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以自我为中心,是世界最大乱源(连载11)

 心理咨询诊所 2022-08-14 发布于山东
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《道德经》五千言的每一章都是相辅相成的,每句话都是现象世界和实相世界、幻想世界和真相世界两个世界彼此间的运用。

《道德经》第一章《众妙之门》是纲领,具有强大的能量磁场,讲的是道的本源本体,讲真理真相;讲道的真,讲天的真。它可能让您当下顿悟,让您醒悟到宇宙生命的真谛,让您明确自己的轨道。

《道德经》第二章,主要讲现象世界层面的问题,讲天下的价值观。这两章都是全书的总纲、全书的引言、全书的宗旨。

本章的第一段共四十八个字,分三个层面来阐述:

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第一层面,现代人追求的生命价值观是真善美,但大致只达到善和美。

首先,现代世界混乱的原因。

“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”,这是针对我们的生命价值观而言——善和美都是人类自己的标准,这标准是没有标准的,是移动的,是飘浮的,是稀疏的,往往都是以自我为中心、自以为是的“美”与“善”,都是人类在按照自己的价值观在选择善与美的标准,这也是现代世界混乱的一个原因。

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其次,人类又希望自己的生命能进入“真”。

真,就是道法自然的状态,是身心合一、内外合一、天人合一的状态。

“一”的生命是大平衡的生命,也是有无相生的大平衡。天下是“有”,但却在“无”的层面里。我们在“有”的层面,就不可避免地会被“无”来平衡。

如果我们执着在“有”,执着在“相”,执着在“美”,执着在“善”……那结果往往会适得其反。

无我利他、功成身退是“有无相生”的最好表达,也是走进真实生命的通行证。您在“无”中,您不必去选择,“真”自然会发生。

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