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知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得

 孙越安 2022-08-17 发布于天津

       理解此义,关键是先明白”止”在本文中的内涵。

       适可而止,止于至善,都表示程度,如火候、用盐,适可而止,是与环境了最和的程度,发而中节,过或不及都不能适可,不能至善。知,在天理上为明觉精察,明达不惑,知是天理之凝聚。知不知,尚矣;知之为知之,不知为不知,是知也。因此,知止而后有定,为天理与事上达到后呈现的心态,此时心是发而中节,是动亦定、静亦定,是和的状态。在心态定,平和的状态下,方能平静、冷静思虑。

       “道”、“知”、“无”(无分别状)这便是天地之始。如果没有生命之“知”,时间、空间、地球、生命、人类是什么?佛家把其终极之“佛”,命名为“阿弥陀佛”就是这个道理。“阿弥陀”直译就是“知”,即对生命根本的觉悟,就是“阿弥陀佛”。

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