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十二 《文学与语文（中）：体裁与风格》  一、文学家与体裁风格 语文常处于发展变化之中，文学家是语文发展的中流砥柱。他们一方面因继承传统而受到传统的制约，另一方面运用个人在特殊情境的思想，“取精光烂污的语文加以一番揉捏洗练，给它一种新形式，新生命，新价值”。“文学的创造是思想（抽象的连同具体的）的创造，也就是语文的创造。” 二、关于体裁。 一个作品的语文既有普通性又有个别性，因此不同的作品表现出不同的体裁和风格。严格来讲，一篇完整的作品必有一个内容不能分开的特殊形式。体裁的分类没有谨严的逻辑性，它们之间往往互相包含，很难截然分清，所以形式不等同于体裁。 体裁只是一个空壳，用来创作的媒介，与内容并无必然的关系。所以“韩昌黎以做文章的方法去做诗，苏东坡以做诗的方法去做词。”他们“用迎合风气的方法来改变风气”。 三、关于风格。 “风格即人格。” “一个作者的人格决定了他的思想情感的动向，也就决定了他的文学风格。” 所以那些看重字的选择与安排的枝节做法，在骨子里仍是重视思想的谨严。“一个作家最难的事往往不是在创造作品，而在于创造欣赏那种作品的趣味。”如果作品本身有缺陷，应该去追求思想情感的深厚，而不只是雕章琢句。专在辞藻上下功夫只是雕虫小技的显摆。 现在流行的被我们称谓的一些风格，比如“古典的”“浪漫的”等，一部分是实在的，另一部分是由文学史家和批评家夸张出来的。前者是“趣味的旋转、文学自然演进的结果，我们承认它们的不同，但是不必强分优劣。 同样，中国人谈起阳刚与阴柔、浓丽与清淡、朴直与委婉、艰深与平易，往往厚此薄彼，互相瞧不起，都是没有认清上面的道理。它们的分别只在于作者的个性和所写情境。 以上观点可以回到作者对于表现的基本主张：思想必须与语文同一，人格必须与风格同一。《易经》所谓“修辞立其诚”。
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