 绍圣元年（1094），哲宗亲政，章惇拜相，为了恢复新法，打击旧党成了政治正确，东坡名高，首当其冲。 五十九岁的端明殿学士兼翰林侍读学士苏轼，在知定州任上，连遭五贬： “依前左朝奉郎、责知英州军州事” “复降充左承议郎、仍知英州” “合叙复日不得与叙复”（遇恩赦不复职） “责授建昌军司马，惠州安置” “责授宁远军节度副使，惠州安置” （参考孔凡礼《苏轼年谱》） 苏轼闰四月三日接诏，由定州出发，至十月二日抵惠州贬所，历时六个月，跋涉三千里，由一位从二品的封疆大吏，谪为从八品戴罪小官。也由此开始了长达5年多（寓惠2年5个月，儋州3年）的贬谪生涯。 这篇文章即记述了苏轼寓惠期间，游览松风亭的一次经历。事载《东坡志林》。
▲祝允明 小楷《东坡记游》卷局部记游松风亭 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？” 由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁（nèn）么时也不妨熟歇。 我曾寄居于惠州嘉祐寺，一日，在松风亭下漫步。走得累了，想到林间小憩。遥望松风亭仍在树梢后，心想何时才能到达？过了一会，转念想：“这里难道不能歇息吗？” 于是豁然如脱钩之鱼。如果能领悟这一点，即使两军对垒，鼓声如雷，进攻恐命丧敌手，后退则死于军法，当此进退维谷之际，也不妨好好歇息一下。 风云突变的政治失意，年老投荒的身体摧残，指鹿为马的精神打击……一切遭逢变故理应滋生的负面情绪、颓然心态，在苏轼的这篇随笔小品中，全都看不到。 有的只是他真率自然、雅谑性灵的天工笔调，出入佛老、旷达自适的平和心境，寥寥百字，人间清醒。
他曾在《留侯论》中纵横睥睨：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这是他儒家入世思想的表达，志存高远，奋厉当世。 而在政治上遭受打击后，他身上的佛老思想渐渐发展，儒、释、道三者互相调和、适应。苏轼之“解脱”、“不妨熟歇”，并非消极怯懦，而是破除我执的超脱，灭寂后的再生。 可惜此文并没有点出创作时间，多数观点（包括王水照、朱刚《苏轼评传》）都将默认其为苏轼寓惠期间所作。 无论从原文的蛛丝马迹（“尝”、“惠州”、“挂钩之鱼”），还是考其寄居嘉祐寺的两段经历，又忖度东坡心境嬗变，我都以为这极可能是一篇作于儋州的回忆性小品文。 然多方查阅，只有一己之见，暂无可信之资，读者或有博览者，欢迎留言指正。 |
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