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萧规曹随是中国历史上的一个很著名的典故，“萧”，自然是指汉代的开国丞相萧何，那么，“曹”，又是指何人呢？“萧规曹随”又到底指的是什么意思呢？ 让我们先来看一看萧何。萧何是刘邦的重要谋士之一，他早年是沛县的官吏，就像刘邦早年是在沛县泗水亭的亭长一样，他们都是秦时的小官吏。萧何起先辅佐刘邦起义，后来又为刘邦最终战胜项羽，统一天下，建立汉朝，做出了巨大的贡献。汉朝建立后，刘邦在自己成为皇帝的同时。就拜萧何为自己的开国丞相。汉朝初年，由于秦末暴政和楚汉战争给社会带来了巨大损害，连年战乱使得国内经济凋敝，生产生活都急需恢复。甚至就连皇帝出游时，想要四匹同样颜色的马都找不到。老百姓的生活更是困苦不堪，社会生产遭到严重破坏。面对这样的状况，在萧何建议下，汉高祖刘邦推行了与民休息的政策，轻徭薄赋，使汉初的经济得到了稳定恢复和长足发展，人们生活有了一定的改善，社会政局也日益稳定下来，从而巩固了自己的统治。 曹，就是指曹参，他是继萧何之后当上汉朝丞相的第二人。曹参和萧何一样，早年都是沛县的官吏，跟随刘邦一同起兵，他披坚执锐，攻城略地，立下了赫赫战功。他和萧何两人，一文一武一内一外，辅佐刘邦，可谓是刘邦的左膀右臂。
公元前193年，即汉惠帝即位后的第二年，这时年纪已经很老的丞相萧何得了重病，汉惠帝亲自前往萧何家中探视病情。在殷切地关怀了萧何的身体状况后，汉惠帝询问他，将来谁可以接替他的丞相职务，萧何不愿意表示自己的意见，只是说，有谁能像陛下那样了解臣子呢？汉惠帝百思不得其解，又想到应该按照汉高祖刘邦的遗嘱，便再问萧何，你看曹参怎么样？萧、曹二人由于共同辅佐刘邦创造基业，旧时关系非常要好，齐心协力，可后来刘邦建汉论功行赏时，曹参的权力和地位都比不上萧何，二人之间由此产生了矛盾，关系日渐疏远起来。但萧何深知，曹参是个不可多得的治国的人才，所以当汉惠帝，提到曹参时，萧何立即摒弃前嫌，表示赞成。他对汉惠帝说，皇上的主意错不了，有曹参接替，我就是死了，也安心了。 果然，萧何病逝后，曹参接替了丞相的职务。当上丞相的曹参，处理政事，一切按照萧何已经确定的章程，一点都不变动。有些大臣看到曹参这样清净无为的做法很是不满，也有的大臣着急向他献计献策。可曹参自有一套对付他们的办法。凡是就政事向他进言的，曹参都请他们一起喝酒，直到客人喝得酩酊大醉地回去，他们还一点建议也没来的及提出来。年轻的汉惠帝看到曹参这种表现，心里很是焦急，认为曹参是个倚老卖老。 曹参知道惠帝对自己有了嫌隙，就找机会跟惠帝说：“请问皇上，您和先帝相比，哪一个更英明？”汉惠帝说：“当然是先帝，这不是一目了然嘛。我怎么能比得上先帝呢？”曹参又问：“那我和萧何哪一个更能干？”汉惠帝很坦率地回答道：“好像不如萧相国。”曹参于是说，确实不错，陛下不如先帝，我又不如萧相国。那么，他们平定了天下，又根据社会现实制定了一整套的规章制度，我们既然无法超越他们，那么就按照他们的规定制度去治理国家。只要不失职就可以了，汉惠帝听了曹参此言，明白了他的用心良苦。 曹参用他特有的方法，沿着萧何制定的规章制度，有条不絮地治理着国家，没有出过偏差，从而更加巩固加和稳定了汉朝的政治格局。而且由于汉惠帝时期正处于长期动乱之后，百姓特别需要国家的安定和政策的稳定。所以，曹参的“无为而治”的政治思想，顺应了时代的要求，合乎民心，并没有给百姓带来更多的负担。因此，当时的人民还编了歌谣，称颂萧何和曹参。他们敬重开国功臣丞相萧何，更感激在萧何去世后，继任者曹参没有让社会政治和经济状况发生变动，保持了汉初以来原有的设置，使百姓更加适应汉朝的统治了。 这也就是历史上“萧规曹随”的来历。可见，萧规曹随，并不是一个贬义词，曹参的做法也不等同于墨守成规，他是在认真分析，研究了社会状况后，做出了按照萧何制定的规章制度处理一切事务的决定的。他的这一决定，是符合当时汉朝社会生产生活实际状况的，是事实求是的做法。曹参有很准确的判断力，也很识时务，他知道，只要不失职，就已经是完成自己的目标和任务了，也算是对得住高祖刘邦和前任相国萧何了，更是对汉惠帝负责任的行为。 萧规曹随这个典故，就是对我们今天处理各项事务，也有着很大的借鉴意义。
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