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1999年，太原村民在庄稼地挖排水渠时，意外挖出一尊隋代石椁。石椁出土后，有人高喊道：“画里该不是波斯明教的圣火吧？”石椁上的雕刻正是两个衣着奇特的人在举着火把，而其他浮雕更是充满了神秘的色彩。
什么是“椁”？在最早的《周礼》中记载着，“椁”是棺材外面的大型棺材。比如长沙马王堆汉墓出土时，人们首先要看到一座巨大的“椁”，打开它之后，里面还有许多的私人陪葬品，最里层才是装有墓主的棺木。 “椁”可不是平民百姓就能用的起的，它本身也是墓主身份的象征。 忆柔有幸见过马王堆汉墓的辛追夫人，她的棺椁足有四层，也正是因为密封地比较严，也是迄今保存地最好的一具汉代古尸。当年，美国甚至想用月球上的土壤跟我们交换辛追夫人的头发样本，最终都被拒绝了。可见，辛追夫人于考古界而言是多么珍贵。
提到“椁”，也会随着墓主人身份的不同而采用造价不同的材质。辛追夫人的棺椁从外到里依次是黑漆素棺，黑底彩绘漆棺，朱底彩绘漆棺。而太原出土的这座石椁，通体用的都是汉白玉，如此奢华的墓主，身份一定是不一般的。 但是，最让考古学家感兴趣的，并不是墓主身份的尊崇，而是他究竟是谁？他的棺椁上为何会有这么多异于中原的图案？ 1999年7月，位于山西省太原市晋源区的王郭村，连续下了好几日的暴雨。当地的一位村民，为了挖开一条水沟，引流出庄稼地里的积水，几锄头下去就碰到了一块坚硬的石板。这位农民蹲下细细地查看，很快便在石板上发现了雕刻着图画。 要感谢这位农民有着文物保护意识，他的直觉是挖到了文物，于是立刻联系到了当地的文物局。文物专家听着他的描绘，大概以为是挖到了一个石碑，等到了现场才知道，这位农民铲到的是棺椁的盖子。
原来，这个农家菜地下面是一座古墓。只是，当考古队清理出墓室时却大失所望，这是一座空壳墓室，里面的贵重陪葬品早就被盗墓贼洗劫一空，留下了一尊抬不走的汉白玉椁。唯一指的庆幸的是，整尊椁保存地尚算完整。 它由椁座、椁壁和椁顶三部分组成。遗憾的是，石椁出土时，椁门已经损毁严重，只剩下了门楣。椁座下面的四周各垫着两个狮子头，造型相当地生动。椁顶是罕见的歇山顶式样，仅次于我国古代建筑最高级别的庑殿顶，恰恰验证了墓主作为皇亲贵族的标志。
当整尊棺椁清理干净后，专家们不禁大吃一惊，这何止是金贵，简直是件传世的艺术品！ 整尊椁竟然雕刻了足有54幅的浮雕壁画，画面内容极其丰富，包括歌舞盛宴、狩猎骑射等，无不彰显着墓主怡然自得的贵族生活。 但是，仔细观察壁画就会发现，画中的人物都是高鼻梁、深邃的双目，且无一例外地身着奇装异服，显然不是中原人士，而他们的服装与《倚天屠龙记》中的波斯人极为相似。 那幅让大家惊讶的壁画上画着两个奇异形态的人举着圣火，有考古专家就玩笑地说：“这该不是就是波斯明教的圣火吧？”金庸的艺术果然来自生活。
难道墓主真的是波斯人？ 其实他不是皇亲国戚，而是外国人，但并非波斯人。 这座古墓本是双人夫妻墓，墓中的碑文记录下了这个墓主的传奇人生。他叫虞弘，是鱼国人。根据唐代《迪曲·州郡》中记载：“夔州（今理奉节县）春秋时为鱼国，后属楚。”但是，虞弘时代的鱼国大概位于今天的乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦境内。 2006年，专家对虞弘夫妇的骸骨做了DNA检测，推断他为西部欧亚大陆特有的族群，大概是今天的塔吉克斯坦和新疆喀什一带的人。 而虞弘这个人的人生经历可是相当地丰富多彩，他在13岁时就代表茹茹国（又称柔然）国出使了波斯等国家。后来在北齐文宣帝时又出使北齐，从此便定居中原，直到去世。 在北周的时候，虞弘担任了一个主管外国事务的职务。身为一个外国人，却深受皇帝赏识，一生为官还比较顺遂，这也是一种本事。 公元592年，59岁的虞弘由石椁盛殓，黄土掩埋，度过了1400多个岁月。
在虞弘墓石椁上的各式浮雕中，尤以格斗画面最为有趣。其中有两幅刻画着人物骑着骆驼斗狮子，还有骑大象斗狮子。浮雕无声，但是画面传神，让观者仿佛听到了狮子的嘶吼，和骑射人的歇斯底里。 当然，既然是搏斗也有非常血腥的。比如一幅壁画上竟然有人狮格斗，其中一只猛狮咬住了斗兽人的头，让人忍不住为他捏了一把汗。 除了人与兽之间的搏斗，还有人与黑暗罪恶之神阿赫里曼之间的争斗，象征着光明与黑暗、正义与邪恶之间的输赢。 纵观虞弘墓石椁，充分展示了一系列的历史风情画卷，无声倾诉着鲜为人知的宗教神话故事。马王堆汉墓曾出土了两块神秘的招魂幡，寄托着墓主对冥世的设想以及对永生的期待，虞弘墓石椁也是如此。 关于死后的世界，看来全球人种都一样，都有各种想象。 这座隋代虞弘墓最终也被定为了1999年中国十大考古发现之一，曾多次展出国外，惊艳了整个世界。
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