂堂正正做人，人人靠双手劳动，不偷、不赌、不伤风败俗……同时，罗氏遵守法律法规、乡规民约，一些必须恪守的规范，族人将眷帖在显眼的墙上。  罗氏宗祠  罗氏宗祠 在罗家湾村，至今还保留着平时吃饭时，老人未入席，不得动筷的习俗。在过年三十、初一族人都要聚集到祠堂举行祭祀仪式──上香、磕头（须三拜九叩）、烧纸钱。  罗家湾民居 |
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来自： 紫霞照我 > 《歷史，中国，中国地理》
