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“一张漂亮的脸蛋，一个高贵的身份，一趟风流的人生。”
这样一个谦谦公子形象为后世诸多日本名家留下了深刻的影响，这其中就包括太宰治和川端康成。
而这部著作就是号称日本版《红楼梦》的《源氏物语》，日本文学也是由它开启了“物哀”时代。 所谓“物哀”就是作品中表达出的哀伤之感，但是必须强调“哀与美的相通”。比如岩井俊二的《烟花》，是枝裕和的《如父如子》，当然，还有最著名的太宰治《人间失格》，以及川端康成的《雪国》。 但是《源氏物语》的成功不仅仅是文风的形成，而是它大胆地将贵族们糜烂却又优雅的生活横陈在读者面前，且千年魅力不减，甚至让日本这个民族骄傲了十个世纪。 那么它究竟有何魅力？又是谁创作它的呢？
紫式部之所以不愿意透漏姓名，是因为她是11世纪时晶子宫中的一位女官，当时的社会是贵族妇女中唯有公主可以公开姓名，其余人是不配有名字的，因此紫式部的低调也是被迫无奈。 紫式部在嫁给御林军军官藤原宣教后两年便成了寡妇，据传，年轻守寡的她正是在这个时期开始动笔创作了《源氏物语》。 1005年左右，紫式部通过父亲的关系进宫做了女官，主要为一条天皇19岁的皇后晶子讲解白居易的诗及《日本书纪》。因此，在《源氏物语》中有大量的诗作颇有唐诗的风骨。
《源氏物语》有人间情爱，也有政治争斗，光源氏以玩世的态度体会超世之苦，这一系列的转变竟也像贾宝玉一般，终是看破了这世俗人间。 宫廷的骄奢淫逸、王族的腐败淫乱，那根深蒂固的门第观念，以及男尊女卑的不公现象，无不昭示着旧贵族阶级的“大厦将倾”。 可以说，尽管是女子执笔，但是《源氏物语》文辞瑰丽，有小情也有大爱，有至真的快乐，也有至性的悲哀。那众多的人物可谓形态万千，仿佛在一个“小观园”中演尽人间百态。而《源氏物语》也当之无愧地成为了日本文学界最绚丽的代表作。
作者：雪忆柔 心中有点墨 故事藏山河 文字是坠入凡间的精灵 灵魂唯有在书海中方能自由 愿我的文字可以温暖你 |
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