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咱们现在开始，要读懂《本能论》之前先把中医这几个概念说一下。中医对生命的表述自古以来就有，因为年代太久，语言的变化，人们在概念上的变化，现在我们读古书很困难，就是因为在概念上的变化，语言上的变化。比如说阴阳这两个字，气血这两个字，有多少人真正地懂啊，有多少人没懂认为自己已经懂了？这个不好统计，我在生活当中在工作当中，听到的病人的、医生的、知识分子的、普通老百姓的，都在说阴阳，也说气血，有的是，而且很多的是错误的，或者是不准确的。其实不准确本身就是错误。 今天我们说阴阳，什么是阴阳啊？我告诉你，什么都是，又什么都不是。你看这好像很麻烦啊，其实一点儿也没麻烦，这阴阳本身说的宇宙万物，都是一阴一阳组成的。 一说你这病阴阳不平衡，对不对？对。对哪块啊？哪都不对。我不知道你听明白我的话没，哪儿不是阴阳？万事万物都是一个阴一个阳合成的。有没有一个阴或一个阳单独存在？我说没有。没有阴就没有阳，没有阳也没有阴。那是什么呀？那是无，那是个无。 咱们现在对阴阳交流一下，你说哪个不是阴、阳合成的？因此你说阴阳就什么都对，因此也什么都不对。比如说打个比方，没有人问，我自己问自己，我替你问。男人阳吗？对，你说得对。女人是阴，对不对？我说对。那怎么就没有阴、阳单独存在呢？那不是那个女人在街上走呢吗？你认为你问的这个有理啊？我说没有。因为有了女人才有了男人，要大家都是女的，哪还有女人啊？那就都是人了。要都是男人也没有女人。所以男人和女人，这是一定得同时存在的，没有这个就没有那个。而且一个人本身，不管是哪一个人都是阴阳合成的。哪是阴阳？你的能就是阳，你的物质就是阴。比如说一切能摸得着看得见的，有形有体有色有味的都是阴；一切看不见摸不到感觉不到的，只有它是一个动，这是阳。阳在动你看见了吗？它必须附在人上，你才能看见它在动，它才产生了能，这是阳。一个人，一个器官，一个组织，一个细胞都是一个阴一个阳合成的。合成的什么？生命。一切生命都是一个动和一个物合成的。 在过去中国人看阴阳，一部《易经》大家都知道，怎么叫《易经》？干嘛叫《易经》？能不能叫别的经？我们只是说为什么当初叫《易经》而不叫别的。这个问题呀没人讲过，今天我们不妨谈一下这个问题。我理解《易经》之所以叫易经是上头是日、下头是月，上头是阳、下头是阴。阴阳合起来，阴阳在消长。消长是什么？动、能，阴阳的消长变化。变化是什么？变易。阴阳的消长变化是《易经》，因此叫《易经》。你说它是预测也好，你说它是哲学也好，你愿意说它是什么就说它是什么，它什么都是。《易经》什么都是，它什么都不是。它到底是什么？你要非逼我，逼着我到墙角去，我无处可逃，我就告诉你它是智慧，大家想一想，是不是？《易经》是一部智慧之学。过去有人说你这个医学呀从《易经》来的。你说医学是从《易经》来的吗？在座学医的朋友们你们说，中医是不是从《易经》来的？谁是学医的？你屡次的问我，你是学医的吧？ 学生：我不是学医的，我们家都是学中医的，但是就我不是。 那你请坐，谁是学医的？那你们要不说，我点名了。我的学生是学医的，你说你是不是从《易经》来的？ 学生：是从《易经》来的。 对了，中医是从《易经》来的。你还应该问我怎么是从《易经》来的。你看我第二稿《本能论》上有一个序言，这个序言在结尾前写“医者易也”，他就直接了当的说中医是《易经》来的，《易经》是中医的老祖宗，是不是？ 众学生：是。 为什么说是？因为《本能论》是来于《易经》的，《本能论》是为《伤寒杂病论》建立的一个理论，这才是一部完整的中医学。《伤寒杂病论》是方法系统，《本能论》是理论系统，都是来于《易经》。为什么来于《易经》？生命观，自然观，还有什么啊这世界上？对于生命的观念、看法、解释，对于大自然的看法、解释，完全是来于《易经》。正因为如此，它是一个永恒的，不可改变的，不能超越的理论，我这么说好像有点自吹的嫌疑吧？但是我不能隐瞒，为了我谦虚，你夸我两句谦虚，我就去把它遮着点，我不能这么做，因为它不是我编造的，我是看来的，传送给你的，没有我的什么事，你千万不要认为我是夸奖我自己，我是对这个大自然的规律的看法，阴阳变化。阴阳变化是大自然的一个核心，生命本能是我们生存的一个核心。今天我传达给大家的是，十个本能系统，缺哪一个我们也不能生存。 上两天听到有人说，现在大炒这个超级病菌，炒得人心惶惶，我认为这个问题太不应该。为什么我们就不害怕呢？中华民族从没有对传染病害过怕、恐慌过。经历一次传染病的大流行，医学就发展一步，经历两次发展两次，经历三次，我想一定会有第三次的发展。因为什么？因为中医掌握了生命，掌握了生命本能，就不怕传染病。为什么西方人这么怕传染病？我们不妨从这儿说破这个事，不是光说给在座的几个朋友听，全国的朋友都可以听到这个看法。怕什么呀？那个细菌怎么个超级了？怎么个升级了？是因为抗生素跟它对抗了足足60年。这个细菌多少个小时产生一代，这60年当中它延续了多少万代，它把对抗生素产生的，改变自我适应环境的这种能力，一代代传下了几十万代上百万代，固定了这个个性，现在它能抵抗抗生素，抗生素你再多你把我泡在你里头，我也不在乎你了。你说他这个治法是什么呀？你这种人感染了抗生素，你身体里头你感染了病菌，我把抗生素打进你身体里去，这是个对抗的，开头病菌打不住它，就败下阵来。败下阵来那个半死不活的病菌，还得让人排出来啊，排不好就后遗症了，留在里头了。等经过这几十万代的适应，经过几十万代的应变本能的活动，它产生它改变自己了，把改变的个性传递下来了，这一代一代地传下去了，就不怕抗生素。你说他除了这一招，没有第二招，他能不害怕吗？咱不说别的，我不去揣测别的行为，我就说这一个，他能不害怕吗？ 我们不是，我们从几千年以来都是你进来了，不受欢迎的客人，你在哪呢？在我门口里边呢，没进二门吧，也没登堂入室吧？得了我出汗，出汗把你排出去。你到里头来了，进了院了，我大便把你排出去，我撒尿把你排出去。怎么样？一战成功，几千年不变。为什么呀？我们没有和你打，我们也没锻炼你，你也用不着跟我产生应变，我不欢迎你，我让你出去，你就出去。我们怕什么超级不超级呀？你在那儿超级着，我这儿永远没有超级。你有能力进来，我有能力让你出去。再说你进来了，你发病不发病不是全在你，主要是在我，你进来了我就让你出去，我干嘛发病？我这个排异系统障碍了，我发病了。发病什么了？我这个排异障碍在排出你的时候遇到困难了，我想出汗出不来，不就吃一副出汗的药，它就出来了嘛。我们怕什么呀？丝毫没有恐慌对这个，没有恐慌。 再一个今天社会发展了，有几个会治的？要都流行这个病，累死你们几个老头子也治不了。这我明白，但我也有法，我把怎么治怎么操作，这么一写在网上一发表，电台上一发表，人人都会了，人人都知道了。甭说医生，不是医生都会了，怕什么？唯独中国人没有理由去恐慌这个，这是什么呀？这不是《易经》吗？你考虑考虑挨上边挨不上边，这就是《易经》的内容。你要挨不上，我说给你，我挨上了，这就是《易经》的内容，所以我们这个阴阳和气血也是相通的。 气是什么呀？看不见的能。阳是看不见的能，血也是看得见的物质，阴也是看得见的物质，而且上头要挂上一个生命能和生命物质，它和自然能和自然物质有不同。阴阳、气血，这个阴阳气血呀，还有一个难明白的地方，心血、心阴、肾阴、肝阴，有这个阴就有那个阳。你看看我说阴阳是什么？什么都是，什么都不是，你说什么你都可以用阴阳去表述，也可以用气血去表述。但是我们今天呢生疏了，我们懂，我们学了懂了。别人呢？我也教他阴阳去，这不大可能。我们用现代人习惯用的都能懂的，用能与物来表述阴阳、来表述气血，这是完全吻合的。我说明这一点，你看到过去的书说阴阳气血，你要考虑一下《本能论》的能和物。你看到《本能论》的能和物，你去在过去的典籍当中讲的阳和阴、气和血，你去对照看你就看懂了，你把过去的古籍和今天的《本能论》就贯通了，也可以叫相融了。这是我要说的第一点。 第二个，我要说生命既然是能和物，这是一个古今，古代和今天对于生命过程的不同的表述，是一致的。在过去，在古代中医对生命是说阴涵阳附，这个阴就是这个生命物质，把那个阳，把那个生命能涵进来，那个生命能依附在生命物质上，阴涵阳附。大家看一个现象，看千千万万个现象都是一样的，都是阴涵阳附。一个精子带有动能到卵子中去，卵子涵了精子的能，精子依附在卵子的物质上，发生了一个阴阳互根，这是古代表述生命过程的一个语言。今天我用的是“能”发生了生命物质，生命物质又产生了“能”，这不阴阳互根吗。你要不明白，咱说实际的。我们天天吃饭吧，喝水吧，呼吸吧等等，把外界的物质我们摄入进来，摄入进来加以变化，谁去变化呀？我们身体内部有一个大程序，好多的器官和组织在运动着在产生着什么、在变化着什么，最后分解、合成、转化一大系列的化学程序，变成了我们需要的物质，这是阳产生的生命物质。但是我们的活动、体力、精力、思维等等活动，包括我们内部的消化、吸收、排泄等，一切的能都是从物质产生的，这个叫阴阳互根。这个阴阳互根，阴阳互根不停地你发生我，我发生你，你发生我、我又发生你，这样一个过程十年、二十年、五十年、一百年、一百二十年，这么一个过程，这就是生命的自然过程，这是中医对生命的认识。我说的是古代的，用现代人的思维去解释的古代的。 后面再往下是本能，本能是从哪来的呢？我们从生命一发生带来的是什么呀？大自然给了我们是什么呀？我们说父母给的也行。谁给的父母啊？父母的父母给的父母，我们最后要说一句不再追踪的话，大自然给的，大自然给了我们一个阴涵阳附的生命，又给我们一个阴阳互根的能力过程。 阴阳互根的生命自然过程是什么呢？是什么呀？我们分析一下，我们仔细的看看这个自然过程是什么？一，是一个阴涵阳附产生了生命，这个生命呢有了。有了生命是在哪呢？不就是那个精子和卵子合起来了吗，不就是雄花粉和雌花粉合起来吗，很简单。合起来就算是生命了？不够。他还得要完善成一个成熟的生命，这个成熟的生命是什么呢？第一个是自塑，自个儿塑造自个儿。你看那个精子卵子合起来以后，在妈妈的胎盘里头吸收妈妈的营养，再经过加工制造，他就长，长长长十个月长成一个完整的人。哪都不缺了，你该出去了，到世界上去了。成熟了，瓜熟蒂落，你看那个瓜熟了自个儿就掉下来。人，你以为和那个瓜是两样啊？也是两样，它要掰开了吃，你这不行，但是也是成熟了以后就掉了那个把。你看瓜熟了自个儿掉了把，你看那把什么样？它就分离了。原来是这么吻合着呢，不熟的时候呢紧紧地吻合着，等熟了自个儿就离开了。人不是这样啊？你看，婴儿生下来脐带干了，这边干了，那边长了，自个儿掉了，这不也是瓜熟蒂落吗？人也是一样。说这时候开始什么呢？在母腹里自塑自我，塑造了那么一个婴孩儿，你甭管我六斤七斤八斤九斤都有，他自个儿塑造的。谁塑造？他自个儿，这叫自我自塑。 生下来以后啊，不就这么长嘛，长长一米八了，两米。哪来的？自塑，他有一个自塑的本能。谁教给他的？没人教给他，也没有这个学校学，就是大自然给的这个能力，一个自塑。一不小心受伤了，他有自我修复的能力，长了，我长上。这个身体的细胞是有生命的，生命都是有时间的，这个细胞老了，死了，人也完了？不是，他有一个自我更新的能力。你老了，我这新生的出来了，把你替换掉，那老的，老的我把你排出去，自我更新。 还有这一代人怎么永恒下去？有一个自我复制，我老了，我不等着我老，我先把我自个儿复制一个，还复制一个，还复制一个，我说有复制十个以上的，我朋友当中就是十个以上的好几个，生十个孩子，十一个孩子，这是个自我复制的本能。不光是自我复制，我还得把我的个性一代代传递给他，你看这孩子你看跟他爸爸一样，那儿像他妈妈。传递，个性传递，这是一个永恒存在的本能。 还有啊，还有一个保护系统。首先说这个保护系统在自我更新的过程里头，饮食呼吸这个过程里有用的东西留下来，没用的东西排出去。哪能排出去？哪都能排得出去。血液、器官、脏器之间、组织里、细胞里，没有一个排不出去的地方，都能排出去，这是一个排异系统。刚才我们说的细菌来了，不是我们的，排异出去。我能出汗排异，我出汗；我能大便排异，我大便；我能小便排异，我小便；我到处都可以排。我这地方排不出去，肿了个大疙瘩里头啊，比方说盲肠炎肿这么粗的一个大肿块，我破血排出去。没有不能排的东西，神奇！其实平常，我是大自然的一个生命。 我喜欢大自然，我经常地看大自然，大自然教会了我许多的东西，昨天晚上又跟大自然学了一招。想听我给你汇报一下，想听吗？ 众学生：想听。 昨天晚上广州的一个云门寺，他叫明净、明净法师给我打来一个电话，上几天呢他就给我打了一个电话，有多少天呢？有十天没有，九天差不多。打来电话，有一个病人肝癌，在他寺里住着，他让我给那个人治，我也不好说，因为他病重就推辞。这明净法师非常地慈善，一再地跟我说，我就给他治了，因为太重了。什么呀？我也没别的新鲜的，就是我治肿瘤的那个药，生化汤、排异汤给他了。给他一吃说挺好，挺舒服。好？肚子大着呢，有黄疸，一天大便七八次，十几次，给我打电话说哎呀不行啊，越来越瘦，瘦得现在皮包骨了，怎么办？我说我没办法，那药愿意吃还吃。他家里人不准他吃，说你这么瘦，一天拉七八回，这不拉死了吗？不能、不能吃。他说呀，你要不让我吃我就死，我吃了我还觉得舒服，拉我也觉得舒服，我就得吃。病人坚持要吃，吃排异汤，吃了拉屎，大便七八次，尽拉稀汤。家里人坚决不让吃，他坚决要吃，最后他吃了。怎么也活不了，吃吧。这个事啊，就说到这儿。经过这么十来天了，昨天晚上给我来了电话。先是法师打来的，他说上几天我看这个人不行，吐血，还拉血，尿里也有血，我说不行了到死的时候了，我说让他走吧，就让他家人抬回家去了。上几天明净给我打来电话，我说好，抬吧，没话说。这又过了有个三四天吧，到昨天晚上打来了电话。说给你汇报一个情况，你看这事儿怎么办？这个病人回家去，过了这几天，现在啊一天两次大便，也不拉血了，也不吐血了，也想吃东西了，也不难受了，他说这个怎么着？我说好啊。好怎么着啊？我说还有药吗？还有。有还吃吧。还吃着？我说还吃。因为我没别的法，我就那么一枪，打了就走，打中就打中了，打不中我就算败下阵去。这个没有办法，我想有办法也有不了。 就昨天得了这么一个消息，我就考虑这个事，这个排异是这样吗？去年得到过一个也是肝病腹水、黄疸，一天两天三天大便一次，也是吃这个药，完全一样。你吃了，大便一天一次，一天一次，一天一次，一天一次非常舒服。等到了一个月以后，突然半夜给我打来电话说不行了，怎么了？说大泄呀，全是水，黑水，还有疙瘩，大的和大枣一样，小的和花生仁一样，出来好几十个，还有一段肠子。我知道肠子是不可能的，我说是肠子吗？他说是，一样，我挑起来看看有一尺多长。我知道这是肠黏膜。怎么办？我说没办法，现在12点你离我这儿好几百里地，我有什么办法啊？你送医院你离医院多远？他说我离医院也好几十里地，那怎么着？我说明天再说吧，看看怎么样。 第二天打来了电话，他说这一夜泻了好几十次，泻泻就睡着了，这刚醒，都快中午了。我说怎么样啊？他说肚子没了，那腹水也没了，那腿肿也没了，想吃东西。我说吃吧。之前有过这么一回，大自然又重复了一次，这个是吐血拉血，那个不是血。对于这几个问题啊，咱们在读《本能论》的时候啊，要你呀也注意不到，比较容易理解。谁还有什么问题？还有什么不明白的？你说。 学生：就是刚刚提到阴阳，五脏在过去分的那个阴阳…… 什么？ 学生：就是肝阴、心阴内阴等，就是五脏内部也是分阴阳的，这个能稍微再讲一下吗？ 学生：她说五脏分阴阳的，就是心阴，肝阴，还有肝阳。 我说每一个脏器，每一个组织，哪怕是一个细胞都是阴阳合成的。属于能的这一个就是阳，属于物质的那个是阴，还是一个阴涵阳附。一个人是阴涵阳附，每一个脏器，每一个组织，哪怕是一个细胞也是阴涵阳附。至于说在治疗上，什么心阴怎么，心阳怎么，肾阴怎么，肾阳怎么，这是一个体系，它就是用脏腑阴阳、表里、寒热、虚实去分析症状的一个方法，这个方法对于我们来说不需要解释它。 咱比方说心脏病、冠心病，不管你是什么表现，在他们来说要分阴阳。心阳怎么了？心阴怎么了？怎么治啊？阳虚啊我补啊。阴虚啊我补啊。补好了没有啊？没有啊。没有，拉倒吧。对不对？我们要注意方法，要注意结果，不注意过程。过程有什么用啊，你要好了病管什么过程啊？要好不了病，也用不了管过程，没用。辨证法多了，七个，哪个好用哪个，我们拣着好的用啊。好的是什么啊？治愈病，过程简单，又好学、又准确，又便宜，这是好的。你认为是吗？对吧。所以老有人问，哎呀学医怎么学啊？我先学什么啊？我打点基础。我说你千万别打基础，你要学医，是以《本能论》为基础，等你弄了那个以后，反倒会给你制造一些困难。你说。 学生：郭老还有一个问题想请教，刚才你说中医的气血的问题，我不知道理解对不对，就是人身体有什么骨啊、筋啊、肉啊、包括血啊、液啊，这些是不是都属于血的范畴啊？理解上中医书是这么看的。 广义地说都算。 学生：都算血？ 嗯，狭义地说只有这个红色液体算，广义的血就是物质，广义的气就是能。在器官上是功能，在生命上是能，生命能和功能不是一回事。谁还有问题？你说。 学生：郭老您刚才说，看不着摸不着就是阳，看见的就是阴，但是那个太阳和月亮都能看得着，它们怎么就是一个阳一个阴？ 你说摸不着。 学生：就是能看着，既能看着那个太阳，又能看着那个月亮，但是他们说，太阳是阳，月亮是阴。 嗯，是啊，太阳太阴，怎么了？ 学生：对啊，按照咱们刚刚的表述，能看着的然后他们是阴，但是说我们太阳也能看得着，月亮也能看得着，但是他们的理论就是说，一个阳一个阴。 有点意思，你说。 学生：我理解啊，太阳跟月亮不是阴阳，因为阴阳同一个系统，太阳和月亮两个系统，对吧？太阳是它这个系统，月亮是它这个系统，只不过是我们看起来大体差不多，应该可以这么理解。它是两个系统功能，不存在阴阳关系，所以没有什么矛盾。 你说说。 学生：我觉得阴阳这一对矛盾无处不在，它也是可以有限分往下分的。就是说您刚才说，太阳和月亮都看得见，那么在这一对矛盾里边，太阳是阳性的，然后月亮是阴性的。但是在太阳或者在月亮内部本身，他们又是有阴有阳的。你看到那个形，那个太阳是它的阴的部分，你看不见那个太阳光的能量就是它阳的部分。而你往下细分还会有。 学生：郭老我这么理解看对不对，用太阳日月来说易，是不是就像《伤寒论》一样？以伤寒为名嘛，以日月为名来表述这个阴阳。因为我们平常看到太阳发光、发热，这跟月亮好像阴冷，没有什么热量，用这个来以它们为名来说易，是不是这么理解的？ 谁还有说法？太有意思了。谁还有说法？没有啦，没有了，我有。这个阴阳啊不是说的一个物体，是说的属性。是说的属性，听明白了吗？太阳的属性是阳，你看它热对不对？明亮、有光对不对？它是运动的，对不对？你知道它是运动的吗？它是个万能之能，他能给万物以能，对不对？这是它的属性，所以它是阳。太阳干嘛叫太阳？它太大了，它太伟大了。我们在它面前，万物在它面前都是渺小的，对不对？没有它什么都没有了，对吗？地球没了，地球怎么会没呢？你看不见，它有一个能啊吸引着地球，地球跑，跑不出它这个圈去，它有多大的能啊！你看看，它能给你温度，能让它下雨，能让它春夏秋冬的变化，万物都在它下面制造出来了。它太伟大的一个能，是不是？你干吗去摸它呢？你千万别想去摸它，你摸不到，那些说摸到的说这说那的都是疯子，他们都忘记自己是人啦。既然有太阳，必然有太阴啊，它的对面就是太阴。太阴也是一个属性，它不是物质，明白吗？我还用说吗？还用说吗？我看不用说了，知道阳就该知道阴，知道阴也应该知道阳。要像你这种观念，这么着去研究学问啊，你可能是研究出来的内容不分你都不懂。 |
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