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（如果给了一个主题，然后围绕主题去搜集材料，最后就会形成一篇文章。可是，我们缺的是主题。盲目或无目标性的研究，对一线的教师来说，是比较大的问题。要研究什么很重要很重要。不明确自己的方向，无异于大海里的随波逐流。) 大家好，我的名字叫汉字，我是在人类产生之后由人类创造出来的，并且一直伴随到现在，所以把人类当作我们的祖先了。我也不知道我的准确年龄，据典籍记载，我至少在虞夏时期就出生了，以前先辈把我叫“文字”，直到明代时期才有了现在的名字。叫我“汉字”可能是为了区别于蒙古、回回文字的，也可能是先辈大多居住在中原地区，大多数是汉族所使用的吧，反正就这么叫习惯了。 远古时期我的先辈传递信息以口口相传为主，由于口传无法保存，并且在传递过程中会出现误差。据说有个叫“仓颉”的就创造出了我，到了商代我就已经长大成人了，又经过3000多年才长成现在的模样。 我是世界上最古老的三大文字系统之一。其中，古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传，仅有我一直沿用至今。我在中华民族的发展中具有不可磨灭的作用，中华民族的文化一直延续至今，我可是功不可没的。我们这个大家庭伴随着人类的生存发展的变化不断变化，但是我的本色始终未变。我具有形、声和义三者于一体的特性，这一特性在世界文字中是独一无二的。 到现在为止，我也不知道这个大家庭中到底有多少人口了，但是通过智慧无比的先辈创造和总结，我大概知道家中虽然人口数量庞大，实际上只有这么六大家族，还大部分都是兄弟姐妹。下面就向大家介绍一下我的家庭成员吧。
一、象形家族。人类产生初期，在生产活动过程中，只是用简单符号来传递不同的信息，后来人们用象形图画来记录、传递信息，于是诞生了最古老的家族——象形家族，这是一个构成比较简单的家族。它是用线条或笔画，把要表达物体的外形特征形象的勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“艸”(草的本字)是两束草，而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。这个家族虽然做事情喜欢直截了当，但它可是整个大家族的引路人，没有它可能就没有其它的家族成员了。 二、指事家族。可能由于象形家族只是简单地图画表示，所以在使用过程中它的局限性很大，因为有些事物我们的祖先是画不出来的。先辈运用他们的智慧，很快就找到了一种简便的方法。在象形家族的身上加上一些简单的符号就创造出另一种字，于是我的家族中诞生了又一个成员——指事家族，这也是一个构成比较简单的家族。 例如“本”字是在“木”字的下方加一横，表示草木的根;“末”字在“木”上加一横，表示树梢；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号，这些字的勾画，都有较抽象的部分。或许是人类认为这种方法创造的汉字家族不能体现他们的智慧，也远远无法满足他们发展的要求，所以开花结果比较的少。 三、会意家族。随着先辈活动范围的扩大，思维变得越来越复杂，形象的汉字，稍微抽象的汉字都远远无法满足先辈记录的需要，他们开始使用更加复杂的方法来创造他们需要的汉字，于是产生了一个新的家族——会意家族。我们这个家族说话做事理性更强，和前两个家族相比，它更能够适应社会的发展需要，繁衍能力更强。东汉时期许慎的《说文解字》中记录了1167个，比前两个家族成员多得多了。这个家族的成员一般是由两个或两个以上的形体组合而的，组合的方式多种多样，交叉错综，例如“休”字，由“人”和“木”两部分组成，人靠在树上，表示歇息的意思；“从”字由是两个“人”组成，表示后一个人跟着前一个人，本来的意思是“跟随”。直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，例如“灶、尘、孬、歪”等。 四、形声家族。人类在前几个家族的基础上形成的一个更加庞大的家族——形声家族，这个家族中的每个成员通常是两个或者更多字符组成的复合体，由表示意义的汉字符号和表示读音的汉字符号组合而成。形旁一般由象形家族或指事家族充当，声旁可以由象形家族、指事家族、会意家族充当。 许慎说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”所谓以事为名，即依事类而定其名字。许慎所举的“江河”二字，原本是为专指长江黄河而造的字，由于江河均属水类，所以都用“水”来作这两个字的字义部分，然后又根据口语中称谓江河的发音分别选取了读音相当的“工”、“可”来作标声的部分，于是就构成了江河两个形声字。例如“柏”字，左边“木”表示字义与树木有关系，右边“白”表示这个字的读音。形声家族是最高产的家族，在我们整个汉字家族中，90%以上的成员都是形声家族的，并且直到现在仍然能够创造新字。 五、转注家族、假借家族。这两个家族准确来说它们不属于先辈创造汉字的家族,它们只是人类创新使用汉字所形成的家族。转注意思是用意义上相同或相近的字互引解释，例如原有一个“老”，表示年纪大的意思，而可能由于时间和地区的不同，又有用kǎo这个音表示老的意思，于是用了一个与“老”字部首相同、读音相近和意义相同的“考”字。如今就只用“老”字而不用“考”字了，“考”的意义用法已经转移了，出现以下意思1：试验，测验；检查，查核；推求，研究；年纪大；原指父亲，后多指已死的父亲；击，敲。
转注家族成员在我们大家庭中可能是最少的，所以一般很难得到大家的关注。假借就是借已有的同音字来寄托新词的意义，例如:“才”本来的意思是“草木之初”，借过来表示人才的才；“易”是蜥蜴，借来表示容的易；“汝”本义是水名，借过来作为第二人称代词。 人类对我们的六大家族进行高度概括，把我们称之为“六书”。但是这一定论的形成，是经历了一个漫长的历史过程的。“六书”的这个概念始见于西周时期的《周礼·地官·保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五曰六书。”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也”； 东汉班固《汉书·艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借；东汉许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指示、象形、形声、会意、转注、假借。五代时徐锴在《说文解字系传》中认为，班固的六书顺序反映了汉字产生、发展的过程，而许慎的六书名称更准确，所以，徐锴即把班固的顺序和许慎的名称结合起来，认为六书就是象形、指事、会意、形声、转注、假借。后来的人们研究我们这六大家族，大多认可徐锴的主张。
可能是因为我的历史过于悠久，所以人类对我的研究至今仍然还有些难以形成定论的说法，但是这并不影响我在社会发展中的重要作用。我们家族对整个中国甚至全球都有着重要的影响，临近的很多国家他们的文字或多或少都受到过我们的一些启发。相信在人类社会的发展过程中，我们将会不断发展壮大，希望大家能够越来越喜欢我们家族。 |
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