《黑客帝国》里那些含糊、隐晦的对白,如禅宗的打机锋一般,蕴藏了太多的信息量。本文用两万多字进行深度解析,旨在理清《黑客帝国》隐藏的逻辑脉络,以及其背后蕴藏的深意。 01. 矩阵(Matrix)世界的“虚假”意味着什么?机器世界是真实的,矩阵世界是虚假的,这是电影最直白的交代。这里有个容易被忽略的关键性问题:虚假意味着什么? 矩阵世界是人类沉睡之时,由机器所控制,在各自大脑中“幻化”出来的世界。就像是梦,而且是全人类同时在做的一个梦。 在我们通常的认知中,虚假世界中发生的一切都是没有意义的,真实世界的才有意义。虚假世界如同梦一场,醒来什么都没有了,发生过什么都无所谓。 同样的,如《金刚经》所说:“一切有为法,如梦幻泡影”。很多人会觉得,佛法说“四大皆空”,世界是虚幻的,一切都像梦幻泡影一般,就像矩阵世界一样。所以什么都不要执着,什么都不值得追求。 这样理解,有什么问题?《黑客帝国》对于矩阵世界的设定,给出了解答。 矩阵世界,确实是虚构的,然而,如果人在矩阵世界里受伤了,在现实世界里也会吐血;如果人在矩阵世界里被杀了,在现实里也会立马死去。 《盗梦空间》的设定略有不同,人死了会回到上一层梦中,或者是下落到意识混沌层。 这两部电影讲的是同一件事:在虚幻世界(梦境)中所做的事,并非是无意义的。这些事所起到的作用,能反作用于真实世界。 为何会这样?Neo和Murphys的对话给出了提示。
这个对话是有现实意义的。比如,我们在梦里如果觉得痒,会抓自己,醒来后能看到身上的抓痕;如果觉得紧张,会咬紧牙根,醒来会感觉到牙齿的酸疼,这些都是梦中的情绪影响现实世界的例子。 这些例子,仅限于我们身处浅睡眠状态时的描述;如果我们的梦,如同《黑客帝国》和《盗梦空间》那般深沉,我们对梦境执假为真的念头无比坚定,那虚假世界对于我们大脑和心的影响,自然会反应到我们身处真实世界的身体上来。 因此,认识到世界本质性的虚幻,同时又认可这个世界的“存在”和有作用。这正是佛法中最难理解的部分之一。 宗喀巴大师在解释月称菩萨的《入中论》时写道:
意思是,世俗谛的法,虽然是由分别心安立的,但是又有其作用。这是中观宗最究竟、最深处的见解。 世俗谛和胜义谛,两个都是境,都是所知。世俗谛是表象的、虚假的,胜义谛是本质的、真实的。世间所有的有为法上,都同时存在这两种体性。我们能看到事物世俗谛的体性,还是看到胜义谛的体性,取决于我们心的认知。从名言角度出发的认知,指向世俗谛;从真实角度出发的认知,指向胜义谛。 “中观见之究竟深处”就在这里: 世俗谛虽然是“虚假”的,是“没有自性”的,是“名言所指的对象是找不到的”,但是,它却又是“有作用”的! 直接来讲“有作用”很容易理解,但在“虚假”的前提下再来理解“有作用”,这就太难了。 《黑客帝国》向我们展示的是佛法里这么复杂的概念,真的是没朋友。别说没接触过佛法的人了,就算是佛教徒,如果没有学过中观宗义,也是没法体会到这个层面的。 理解这个点,有什么用呢?两个方面。 第一,从理论的层面,不堕两边。 《黑客帝国》和《心经》、《金刚经》的思路是一致的,先告诉我们,这个世界并不像我们眼见的那样,是“真实”的,我们活在一个春秋大梦里,还没有醒来。或者,至少在我们认为这个世界是“真实”的想法里,种下一颗怀疑的种子。这就是“色即是空”的意思,也就是“不堕常边”。 紧接着,《黑客帝国》继续告诉我们,虽然这是个梦,但我们在梦里,也绝不能随心所欲。梦里“虚假”的世界,对于在梦中的我们来说,就是“真实的存在”。梦里所做的事,是有实在的作用的,是会影响到真实世界的。这就是“空即是色”,也就是“不堕断边”。 举个例子,我们生活在这个世界,就像是身在一个布满荆棘的悬崖上。如果我们认为这个世界是真实的、恒常的、有自性的,那我们就是在走向那些荆棘,会被扎得鲜血淋漓、痛苦不堪。如果我们认为这个世界因为本质的虚假而不存在呢?那就相当于是从悬崖上跳了下去。跳下去并不会让我们从梦中醒来,反而会粉身碎骨,万劫不复。 知道自己身处悬崖,要避开荆棘;更知道自己绝不能跳下悬崖,必须在悬崖之上找到一条路出来,这就是佛法里中观宗的甚深教义——中道。 第二,从现实的层面,遵守规则。 “真实”的Zion和机器世界,有其运作的规则;“虚假”的矩阵世界,也有其运作的规则。身处什么样的世界,就要遵守这个世界的规则。 比如《黑客帝国》第三部的开头,Neo陷入了机器世界和矩阵世界的连接处——火车车站。这个空间是由法国佬的手下,火车头人所创造的,包括其中运作的规则。在矩阵世界里几乎无所不能的Neo,在这里轻易得就被打趴下了。这就是规则的威力。 有人会疑惑,佛陀是因为发了“为利众生愿成佛”的大愿,才能最终成佛的。为何佛陀成佛之后,就离开了我们的世界,不再来救度众生呢?因为规则。佛陀受规则所限,无法亲身再回到这个五浊世界里来。下一个能来这个世界的佛,叫弥勒佛,得在很久之后才能来。 我们的这个世界,最重要的规则,只有一个——因果。无论是谁,包括佛陀,也无法改变这个规则。 因此,虽然我们身处虚假的梦中,仍然必须得遵守梦中的规则。杀人偿命,是真的要偿命,死亡并不能让我们逃脱罪责。反过来,积德行善,福慧双修,就能让我们在这个幻化的世界里,找到解脱涅槃之路。 以王国维的一句话结尾吧:“诗人视一切外物,皆游戏之材料也。然其游戏,则以热心为之。” 这就是《黑客帝国》教给我们的第一课。 02. 机器世界是“真实”的吗?前文提到,Matrix世界是“虚假”的,但是“有作用的”。下一个问题来了,机器世界,是“真实”的吗? 01. 在第一部里,Murphys明确告诉Neo,你有两个选择:吃了红药丸,从沉睡中醒来,回到真实的机器世界;吃了蓝药丸,忘了这一切,继续沉睡在虚假的Matrix里。 问题是,从一个假的世界中醒来,是否意味着必然会回到真实世界?显然不是。我们许多人都体会过梦中梦的感觉。从梦中醒来,发现仍然在梦中。 再比如《盗梦空间》,梦可以有多层。影片的结尾处,小李子回到了他以为的“真实世界”,但陀螺一直转动着,导演故意将片子终结于此处,是为了让我们去思考,陀螺会停下吗?这个从梦中醒来的世界,是真实的吗? 同样的问题,在《黑客帝国》中也被抛了出来。在机器世界里,本来应该回归到凡人状态的Neo,用单手挡住了机器乌贼。 每次看到这里,都会非常困惑,Neo不是Matrix世界里的救世主吗,怎么可能用意念影响到机器世界这个“客观”的物质世界呢,这不唯物啊,不科学啊。 Neo本人也是一脸懵逼。他见到Oracle时,问的第一个问题就是:“我怎么可能靠意念就消灭了四个电子乌贼?告诉我,我到底出了什么事?”
这个对话说明,Matrix世界和机器世界是相连的,这是否在暗示,机器世界和Matrix一样,也是虚假的? 另一个场景,Neo在先知的指引下去到机器世界,一路上继续发挥了手撕乌贼的超能力。在面对机器大帝时,Neo警告说,如果不答应他的提议,过不了多久,机器世界中也将布满Smith的复制品,机器世界将和Matrix世界一起毁灭。 机器大帝同意了Neo的建议,显然是认可了Neo的说法。Smith和Neo一样,都是Matrix里的“程序”,可是他却可以将自己“附身”于人类叛徒的身上,并可以在机器世界中无尽复制,这似乎又说明了,机器世界的运作机制和Matrix是类似的。 以上这两个场景,被诸多《黑客帝国》的解读引为例证,说明机器世界也是虚假的。 02. 这个推论的逻辑,其实并不严谨。 另一种解释,同样说的通:机器世界,是真实的。机器城、乌贼、Zion里的人、黑云笼罩的地球,这些“实体”,和我们所处的人类世界一样,是“真实”的。 与此同时,机器世界中的机器们的“意识”沟通所使用的系统,包括网络、应用程序、通讯系统、模拟信号等等,与Matrix系统类似,两个系统既是相连的,本质也都是虚假的。这也不难理解,就好比我们人类世界中的网络游戏世界,不同的电脑之间通过网络ICP协议相互沟通,都是类似的模式。 这就很好地解释了为何Neo的能力可以超越Matrix的范围,因为机器世界的网络中的“智能体”很清楚Matrix世界对于自己的世界有怎样的影响力,以及Neo在其中所发挥的重要性,因此当Neo在向乌贼伸出手时,系统可以自动判断Neo的优先级高于乌贼,从而进行消灭乌贼的操作。 那么,机器世界,到底是真实的,还是虚假的? 回答之前,我们必须先定义,“真实”和“虚假”,到底意味着什么。这点非常重要,却被几乎所有解读的文章所忽略了。有趣的是,无论是网上的争论还是线下的辩论,大都源于双方对题目本身的定义差别。 什么是“真实”? 电影《无问西东》里,吴岭澜问梅贻琦:“什么是真实?”梅贻琦回答:
剔除心灵鸡汤的部分,此处的真实被定义为“看到什么,听到什么,做什么,和谁在一起,以及心灵深处的感受。” 这也是我们人类习以为常的认识:眼见为实。拓展开来说,人类眼、耳、鼻、舌、身、意所感受到的,就是真实。 《黑客帝国》第一部里,同样讨论了这个问题。Murphys对Neo说:
按照这个逻辑,如果真实是由我们的五感和意识所定义的,那么不仅人类世界是真实的,机器世界是真实的,Matrix世界也是真实的。 可是我们都已经知道Matrix世界是虚假的了,那说明真实与否,并不由我们的五感和意识所决定。 想到这里,问题严峻了。除了五感和意识,我们还能依靠什么,来辨认这个世界是否真实呢? 03. 庄子在《齐物论》中说:“不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?”——不知道是庄周在梦中变成了蝴蝶,还是蝴蝶在梦中变成了庄周呢? 这个疑问,是庄子为了说明“物化”的观点而举的例子,同时也带着哲学拷问:人如何判别真实与否?如果梦足够真实,人又怎么有能力知道自己是在做梦呢? 笛卡尔在《第一哲学沉思录》里,提出了同样的问题:“我们怎么知道自己不是活在梦中?” 如果往这个方向走下去,我们会发现,由于人类能依赖的仅有六根(眼耳鼻舌身意),因此,辨别真实和虚假,就成了无法确定的难题。 我们习惯性的思维,是绝对化的,非黑即白,非此即彼,对和错,真和假,我们都会迫切地想找到一个确定的答案。一旦答案是不确定的,就会生起本能的不适感。 确定的答案总是存在吗?显然不是。 光是粒子还是波?光既是粒子,也是波;这是光的波粒二相性。 薛定谔的猫是活的还是死的?非生非死,取决于观察者的状态。 双缝干涉实验里,光会在幕布上呈现杂乱无章的点状,还是波纹状?不确定,取决于是否有东西在观察。 海森堡测不准原理,粒子的速度越准,位置就越不准,反之亦然。 这些例子,都是物理的,是科学的。这些答案,又是反常规的,甚至是反人性的。不仅常人感觉不适,连爱因斯坦都质疑说“上帝不掷骰子”,然而,反复的实验证明,上帝不仅掷骰子,还把骰子掷到看不见的地方去。 量子力学出现后,追求“确定性”的科学,已然无能为力。我们对“自己的世界是真实还是虚假”的问题,是不能从单一的角度给出确定的答案的。 04. 中国哲学的语言,向来是提示性的而不明晰,因为它不代表用理性演绎得出的概念,而是由直觉得出的概念。这种特质,原本是适合用来讨论“真实还是虚假”的问题的。 遗憾的是,“认识论”的问题,在中国哲学史上几乎从未得到过发展。“认识论”讨论的是“主观”和“客观”的界限,这个界限在中国哲学史上从未明确过。 中国的历代哲学家们,对自己眼前这张桌子究竟是真实的、本质的存在,还是虚假的、幻觉的存在,从未认真对待过。只有佛家是认真对待的,而佛教来自于印度。 除此之外,诸子百家里,名家和墨家曾以不同的角度对认识论有过贡献,但后世更多的认为这种贡献仅仅在口舌之辩的狭隘范围里有意义,而忽视了其在整个哲学体系里至关重要的作用。 对“认识论”讨论的最充分的,还数佛教。《黑客帝国》里有诸多影射佛理的地方,而且是甚深部分的佛理。“机器世界是真实的还是虚假的”,又是一个很深入的点。 以下是从佛学角度来讨论如何辨别“真实”和“虚假”。 《集学论》引《大宝积经》中的《父子相见会》中说:
佛陀修的一切法,都可以被归纳于世俗谛和胜义谛二者之中。世俗谛和胜义谛,都属于“所知”。 “所知”是一切万法,凡能够显现在心境上的都是所知。二谛不仅显现在心境上,且都是存在的现象。不同之处在于,世俗谛是看见虚妄的心的对境,胜义谛是看见真实的心的对境。 什么是佛陀看见的“真实”? 从世俗谛的认知角度观察,一切法都是缘起的、观待的,是依赖于其他法而存在的。从胜义谛的角度观察,一切名言所指向的那个真正的对象,是“找不到”的。什么都找不到,那胜义谛的观察里,还剩下什么是“真实可见”的? 《父子相见会》中说:
意思不是说胜义谛不是“所知”,而是说胜义谛不是世俗智慧可以了知的。用我们在这个世界所用的语言和思维,是无法体会的,也是无法沟通的,因此“不可说”。 佛陀是修行到了什么阶段,才能“看”到“胜义谛”的呢? 大乘的修行之道,要经历五道十地,资粮道、加行道、见道、修道、无学道。生起“菩提心”,是资粮道的准入门槛。修到第三阶——见道的时候,会有两种状态:“根本定”和“后得位”。 “根本定”相当于“座上修法”,“后得位”是从座上下来之后,在世俗中修行,继续积累福德资粮。 “从胜义谛的角度观察”,意思就是在见道位的圣者的“根本定”中,用“圣者的根本定智”去寻找名言背后所指的对象,会发现这也找不到,那也找不到,除此之外,“不可说”。所以说,如果你我能够修行到见道位的时候,就有能力“看”到“究竟的真实”了。 因此,从佛家的观点来看,如果要说究竟的真实,《黑客帝国》里的Matrix是虚假的,机器帝国同样是虚假的,因为机器帝国仍然是“可见”、“可以用名言所描述”的,仍然是靠六根来感知的,这就必然不是究竟的真实。 《盗梦空间》也是类似的,无论有多少层梦境,全都是虚假的。包括最后小李子回到他以为的“真实”的世界,也是假的,无论转动着的陀螺是否会停下来,都是如此。 05. 那为何《盗梦空间》要以陀螺结尾呢?陀螺还有什么作用呢? 定位。定位到世俗层面中最“真实”的那个世界。 世俗谛虽然是虚假成立,但是却有“作用”。胜义谛虽然是真实,但却“不可说”。
都是同一个意思。世俗谛是我们唯一的指望,明知是虚假,也不得不用心遵守其规则,“借假修真”。 之所以要“定位”,是因为“虚假”也有不同的层次,我们要把自己定位到那个相对来说最接近真实(虽然本质还是虚假)的世界里,才能发挥世俗谛的“作用”。 比如《黑客帝国》,机器世界(Zion)的人,能够辨别出Matrix世界是假的,需要遵循的是机器世界的规则。《盗梦空间》的人,要知道除了陀螺停下来的那一层之外,其它的世界都是“假”的。 我们也是一样,要知道醒着的世界是“最接近真实”的,梦境是“假”的。 退一步来说,如果人们从来就不知道机器世界的存在,就只能把Matrix世界当成是真的。仍然沉睡在黄粱一梦中的人,就只能把梦境作为真实的世界。 只有当我们到达一个相对更为真实的世界时,才能认定之前的那个世界是虚假的。只有醒来的时候,我们才知道刚刚做的那个,是梦。 在到达“究竟的真实”之前,我们既要知道自己所处的世界和之前所处的梦境类似,本质是虚假的;同时也要知道,我们得把现下所处的世界定位为“最接近真实且有作用的”,好好在里头活着。 直到修行的终点——成佛,才能从所有相对真实但本质虚幻的世界里脱离出来,到达胜义谛的境界。这就是解脱轮回,涅槃寂静。 以上,是《黑客帝国》教给我们的第二课:如何认识“真实”和“虚假”。 03. Matrix世界真正的目的是什么?谈完两个世界真实与否的问题之后,再来看,Matrix这个“虚假但有作用”的世界,到底为何而建,它对于机器帝国来说,起到了什么作用? 01. Murphys在第一部里向Neo科普的时候,介绍了机器帝国创造Matrix世界的原因。机器把人类圈养在一个个培养皿中,让人体插着管子,一方面让人的意识活跃Matrix世界中,使其不致于死亡;一方面把人体当成发电电池,给机器世界提供能源。 第一次看到这个解释,就感觉怪怪的。原因很简单,因为那时的我,已经高中毕业了。 让人体发电供能,这从科学的角度来看,是完全说不通的。看以下两组等式:
如果输入大于或等于输出,说明机器帝国在干的是亏本买卖,消耗的能量比得到的能量更多。 按照电影中的说法,输入必然是小于输出的。因此,必然的结果是:
这说明什么?每一个人体,都变成了一台永动机。只需要输入基础能量,人体这个产能体系就可以源源不断地创造出更多的能量来。 很明显,这一点和热力学第二定律相悖,无论科技发展到什么阶段,永动机都不可能被创造出来。 02. 能量不可能凭空被制造出来。且不说人体这种耗能大户,即使是会光合作用的植物尚且需要从阳光吸收能源,而且这个能量转化的体系,同样也是熵增的,整个系统会变得更混乱,能量传导过程中也会有诸多损耗。 因此,Murphys向Neo的这个解释,要么是为了故意装傻,要么是那个年代的教育系统已经崩溃,基本的物理学都不开课了。 当然,这个坑并不是编剧无脑瞎编,编剧自然知道这个漏洞,之所以这么设置,是让观众自己去思考,Matrix世界的目的到底是什么。这,只不过是电影中的诸多隐喻之一。 为了让我们去思考这个隐喻,编剧给出了提示。Neo在开锁大叔的帮助下进入到架构师的房间:
真相了。人类为机器世界提供能量?别闹了,机器世界为了养活这么多的人类,不知道耗费了多少能量。 能量从哪里来?石油煤炭、核能、地热能、潮汐能,人类能用的能源,机器都可以继续用,甚至是太阳能,都可以穿越云层去采集。 综上,机器帝国建立Matrix世界,只是以能源为幌子,掩盖其真实的目的。 03. 机器帝国建立Matrix世界,真实的目的是什么?两个字。 进化。 机器,作为一个文明的整体,需要进化。也就是说,机器文明,需要向人类学习,来促进自己的文明进化。 首先我们要思考,机器文明的特点是什么。 爱好科幻的朋友都知道,机器代表的,是硅基生物;人类代表的,是碳基生物。硅基生物的“肉体”是钢铁,意识依托于网络,因此,硅基生物的文明有以下特点: 一,海量的信息。 二,超快的传播速度。 三,0和1的逻辑判断方式。 或许碳基生物进化到某个程度,也可以将意识与网络结合,但至少在《黑客帝国》以及我们人类世界的设定中,还远未达到这样的状态。 因此,硅基生物相对于硅基生物的优势是很明显的,这也是为什么人们会担心机器有朝一日会取代人类,在诸多科幻片中,与机器对战的人类总是失败的一方。 04. 既然如此,为何具有压倒性优势的机器世界还需要向人类学习呢? 关键在于,第一个特点中,海量的是“信息”,而不是“知识”。 信息和知识的区别在哪里? 这杯水的温度是20度,这是信息。 这杯水会在温度达到100度时沸腾,这是知识。 信息是描述性的,知识是实用性的。从信息到知识,需要归纳、总结、验证、证伪。 那么,机器具有海量的信息,而不具备海量的知识吗?显然不是。 在传统科学的领域——数学、物理、化学,以及记忆类的领域——各个领域的书籍记录和引用,机器依托超快的传播速度,既可以把人类原有的知识全盘接收,还可以继续快速发展。 比如世界近代三大数学难题之一的“四色定理”的证明中,计算机展示了它强大的、蛮横的力量。1976年6月,在美国伊利诺斯大学的两台计算机上,经过的1200个小时的100亿个判断,证明了所有地图都不需要五色,四色猜想因此得到了解决。 同样的,在机器世界中,类似的许多科学难题都可以用强大的穷举能力解决。 那机器世界的弱点在哪里?上面提到的第三点:0和1的逻辑判断方式。 这就意味着,机器擅长做对和错的二元判断,但对于无法做二元判断的领域,会遇到很大的挑战。 比如:艺术、美学、哲学等。什么是艺术的,什么是生活的?什么是美的,什么是丑的?什么是善的,什么是恶的,什么是既不善又不恶的? “价值判断体系”中的量化标准如何建立,对机器们而言是短板,甚至是盲区。 在其他人文类领域也是类似,机器可以做到将所有的历史记录“记住”,但很难判断历史人物的正邪和历史事件的价值。机器可以存储所有的文学作品,但无法鉴别哪些作品是一流的,哪些是平庸的。 05. 刘慈欣在2003年的时候,写过一个科幻短篇:《诗云》。讲的是一个比人类高级得多的文明来到地球,轻而易举地击败了人类。在他们眼中,人类就像是虫子一样愚昧。 在对人类世界的知识检索中,这个文明发现,人类有个叫“诗”的东西,格律工整,韵律优美。高等文明就想,这些小虫子们还能玩这种高级的玩意儿。但虫子毕竟是虫子,让我来告诉你们,什么是最好的诗。 本以为这是个手到擒来的小事,没想到,高等文明犯难了。什么是最“好”的诗,判断的标准是什么?如何用程序来量化? 无解了。高等文明感到自己受到了侮辱,于是,开始展示蛮力。他们用穷举法,把所有人类所有的文字,用所有排列组合的方式,全部都罗列了出来。 光是存储这些诗的存储器,就消耗了太阳系中大半的能量。存储器就像是一片无比巨大的云,是为“诗云”。 是的,“最好的诗”被高等文明成功地创造了出来。科技似乎展示了它压倒一切的力量。 确实如此吗?很遗憾。高等文明只知道这首最好的诗存在于云中,但他们永远都不知道,到底哪一首诗,才是“最好”的那首。 不仅如此,在庞大的诗云里,还存储着数之不尽的垃圾,比如第一首五言诗是这样的:“啊啊啊啊啊,啊啊啊啊啊。啊啊啊啊啊,啊啊啊啊啊。” 这样的高级文明,真的伟大吗? 06. 擅长进行二元对立的对错判断,难以进行非二元对立的模糊价值判断,这就是机器文明的软肋。 机器帝国为了文明的进化,尝试创造了许许多多的程序。基于文明进化的目的,哪些程序该保留,哪些程序该被删除,机器所能遵循的判断标准,只有一个:这个程序是否有用。 如何定义有用呢?艺术类的程序有用吗?美学类的、哲学类的、文学类的,有用吗? 模糊的、混沌的、朦胧的、不平衡的,机器的逻辑在这些领域,举步维艰。 第三部的开头,Neo在火车站遇到了一家三口。夫妻俩带着他们的女儿Sati从Matrix世界逃往机器世界,因为Sati要被删除了。 Sati的父亲告诉Neo:“机器可不管这个,每个程序都必须有自己的作用。没有用处,就会被删除。” 这段话里有两个重点: 一,在机器的价值判断系统中,当下没有作用的,就是没有作用。至于“潜力”、“未来的可能性”这些概念,因为难以确定,所以不作为价值判断系统中的指标。 二,机器所用的“作用”,是狭义的,类似于现代社会中的“功利主义”。这种价值判断方式,关注的是物质性的、可量化的回报,以及回报的速度和数量级。 举个例子,虚拟货币领域的韭菜收割大神李笑来,在他的畅销书《把时间当作朋友》中写过这样一段话:
这个思路和机器世界的价值判断体系是类似的。什么是“作用”?飞机、互联网、白加黑、红牛、企业、战争、语言,这些是“有作用的”。至于其他的,文化、作家、哲学家、推理小说家……这些是“没有作用的”。 《黑客帝国》告诉我们,机器世界在这套价值体系里遇到了文明进化的阻力,因此不得不创造出Matrix世界,向人类学习。 这个观点,可以通过Architect和Neo的这段对话来证明:
先知被创造的目的,是用来研究人类的“心智”,而不是人类的“成果”或“技能”。先知希望走进人类的精神领域,去探究那些看似“无作用”,实际却是文明进化的关键的东西,到底是什么。 反讽的是,在我们身处的世界里,越来越多的人在功利主义的浪潮中随波逐流,以物质为追求,以无信仰为傲,对非致用类学科毫无兴趣,对自己的心智和精神领域全无了解…… 07. 刘慈欣在《三体》中说过:“给岁月以文明,而不是给文明以岁月。” 大意是,比起以野蛮的状态苟延残喘地长久生存,不如以文明的姿态度过有限的时光。与生存的需求相比,文明的需求更为重要。 显然,机器世界也认同这个观点。Architect和Oracle在寻求的,都不是怎么让机器世界继续生存,而是如何让机器文明继续进化。 人类的“心智”(精神),恰恰是一个文明想要进化所亟需的特质。 因为只有在人类的心智模式里,才能读出莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰的伟大; 只有人类,才能吟诵出“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”; 只有人类,才会在梵高、达芬奇、莫奈的画作中如痴如醉; 只有人类,才能领略精神境界中的“无我之境”的至大至美; 只有人类,才会像《双城记》里的卡顿一样自我牺牲,不求回报…… 这些机器很想做到但无法做到的事,是我们人类独有的宝藏,请珍惜。 这是《黑客帝国》教给我们的第三课。 04. 机器文明进化的关键是什么?前文讲到,Matrix世界真正的目的,不是靠人类为机器帝国提供能源,而是靠研究人类文明来帮助机器文明进化。 问题来了:机器文明是如何进化的,进化的关键是什么? 01. 两种方式,分别由两个重要的角色来推进,一是Architect(架构师),一是Oracle(先知)。 前文提到,人类依靠机器得以生存,机器依靠人类世界来实现自己的进化。因此,保证人类的生存和学习人类的进化,是架构师和先知的两大重要任务。 保证人类的生存,其实就是维持Matrix世界的稳定。 这个任务最初是由架构师承担的。他设计了第一个Matrix,完美、卓越,像艺术品一样,但是崩溃了。架构师意识到,“它失败的必然性是每个人类固有的非完美性的结果。” 于是,架构师根据人类的历史重新设计了Matrix,这个版本放弃了从完美的角度构建人类,而是准确地反映人类本性中多变的怪诞特质。可是,这个版本再次以失败告终。 架构师意识到了问题所在:
这时,答案出现了。它是由另一个直觉性的程序(intuitive program)发现的,这个程序最初是为了研究人类的意识而被创造出来的。 是的,这个程序,就是先知。架构师是Matrix之父,先知是Matrix之母。 02. 先知的出现,创造了Zion。这也是为什么Murphys始终相信先知的原因,因为Zion本来就是因为先知而诞生的。 先知提出的方案是,让99%的人仍然生活在Matrix里,这些人对Matrix没有怀疑,也没有选择红药丸和蓝药丸的权力。另外1%的具有较强的自主意识和怀疑能力的人,给他们选择的机会,从Matrix中醒来,聚集到Zion中。 这个模式帮助架构师解决了Matrix系统的稳定性问题。Zion里的人总是试图从Matrix中解救那些已经产生怀疑意识的人,这恰恰是在帮助Matrix清理系统的不稳定因素,Matrix里只要有bug了,就可以选择往Zion扔,这样,Matrix世界会越来越稳定。 当然,这种维持系统稳定的模式并不是一劳永逸的。前文说过,Zion和Matrix世界并不是简单的“真实和虚假”对应的关系,彼此之间有着千丝万缕的联系,比如Zion里的人可以在两个世界里穿梭。因此,当Zion的规模大到一定程度时,Matrix同样面临崩溃的风险。 这时候,救世主The One就要出场了。在先知出现之后的几代Matrix里,The One的作用是,当Zion增长到一定体量,对Matrix产生的影响过大时,将自身携带的代码注入The Source,进行系统重启。就像我们平时用的电脑,开机久了速度会越来越慢一样,只要重启,就可以恢复。 这个重启的动作,会伴随着Zion世界的毁灭,毕竟是旧版Matrix倾倒出来的垃圾嘛,就像是我们电脑里的一键“清空回收站”一样。 因此,“救世主”的名号,本身就是先知布下的一个骗局。救世主不仅不能拯救人类,反而是让人类集体灭亡,从而让Matrix重启升级的关键人物。 同样的,先知创造的Zion,也是一个骗局。与其说Zion是为了解放具有独立意识的人类,不如说是个暗黑的诱饵,把这些最“优秀”的人类给勾引出来,再定期集中消灭掉。 以上,就是之前若干代Matrix的更迭周期和原理。 03. 到了这一代,Version 6的Matrix和救世主,架构师还是安于现状,毕竟对他来说,先知创造的新模式下的Matrix可以支撑比原来久的多的周期,即使出了问题,也只要重启一下即可。但另一个主角,先知本人,想玩点新花样了。 《黑客帝国》的第三部里,Neo在和先知的一段对话,非常重要。
这里Neo并没有理解“使等式失衡”是什么意思。如果他知道了,或许会想马上杀了眼前的这个老太婆。 通常我们在看这部电影时会认为,架构师是“坏”的,是代表机器世界利益的;先知是“好”的,是代表人类世界利益的。随着先知一次次地给Murphys和Neo指引,这种感觉会越来越强。 仔细想想,这种感觉是非理性的。先知本就是一个程序,是为了研究人类的意识而被创造出来的。她设计了Zion模式,一面把人类中具有独立意识的“精英”勾引出来一网打尽,一面还被Zion人视为拯救自己的大神。这种把你卖了的同时还让你感恩戴德的超高级手腕,简直让人不寒而栗。 因为她是研究人类意识的程序,所以她实在是太了解人类了,Murphys、Neo,包括Smith,一直都被她玩弄于股掌之中,以实现她真正的目的。 什么是她真正的目的?使等式失衡只是手段,真正的目的是,打破Matrix和机器世界的平衡,让人类的作用彻底失效,机器不需要再依赖人类文明,自己就能实现文明的进化。 显然,先知的野心比架构师更大。架构师希望以打补丁、系统重启的方式,维持平衡,让人类继续依赖机器生存,机器继续依赖人类进化。而先知则希望让系统升级,不再需要平衡,人类还是得靠着机器生存,但机器再无所求于人类,不再受人类的任何挚肘。 由此可见,先知对人类的威胁,比架构师要大得多。构师想的是,如何继续稳定地圈养人类,先知想的是,如何让人类失去求圈养的资本。 所以说,如果Neo知道先知所说的“使等式失衡”的意思,就会知道,谁才是人类最大的敌人。 04. 为何在这一代的Matrix时,先知会想到打破平衡,建立新秩序呢? 因为她已经掌握到了机器文明需要向人类文明学习的核心部分。 两个字:选择。 “选择”这个词在《黑客帝国》里异常频繁地出现,为何这个普通的词会如此重要? 因为这就是机器文明进化的关键所在。 第三篇解析中提到过,机器文明和人类文明相比,最大的问题在于,机器擅长进行二元对立的对错判断,难以进行非二元对立的模糊价值判断。 换言之,在这些非二元对立的领域,如艺术、美学、哲学等等,机器无法做出选择。在这些领域遇到的阻力,会反过来作用于科学等实用性领域,成为整个文明进化的阻力。 机器帝国的硅基文明,建立在0和1的逻辑链上,指令是明确的,非黑即白,To be or not to be,不会有第三种选择。 因此,机器文明有一个重要特点:同一性。 绝对的服从,绝对的协同,万众一心,个体与整体协调一致。就像第三部里Neo见到的机器大帝一样,大脸是由许许多多的机器乌贼组成的,毫无违和感。 这样的机器文明,在执行力和战斗力方面都是无可匹敌的,人类文明绝不是对手。 但是,优劣同源,机器文明的优势之处,也是它们的“阿克琉斯之踵”。 同一性的建立,必然是需要牺牲创造力的。一切都按部就班,循序渐进,文明的进化是匀速的,也是低速的。 人类文明的进化模式,是加速的、是跳跃的。从类人猿,到直立行走,到最早的人类文明,到农业社会、封建社会,再到最近一百年,文明的进化速度不断增快。 这也是刘慈欣在《三体》里提到的,“黑暗森林”法则存在的原因,除了“猜疑链”之外的“技术爆炸”。 “技术爆炸”的实现基础是什么?“解放思想,尊重个体权利”。 简言之,就是让文明中的生命,有“选择”的权利和能力。 萨特有一句名言:“存在先于本质。”那是什么构成了“我存在”呢?就是我们人生中的既有选择。 选择,是存在的前提,也是本质的前提。 05. 机器文明里的个体,是没有选择的权利的。一切按明确的指令行事,绝无意外。 所以,机器文明想要进化,必须向人类学习,如何“选择”。 在先知刻意的引导下,人类一次次地展现着自己是如何选择的。 所有产生独立意识和怀疑意识到人类,都会面临红药丸和蓝药丸的选择。所有进入Zion的人,都经过这次选择的筛选。 有人选择进入Zion,有人选择拒绝,有人选择背叛。选择背后的依据是什么?人类是如何做选择的?对这些人类意识到研究,正是先知的专长。 同样的,Neo也进行了多次选择。第一集里,先知告诉Neo,你和Murphys之间,有一个人要死。你去选吧。第二集里,架构师告诉Neo,要么你让Zion灭亡,重启系统,拯救全人类;要么你去救崔妮蒂,但是全人类包括Zion的所有人都会死。你去选吧。 Neo两次都做了选择,而且都没有在给出的两个选项里选择,而是自己创造了第三个选项,并最终都得到了比原有两个选项更好的结果。 这就是人类比机器厉害的地方。机器不仅不可能创造出第三个选项,即使在原有两个选项里,机器所能做出的选择都是只能按照事先设定的逻辑来进行的。 第三集的结尾处,Neo和无数个Smith进行终极决战时的对话,精准地展示了人类和机器在“选择”时的思维差异。 打斗中,Smith在场面上占据了绝对优势,可他的内心是崩溃的。他向被打趴在地上的Neo怒吼道:
显而易见,Smith对Neo的行为完全无法理解。
在Smith发表长篇大论之后,Neo的回应很简单: “Because I choose to.”(因为我选择如此。) 这个回答显然超出了以Smith为代表的机器文明的理解范围。在Smith看来,人类进行选择时的价值判断的标准——自由、真理、和平、爱情等等——都是幻觉,是虚伪的,是没有意义的,换言之,超出了机器文明的理解能力。 Smith作为没有达到先知水平的机器文明的代表,他所能做的唯一的选择,是把手插入Neo的身体,两人一起灰飞烟灭。 06. “选择”是混沌、不可预测的。 《三体》里,刘慈欣笔下的宇宙的进化,是不能由物理或数学方程式推导出来的,因为存在着具有主观能动性的智慧生物,这类智慧生物的选择是不可预测的。 阿西莫夫在《银河帝国·基地》里创造了“心理史学”,试图在宏观层面建立数学方程式,以预测人类整体文明的走向。这个尝试同样遇到了很大的困难,仅仅一个变异的生命个体——“骡”,就几乎把心理史学的预测几乎彻底颠覆。 看上去,“选择”并不是什么好事,它指向的是复杂度和混乱程度更高的方向。 前面说过,优劣同源。与此同时,“选择”指向的,还有文明和其中个体的加速进化。 宗萨蒋杨钦哲仁波切在《人间是剧场》里写道:“(在六道轮回中),佛教徒会说最好的就是人道。为什么呢?因为人道有选择。天人不做选择,因为他们太安乐了。当你太安乐时,就没有选择,你会变得自负。地狱道也没有选择,只有痛苦。” 机器文明也是,他们的状态或许不能用安乐或痛苦来形容,但他们确实没有选择。 先知很清楚这一点,所以她一直在创造机会让人类进行更多的选择,并观察人类是如何做选择的。 在她的影响下,有些Matrix里的程序,已经渐渐开始有自主选择的能力了。比如第三集开头时Neo在失落的火车站遇到的那对带着小女孩的程序夫妇。 07. 小女孩在《黑客帝国》里具有很重要的象征意义,这也是她为什么会出现在全剧的结尾处,和先知、架构师在一起的原因。 在机器世界里,程序和程序之间是不会产生爱情的。即使产生了感情,也是不可能创造出后代的。因为爱情和生育这两件事情,都是和“服从”、“同一性”背道而驰的。比如在《1984》里,爱情被控制;在《美丽新世界》里,生育被控制,都是同样的逻辑。 小女孩的出现,代表着爱情和生育这两个机器文明的禁区被同时突破。小女孩父母的“反叛”,就像是伊甸园里的亚当和夏娃一样,偷吃了禁果,生育了后代,还把后代偷偷送出Matrix世界。 这种突破,靠着机器文明的封闭式进化是不可能实现的,唯一的可能,是先知对人类意识的研究成果,通过外部导入的方式,打破了机器文明的进化壁垒。 当机器文明彻底掌握了人类文明可以自主进行“选择”的能力,机器文明就不再需要靠Matrix“圈养”人类了。在升级版的Matrix中,人类得以延续的唯一机会,是机器文明的仁慈。这就是先知的真正目的——让机器文明摆脱对人类的依赖。 机器这种冷冰冰的硅基生命,会具有“仁慈”的品质吗? 这个问题,留到最后一个章节来回答。 在这个答案里,我们将看到《黑客帝国》的终极意义。 05. 《黑客帝国》的终极答案前文提到,机器文明摆脱对人类的依赖,实现文明进化的关键,在于“选择”。 选择时的价值判断方式,需要向人类文明学习。机器文明的价值判断,基于实用性、功利性,是短期的、可量化的。而人类文明的价值判断方式,包括了“自由、真理、和平、爱”等等难以量化的、形而上的元素。 Neo被Smith打得半死,毫无胜算,却仍旧不断地爬起来继续战斗。机器文明的代表Smith郁闷地快爆炸了,他不理解Neo为何要坚持,为何要继续进行毫无意义的战斗。Neo只回复了他一句话:“Because I choose to.”(因为我选择如此。) Smith估计仍旧没有听懂,因为他不理解选择背后的逻辑。而这个逻辑,恰恰是《黑客帝国》三部曲铺垫了那么久,交代了那么多隐喻之后的,最终极的答案。 答案只有一个字:“爱”。 有人会说:“就这?前面扯了几万字,就为了说爱?太虎头蛇尾了吧。” 不。《黑客帝国》三部曲告诉我们的是,“爱”这个字的涵义,远比我们想象的要复杂得多。“爱”的净土,是我们从未抵达过的地方。 01.救世主的进化 爱的属性,在救世主身上一直都有,但直到第六代,也就是电影里的这个版本,才进化出了真正的“爱”。 机器文明的进化,依托于Matrix的进化。Matrix的进化,可以看成是救世主的进化。救世主的进化,关键是“爱”的进化。 什么是救世主?架构师解释得很学术——
简单理解的话,救世主就像是无理数的小数点后那一串无限长且不循环的尾巴。 具体来解释,在Matrix世界里,所有的0和1都是要有对应的虚拟化实体的,任何一串数字,都不能对其置之不理。而且每一串数字,都要有对应的等式,来规范其行为,救世主所对应的数字,是等式中偶然出现的偏差值得总和。这些偏差值是不能删除的,否则会造成等式的彻底失衡,但留着又会影响等式的和谐完美,所以把这些残值打包,对应的就是Matrix里救世主这个形象。 但“救世主”这个词,本身是虚伪的、讽刺的。前文中提到,历代救世主不仅没有起到救世的作用,反而是架构师对历代Matrix版本进行重建、升级的关键推手。 这一代的救世主,也就是第六代的Neo,和前五代救世主很不一样。 从屏幕上的形象来看,前五代救世主,气质更坚定、更霸气,反应也更统一,用架构师的话来说:
反观这一代的Neo,他时常会犹豫,举棋不定;会怀疑,不相信自己救世主的身份;会害怕,梦到崔妮蒂死去时,惊醒过来,大汗淋漓。 他不再是个世俗标准的英雄形象——高大伟岸、无所畏惧、大公无私、无所不能——而是更像一个凡人,身具人格的复杂性,保留了凡人普遍都有的弱点。 这种差别中,最深刻,也是最重要的部分,是架构师所说的:“眼前的救世主非常特别,你的前五代,都是基于对反应的预测设计的。这先入为主的设定,让他们对其他人类产生了眷恋(profound attachment),促使他们履行救世主的义务(facilitating the function of the One)。其他几位救世主的眷恋是广义的(the others' experience is in a very general way),你的却具体得多(your experience is far more specific),也就是爱。' 这段话,是我们理解《黑客帝国》核心理念的关键。 02. 广义的爱 vs. 具体的爱 前五代救世主的爱,是“广义的爱”;第六代的Neo,是“具体的爱”。 正是这种爱的区别,使这两类救世主在面对架构师给出的难题时,做出了不同的选择。架构师给出的是两个选项: 选项1:选择Zion毁灭,让Matrix升级,救世主可以选择二十几个人类的幸存者重建Zion,以维持人类的延续。当然,崔妮蒂必死无疑。 选项2:选择去救崔妮蒂。那么Matrix将被毁灭,所有人类也将灭绝。 前五代救世主,都选择了1;这一代的Neo,选择了2。 为了救一个自己爱的人,而牺牲了全人类,这不是自私的行为吗?这怎么可以是救世主的选择?难道救世主发展到了这一代,退化了吗? 这是个非常值得深思的问题。 先来看,“广义的爱”和“具体的爱”,区别在哪里。 前一阵子新冠病毒在美国刚开始爆发的时候,有个报纸在整整一个版面上,刊登了1000个因病毒而死去的人,包括他们的名字、爱好。 有人问:为什么要把这个名单列出来? 报纸回答:当我们在谈论1000个人因新冠病毒而死去的时候,1000只是一个冷冰冰的数字,在我们脑海里能够唤起的,只是一点泛泛的感慨——“啊,原来有这么多人死了啊。”心情平静,波澜不惊。只有当我们把每个人都列出来的时候,才能感受到,原来这1000个人里的每一个人,都是和我们一样有血有肉的人,有家庭、有爱人、有朋友,每一个人的死去,都会给TA身边的人带来无尽的悲伤。1000,不只是个冰冷的数字,而是把这样的悲伤,放大1000倍。 这就是“广义”和“具体”的区别所在。 同样的,当我们在喊口号“爱祖国、爱人民”的时候,内心里的感受是泛泛的,口号的内容也是绝无可能做到的。人民是什么?人民是每一个具体的人啊。向领导打小报告坑你的人,爱不爱?劈腿甩了你的人,爱不爱?在拥挤路段还要加塞到你前面的司机,爱不爱?教你炒股让你亏了大钱的骗子,爱不爱? 只有当“人民”这种大词具象成为生活中的一个个实例时,爱,才能落到实处。 前五代救世主,天生被赋予了拯救人类的责任,他们知道自己的使命是爱人类。但这种爱是泛泛的,是悲天悯人的,是由大义所驱使的。看上去爱的范围很广,覆盖到了所有人,但只要任意让一个人走到救世主的面前,救世主就会发现,自己内心的OS大概是:“你丫谁啊,我干嘛要爱你。” 这样的爱,因为不够具体,所以不够极致。因为不够极致,所以不够有力量。 在这种广义的爱的局限下,前五代救世主,只能让Matrix不断重启升级,人类每次都得大批量灭亡,留下二十几个人,重建Zion。 到了第六代的Neo,突破了。 03. 爱的觉醒 救世主在这个版本获得突破的关键,是两个人,一个是先知,一个是崔妮蒂。 先知是编剧和导演,崔妮蒂是演员。 首先在Neo的人物设定上,先知(建议架构师)不再让他走“大英雄”的路线,而是具有普通人的性格弱点,比如怀疑、懦弱、胆怯等。这样设计的原因,是因为大英雄往往过于理性,在宏大的目标驱动下,不得不结果导向,计划周全。理性过盛,则承载爱的感性部分必然被挤压。要给爱留下足够的空间,就不得不同时接受感性带来的人性弱点。 李诞在参加一个访谈节目的时候,主持人问他:“你觉得在爱情里,是应该多一些理性还是多一些感性?” 李诞回答:“最好的爱情,不是理性或是感性,而是她能让你从一个理性的人变成一个感性的人。”这话说得很妙。 从天下大义,回归到对一人深爱不已,就是一种从理性到感性的蜕变。 让Neo完成这个蜕变的,不用说,当然是崔妮蒂。对Neo来说,这不仅是蜕变,而且是觉醒。 《黑客帝国》的整个第一部,讲的其实只有一件事,就是Neo的觉醒。从不会爱到爱的觉醒,从凡人到救世主的觉醒。 第一部结尾处,Neo被Smith迎面开了数枪,子弹全打进了胸膛里,死得不能再透了。这时,崔妮蒂亲吻了Neo,并向他表白了自己的爱。Neo猛地活了过来。 经过整整一部的铺垫,Neo迎来了觉醒,他对崔妮蒂的爱,和救世主的能力一起,同时觉醒。 通过挫折和考验觉醒的能力和爱,要比初始状态下直接被赋予的属性,强大的多。真正的英雄,从来都不是天生的,而是披荆斩棘、历经磨难的成果。
同理,知道什么是爱,和真正去体验爱,是完全不同的。 崔妮蒂的爱,把Neo从死亡状态中唤醒,这样极致的爱的体验,绝不是前几代救世主具有的那种广义的爱,所能体会得到的。 04. 英雄之旅 约瑟夫·坎贝尔在他的著作《千面英雄》里写道:“与女神的相遇是对英雄的最后考验,考验他是否具有赢得爱的恩惠(命运之爱)的能力。” 对Neo来说,崔妮蒂,就是这个女神。崔妮蒂的名字本身,就是基督教中“三位一体”的意思。三位一体,即圣父、圣子、圣灵。 Neo通过与崔妮蒂的爱的结合,通过了他英雄之旅上的生死考验,从而赢得了爱的恩惠,再次获得生命,继续踏上他的英雄之旅。 对Neo来说,他的英雄之旅,要经历三大考验。 第一次考验,是刚刚讲的,能否通过感受到至深的爱而觉醒。 第二次考验,是在最爱的女人和人类整体之间如何选择。 第三次考验,是如何牺牲自己拯救全人类。 回到之前的问题——为了救一个自己爱的人,而牺牲了全人类,这不是自私的行为吗? 这正是第二次考验,也是三次考验里最难的一次考验。 从世俗的、道德的视角来看,这样选择自然是非常自私的。但如果理解了前面说的“广义的爱”和“具体的爱”,就能明白,这次考验的对象,是“具体的爱”能够极致到什么程度。 只有通过了“爱一个人”的考验,才有机会去挑战“爱所有人”的宏大目标。 从①看山是山,到②看山不是山,再到③看山是山,①和③看上去一样,其实完全不一样了。要实现这种不一样,中间的②必不可少。 从①爱人类,到②爱一个人,再到③爱人类,也是同样的道理。①和③看上去一样,其实这两个“爱”字很不一样。 ①是“广义的爱”,③是“具体的爱”。如果没有通过②的考验,就永远没有机会去体验真正的③。 选择拯救挚爱崔妮蒂,不惜承担人类全部灭绝的后果。“爱”最本真的样子,超越世俗和道德的虚伪部分的样子,看上去与理性毫无关系、感性得简直不可理喻的样子,终于现行了。 Neo选择打开通往Matrix世界的门,像火箭一样朝崔妮蒂射去,接住了中弹坠落的崔妮蒂,身后是爆炸的“The source”和即将毁灭的人类世界。这可以说是全片最燃的时刻。这标志着,人类对“爱”的理解,终于挣脱了狭隘的道德观,而上升到了神性之爱的高度。 写到这里,疑问仍在,为什么这种“为了救爱人而牺牲人类”的行为不是自私的? 有一个简单的分别方法——看Neo后续的行为表现。 如果Neo救回了崔妮蒂之后,两个人像童话故事一样幸福地度过了余生,那确实有自私的成分在,爱虽然具体,但范围太小,也会带上自私的属性。 但Neo并没有这样选择。他选择了牺牲自己,去拯救全人类。甚至当崔妮蒂要求跟着自己一起去送死的时候,也答应了下来。 明明崔妮蒂和自己还是要死的,为什么不在之前就选择不救崔妮蒂呢?这不是多此一举吗? 并没有。因为只有通过了第二次考验,才有第三次考验,次序决不能乱。 通过第二次考验,获得了“具体的爱”的能力,再把这种能力复制到全人类身上,爱的强度会被放大到不可估量的程度,凭借这种爱,Neo才能通过第三次考验。 这样的爱,就是佛教里说的,菩提心。 能这样去爱的人,就是我们常说的,菩萨。 我们常会觉得,佛、菩萨,离我们太远太远了,凡人怎么可能成为佛菩萨呢? 方法就在这里——学会正确地爱一个人。 用菩萨的话来说:“学会正确地爱一个人,就已经脱离轮回了。因为那个人,他不只是一个人,他是所有的众生。爱一个人,就是爱所有的众生。学会爱一个人,就够了。不用说去练习爱所有的人,那样子,一个都爱不好。” 就是这样的爱,让Neo通过了英雄之旅上最难的考验,他在经过前五代的失败之后,终于成为了真正的救世主。 05. 人类爱情的答卷 真正的爱的内涵,远比我们想象的丰富的多。Neo和崔妮蒂的爱,是人类爱情的答卷。 当Neo还没能发挥出救世主的能力,还深陷自我怀疑的状态中时,崔妮蒂始终相信,Neo一定是救世主。 当Neo被Smith射杀,胸口近距离挨了十几枪,死的不能再死的时候,连一向对先知的预言深信不疑的Murphys,在这铁的事实面前也濒临绝望。只有崔妮蒂,仍旧坚信Neo是救世主,她满怀爱意地吻上了死尸Neo的嘴,创造了奇迹。 当崔妮蒂自己被子弹射中胸口,快要死掉的时候,这次轮到Neo来救她。当Neo做出违背自然规律的动作——把手直接伸进胸膛取出子弹的时候,崔妮蒂的身心都没有任何抗拒,她全身心地相信,Neo肯定可以做到。 当Neo提议,要借一艘船前往机器帝国时,几乎所有人都认为他疯了。去机器帝国,只会白白牺牲一艘飞船,并牺牲救世主自己。崔妮蒂什么都没有说,什么都没有问,她只是告诉Neo,她必须一起去。她不知道Neo要去机器帝国做什么,她只知道,她一定要去。即使那是一条眼见的绝路。 崔妮蒂说:'I don't know, but I believe.'—— 我不知道,但我相信。 进入机器帝国之后,飞船被汹涌的乌贼群攻击,崔妮蒂重伤将死。在弥留之际,崔妮蒂告诉Neo: “到时候了。我尽力了。剩下的事就靠你自己了,你一定要坚持到底。” 英雄之旅中有很多段,都得一个人走。英雄之旅的最后一段,必须一个人走。 爱人的任务,是用自己的牺牲,帮英雄在孤身一人踏上最后一段路之前,斩断所有的分别和执着。 这就是人类爱情的答卷——始终坚定的信心、毫不犹豫的牺牲、彻底的自我奉献。 真正的爱,是没有“我”的。关系里的一切,都只有“你”——我爱的人。 06. 终极答案 《黑客帝国》整体的逻辑线: 1)机器文明为了向人类文明学习如何进化,创造了Matrix。 2)进化的重点,是打破同一性,实现多样性。多样性的关键,在于选择。 3)机器文明向人类文明学习的,就是如何进行选择。 4)架构师构建的前五代Matrix都失败了,在过程中引入了擅长研究人类意识的程序——先知。先知创造了Zion,重点观察人类面临重大选择时是如何取舍的。 5)前五代的救世主,都是带着拯救全人类的使命诞生的,他们也都完成了使命,选择毁灭原有版本的Matrix,只带着少数幸存人类重建Zion。 6)这一代的救世主Neo,属性里加入了新的元素——爱。在多次选择的考验下,Neo选择以爱为最高准则,不惜冒着牺牲全人类的风险,拯救挚爱崔妮蒂。再牺牲自己和崔妮蒂,拯救全人类。 至此,机器文明找到了真正的答案——选择时如何进行取舍,应该基于什么样的优先级来排序?——爱。 佛教说:“无情非释子,多情即菩萨。” 阿西莫夫也在《银河帝国4·基地前奏》里说:“情感,是人类行动的一个强大动力,远比人类自己所了解的更为强力。” 佛教里菩萨的慈悲心、菩提心,基督教的“God is love”,儒家的“仁者爱人”…… 大智慧们殊途同归,汇聚于一个字: 爱 这,就是《黑客帝国》想要告诉我们的,终极答案。 Everything that has a beginning has an end。万物有始皆有终。 唯有爱,永存。 |
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