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下午，我们在溪口镇上包了一辆车送我们前往雪窦山，倒不是雪窦山的交通不够便利，主要是想节省时间，因为我们在溪口的行程只有一天。 
车入雪窦山，果然风景秀丽，层层叠叠的山峦如同水墨画卷，随着山势渐高，在我们面前徐徐打开。有时候，我们觉得甚至不用去什么景点，在山中深深地呼吸，眼睛里装满了山景，也是很完满的。
雪窦山是四明山支脉的最高峰，海拔八百米，有“海上蓬莱，陆上天台”的美誉，也被称为“四明第一山”。可见风景是相当秀丽的。风景区全境八十余平方公里，包车至少能够让我们沿着雪窦山的山路转一圈。
相传宋朝仁宗皇帝曾经梦游雪窦山，醒来后不知道山名，却又深深眷恋梦中的风景，于是令天下画工画出名山对照，一眼就认出了他梦中所游的神山，原来就是雪窦山。可惜的是终其一生，都没能真正踏上这座“珠琳挺秀”的名山，后来理宗皇帝秉承先帝旨意，追书“应梦名山”。
让我疑惑的是，南宗似乎并没有仁宗皇帝，这是北宋赵祯的庙号，1022年-1063年在位，谥号“体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝”。而理宗则是南宋赵昀的庙号，1224年-1264年在位，谥号“建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝”（两宋的皇帝就是爱这么长的谥号），两人相差了两百年，怎么会秉承自己老祖宗的旨意去追书呢？要说“秉承先帝旨意”，也只会秉承宋宁宗才合乎情理吧。
不管真相如何，雪窦山因为被宋理宗追封却是事实，自此以后，雪窦名声大振。在此之前，可能雪窦山还是“养在深闺未人识”的状态。雪窦山因此进入文人雅士的目光，他们络绎不绝前来览胜探幽，留下了大量脍炙人口的诗篇。
司机带我们去了西安事变的地点，这里就是当年幽禁张学良将军的地方。提起震惊中外的“西安事变”，已经过去了半个多世纪。当年张将军手植的四株槐木，如今还有两株仍然守护着这里，枝繁叶茂，坚韧挺拔，被称为“将军槐”。相对同样主导了西安事变的杨虎城将军而言，张将军的待遇还算是好的。
虽然当年蒋介石对张学良的活动范围亲自作出了规定，东不出镇海口，西不过曹娥江，到溪口有人跟随，去外地出动宪兵。虽说不能再统领东北军，不能再感受战场烽火，至少幽禁的地方风景还不错，活动范围也不至于局限在方寸之地。从某种意义上来说，蒋介石对张学良还算得上“仁慈”，当然宋美龄在其中出了不少力。
蒋介石最喜欢的地方是妙高台，他在八岁的时候第一次上山，看到妙岑岭就十分喜爱，后来在这里建了山庄，自题门楣“妙高台”。山庄是中西合璧的式样，大门内两侧各有平房一间，平顶晒台。天井后是三间两层楼房，楼上有洋灰走廊，能与晒台相连。溪口的建筑似乎都广筑连廊，连通两座建筑物。
据说1949年5月，蒋介石逃离大陆之前还来到这里，可见他对于妙高台风景的喜爱和眷恋。据说这里还是赏月的好地方，流传着名士苏东坡在这里赏月的轶事呢。可惜当年的建筑在文化大拆毁了，这是一九八六年复原重建的。
其实，早在晋朝就有比丘尼在这里结庐，名“观音瀑布院”，后来逐渐扩建，到唐宋的时候规模达到鼎盛，宋朝的时候更被尊为“天下禅宗十杀虫之一”，是佛教公认的“未来佛”弥勒佛的道场，也是“中国五大佛教名山之一”，相传弥勒佛就是在雪窦山出生的。
其实从远处就可以看到雪窦寺中被青山翠树的弥勒佛像，他开口大笑，让人看了就能忘记忧愁。
朋友为难地说她不能进去，虽然我对弥勒道场有些兴趣，但也不愿意独自进去参拜，于是便止步于寺门之外。
倒也不是太遗憾，我实在并不能算作信众。更何况，这座有着悠久历史的古寺五毁五建，在文革期间被拆毁得只剩下了东厢房，现在的建筑都是在一九八六年重建的，我就不是太有兴趣了。
千丈岩瀑布就在雪窦山寺的不远处，崇岩壁立高千仞，因此而得名。水流从千丈岩顶一泻而下，形成了高达一百八十六米的瀑布，这也是雪窦山最著名的景点之一。雪窦除了佛教文化和人文遗迹，自然风景也是绝佳的。
附近还有徐凫岩瀑布，没有千丈岩的名气大，落差一百一十六米，中间没有岩石阻断，一流到底。因为时间已经晚了，我们就没有再去造访，只是遥遥地看了一下。
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