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编者按：海南省乐东县利国镇秦标村，走出了6位省作协会员、2位县作协会员。近期，秦标作家群自费出版了54万字的《秦标文集》，展现了作家们对文学的虔诚和突出创作成就，值得关注。现转发著名作家杜光辉为该文集所作的序言，以飨读者。 秦标是300年前的一个后生，相传他带领被清兵追逃的30多名兄弟，逃到海南西南部的一个地方，烧砖盖房，娶妻生子，繁衍后代，这个村落的后人尊秦标为开村始祖，村落亦以秦标为名。 三百年前的开村始祖，怎么也想不到三百年后，他创建的秦标村会一下子涌现出十多名作家！ 一方水土养育一方人，一方人中涌现的作家，必然是这方人的精神旗帜。 当年十八九岁的秦标，带领三十多名兄弟，在荒蛮偏远的这块地方，烧砖盖屋，安家置业，娶妻生子，繁衍后代。我们可以想象，酷日下的秦标人和泥脱坯，夏日的烈焰暴晒着赤裸的脊梁，褪下一层层乌黑的焦皮；繁重的劳作挤迫出皮肉里的汗水油脂，在满是焦土灰尘的肤肌上冲刷出蜿蜒的痕迹；砖窑里喷出的火舌，钢刀样在身上舔剐，烧硬的土坯变成了砖瓦，舔剐过的皮肉上布满火泡；寂寞入骨的深夜，喧着妇人织布的机抒声。一代代的秦标人，经历了多少坎坷苦难，抛洒了多少辛劳汗水，日复一日，年复一年，挣扎在苦煎难熬的日子里。我给《南海潮》的创刊辞写过这样的文字：“他们在中国最靠近赤道的地方，种植着一年三熟的庄稼，每一熟庄稼都要经历耕、播、灌、收、藏的过程。这在中国北方，简直是方天夜谭的神话。于是，我们每天都可以在这里看到这样的乡间图画：酷阳当空，田野里挣扎着老牛，背负苍天，鼻喘粗气，吃力地拉着铁犁。铁犁枯瘦，像躬背爬行的人。农人头戴竹笠，一手扶犁把，一手扬竹枝，督促老牛不得偷懒，耕出的土地连成片。时而，老牛停下脚步，仰起硕大的脑袋，发出长嗥，声断续，又挣扎起沉重的脚步；时而，老人也停下脚步，仰起干瘦的脑袋，发出长叹，充满无奈，又继续挣扎起沉重的脚步。《在希望的田野上》永远是舞台美学，农人在田野里只有苦劳。也有希望，用苦劳支撑的希望。”这难道不是秦标人几百年的辛劳写照？ 从秦标走来的作家，身上从来不缺吃苦辛劳的基因，骨子里蕴含着先人遗传的勤奋。我们可以想象，更深夜静之时，劳作了一天的牛，卧地，反刍，歇息。劳作了一天的人，进入了睡眠。唯有作家，台灯的光映照着他们的心灯，读书，写作。 昼有日轮运转，日出，日落；夜有繁星缀密，月圆，月缺；阴霾、晴日，狂风、暴雨、霜冻、冰雪，这就是天，天似乎可以主宰整个世界？ 江河至高流低，洪峰、波浪；海洋浩瀚无际，海潮、海谷；山脉连绵起伏，峰巅、谷壑，这就是地，地似乎被天覆盖和主宰？ 秦标的作家们在思索，从《秦标文集》中，我们能否感悟出云是天的愁，雨是天的愁绪；阴霾是天的积怨；雷霆是天的震省；狂风是天的怒吼；光是天的欢愉；月光是天的柔情；霜冻是天的幽怨；冰冻是天的仇恨；雪花是冷漠的淡释；晨曦是天的希冀；黄昏是天的失意；夜是天的沉睡。我们还能否感悟出：山脉是大地的脊梁；湖泊是大地的眼睛；森林是大地的毛发；平原是大地的腹肌；丘陵是大地的乳房；江河是大地的血液．．．．．． 我们从《秦标文集》中看到了大山、天空、浮云、江河、湖泊、雷雨、电闪、官家、百姓、亲人、朋友。感悟到老祖宗几千年前就创造的阴阳学说：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；官为阳，民为阴；夫为阳，妻为阴，阴阳对立统一相依相克的辩证学说。 作家也是人，他们或上班，或做工，或务农，或经商。承受着生活的苦煎、挣扎的劳累、贫穷的折磨、友人的背叛、情感的失意，事业的失败。也经受着辛劳后的成功，生活向富足的转变，真挚的爱情亲情，友人救助的双手。这些，使得他们精神和心灵时而空虚惆怅，时而充实奋发；时而痛苦怨恨，时而欢愉恬淡。 作家都是思想者，他们在万变的生活中，思天，思地、思人，就有了醍醐灌顶大彻大悟的感受，认为这些感受就是人生真谛。于是，就有了向人们诉说感受的欲望，孤灯伴着秃笔，抠字索句耗尽心血地作文，换不来一点物质享受，却向人们发出思考的声音。 我们在《秦标文集》中，读到了邢贞乐敬爱母亲的散文《没有言传的母亲》：“母亲在田里种地瓜的时候，总是把我放在她的脊背上，为了哄我还折来一条小树枝，叫我把她当小牛使唤，尽管往她身上打，一直到她把农活干完。” 读到了关义为的小说《老鸽》，一个善良、仗义、秉直、为百姓办事不顾个人得失的基层干部的人生经历，引发我们的多重思考。这部小说就是放在全省文学的格局中，都不能不引起读者的赞评和关注。 关义尧的《头枕望楼河读“望楼河》里，用精美的文字给我们描绘出他深夜阅读《望楼河》的诗情画意：“此时夜更深了，我打开窗户吸一口新鲜的空气，一阵阵冷风临窗而入，还有一丝丝的雨滴。放眼远眺，外面黑乎乎的一片。但是还有一些灯光，顽强地亮着，无论狂风暴雨，都散发出迷人的光亮，像极了法戈前辈、《望楼河》的编辑们、乐东的作家们及许许多多的乐东文学爱好者。他们在当今浮躁的社会里，还在坚守着文学。” 关维相的小说《司马主人》，描写了一个靠贿赂上位的基层干部，其怪异的人生、怪异的思维方式和行为，以及最后的必然结局。读后令人拍案叫绝，苦笑不得，又禁抑不住地对当今社会进行深刻思考。 邢贞乐的的小说《缘分》，通过一个捐精受孕的孩子身上发生的故事，描述了善良的小伙任志新、姑娘李燕依，负责任的仁心护士。张扬了人类的普世价值——善良、友爱、互助。 关键的诗歌《故乡的小河》：“童年的欢声落入土壤，在河岸长满芦苇花。茫茫青草恣意收长，爱听春夏秋冬的故事。 青春的潮水，曾溢满彼岸诗林，冲塌河床。河边一株小树苗，现已成撑荫的参天大树。”阅读这样的诗句，使我们的思维进入一个老人对童年生活的怀念，是否产生回旧的感慨？ 读到关义征的散文《李孝》：“李孝是喜欢看书的，但并不是看《科学种田》《农村百事通》诸如此类书籍。夜里，邻居的灯火都熄了，就独李孝家的灯亮着，人们通过两扇木板门之间的罅隙，可以看到李孝看书的轮廓，很是专注。但没有一个人知道他在读什么书。”作者没有告诉我们李孝在读什么书，但我们可以推测，李孝读的不是功利性的实用书，就是开启人心智的文学或哲学书？ 罗松是位从教一生的教师，他的古体诗《从教感言》：“黑板情缘数十年，清风两袖亘怡然。挑灯备课三时起，伏案寻章午夜眠。振铎一生情更迫，为师卅载志弥坚。飘香桃李沁心肺，沥血呕心梦亦甜。”写出了老教师对从教一生的骄傲、不悔。 这部文集，除了以上六位作家的作品，还收入了关石平、陈庆安、陈占军、陈占孝、陈应向、关华冠等人的文字。 一个200户的村落，竟然出版一套文集，展示出十多位作家的作品。这种现象不但在海南绝无仅有，就是在全国也无先例。我们不能不这么认为：秦标村蕴含的厚重文化，被这里生长的作家张扬出来了！ 尽管作品还粗粝，但我们绝对不能用专业作家的艺术标高要求他们。他们对文学的虔诚，写作的真情，难道我们不应该持立正姿式，向他们郑重敬礼？
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