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外来文化对中华文化的两次大传播 中华文明历史悠久，光辉灿烂，愽大精深，渊远流长。然而，在两千多年的历史长河中，中华文化却遭受了两次外来文化的成功大传播。在春秋战国时期，诸子百家，百家争鸣，百花齐放。其中最具有革命性和真理性的是法家和道家，管仲和老子李耳的思想至今还在启发着人类。  百家 中华民族本质上是包容开放的民族，在几千年的文明发展史中，中华文化受到了伊斯兰，古罗马等古文化的影响，也受到了蒙古，辽金等少数民族文化的影响；但是对中国人的人生和信仰影响最大的还是以下两次外来文化的大传播： 第一次是佛教文化的大传播。佛教是古印度的一种宗教信仰，在隋唐传入中国后得到了迅速的传播和发展。一种文化思潮要在他国得到传播和发展，应该具备两个条件：一是要得到当朝统治者的接受认可；二是要得到该国老百姓的接受认可。由于佛教文化和中国的儒家文化有相似之处，并借鉴了玄学，道家的学说，又吸收了中国古代的文化艺术为其服务，最主要的是得到了当朝统治阶级的接受认可，所以在中国这块善地得以传播。除了在上世纪M时代一度被抑制，至今长盛不衰。虽然每年都有许多假借佛教名义的骗子行骗，但是许多老百姓还是愿意跪在佛像前祈求保佑。 第二次外来文化在中国的大传播是上世纪初的西方马克思主义在中国的大传播。马克思主义是德国人马克思，恩格斯等人根据近代西方思潮所创立的一种崭新的政治哲学理论，这种理论首先被俄国的列宁等人接受并发扬光大。在上世纪初被中国共产党人接受并引入中国。马克思主义之所以能在中国传播，是和当时国人求新，求变革，图富强，争平等的大众诉求相关的。特别是经过中国共产党人的广泛宣传，在底层发动群众，经过百折不挠的努力和艰苦卓绝的斗争，另外在以苏联为主的共产国际的帮助下，终于使共产主义思想成为了当今中国的主流思潮。 在人类文明的发展长河中，文化交流，文化渗透，文化入侵都是长期存在的，任何一种人类文明都不可能独立于世界文明之外。 李冬松：祖籍大余县黄龙镇，出生于崇义县，大余中医院中医科主任，主治医生。曾在国家级刊物《散文》等杂志发表作品。 本文经作者李冬松同意，转发在“怀疑探索者”。 |
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