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选自《仙岩古代诗词选》周兴杞主编 仙岩寺铭 （唐）司空图① 岩之巅，森戟插天，中宅灵仙。 瀑之作，风斡②洞壑③，地涌山凿。 越之裔，瓯之隅，人逸而腴④。 某某师，某某牧，寺圮⑤而复。 ※注 ①司空图：（837～908），字表圣，河中（今山西永济）人。著有《诗品》、《司空表圣集》。 ②斡（wò）：转，旋转。 ③壑（hè）：山沟。 ④腴（yú）：胖。 ⑤圮（pǐ）：倒塌。
圣寿寺 （宋）许景衡① 古寺②重门③里，回廊④一径幽。 水声长带雨，山色最宜秋。 寓宿已多日，题诗更少留。 此生随利禄⑤，行路自悠悠。 ※注 ①许景衡：（1072～1128），字少伊，世称横塘先生，瑞安白门人，为温州元丰九先生之一、瑞安元丰四先生之一。宋哲宗元祐九年（1094）进士，宋徽宗宣和二年（1120）迁殿中侍御史，后升尚书右丞。为官刚直不阿，力主抗金，后遭奸臣排斥，罢为资政殿大学士，提举洞霄宫。卒谥忠简。景衡得程颐之学，志虑忠纯。有《横塘集》三十卷行世。 ②古寺：指圣寿禅寺，俗称仙岩寺。 ③重门：多重门。 ④四廊：两厢房走廊。 ⑤利禄：名利官禄。 游仙岩（寄仙岩元上人①） （宋）许景衡 龙穴梅潭抱岭斜，忆曾同试雨前茶②。 稍须林壑开云叶，便倩儿童汲井花。 一别仙岩空梦寐，三千边塞走尘沙。 拟将觅片闲田地，邻舍如侬有几家？ ※注 ①上人：上德之人。系僧人和比丘的尊称。因他们内涵德智，外有胜行，在人之上。 ②雨前茶：指节气在谷雨之前采摘制成的春茶。 重过仙岩 （宋）曹豳① 片棹②仙源及早秋，西风谡谡③翠华浮。 矶④分玉映三千界⑤，壁耸金铺十二楼。 谈道昔年人已没，论交今日我还留。 欲同山衲⑥寻遗事，苔鲜蒙茸⑦不可求。 ※注 ①曹豳：（1170～1249），字西士，又字潜夫，号东畎，瑞安曹村人，叔远侄。宋宁宗嘉泰二年（1202）进士。历官左司谏、礼部侍郎、工部侍郎、宝章阁待制。卒谥文恭。（豳Bīn：古地名。） ②棹（zhào）：船桨。 ③谡谡（SùSù）：形象挺拔。 ④矶（jī）：水边突出的岩石或石滩。 ⑤三千界：佛教语指三千大世界。 ⑥山衲（nà）：衲指百缀衣（布丁）；又是和尚代称。山衲：山中和尚的代称。 ⑦蒙茸（róng）：同蒙戎，又同龙茸。犹言蓬松、乱貌。 游仙岩 （宋）项公泽① 瓯东福地大罗巅，杖履②徜徉③礼圣贤。 梅雨潭边湔④俗虑，虎溪桥上缔清缘。 百年光景蕉藏鹿⑤，三世生身篆有烟。 无俟高僧招隐偈⑥，自消名利爱逃禅⑦。 ※注 ①项公泽:（1201～1270）字德润，瑞安人。宋理宗绍定五年（1232）进士，官至吏部郎中。 ②杖履：即同杖屨。古时五十岁老人得拐杖。文古人入室，鞋须脱室外，表示敬老；老人入室，鞋脱室内。杖屨系敬老之词。 ③徜（cháng）徉：徘徊，彷徨。 ④湔（jiān）：洗。 ⑤藏鹿：鹿是禄的代称。藏鹿是贮积福禄。 ⑥偈（jì）：佛经中的唱词。 ⑦逃禅：逃避世事，归依佛法。 仙岩山游 （宋）陈则翁 白云护危壁，遥隔世人家。 野径不多竹，幽兰自作花。 红衣僧说法，枯叶树成槎。 门外禽相狎，临溪鱼浴沙。 ※注 陈则翁，字仁则，号端洲，瑞安南社阁巷人。杏所之子。宋度宗咸淳四年（1268）试登学究科，又登宏词科，官广东路副使。因厓山之变，弃官归里。在柏树村建集善院。著有《浪论兴》。 清虚堂 （宋）陈兼善① 闲门潇洒②入窗明，一洗浮生③梦幻情。 夜月静移花下影，晓风轻度竹间声。 天空廖廓入孤坐，地耸高寒鹤不惊。 满目青山云散尽，还如玉宇④在蓬瀛。 ※注 ①陈兼善:字达则，号简轩，瑞安崇儒里（今阁巷）人，陈竹所子。从弟则翁。家编有《清颖一源集》。 ②潇洒：清高洒脱，不同凡俗。 ③浮生：《庄子·刻意》：“其生若浮。”谓人生在世，虚浮无定，后因人称人生为浮生。 ④玉宇：传说中神仙住所。萧纶《祀鲁山神文》：“金坛玉宇，是众妙之游遨。
重游仙岩寺 （元）高明① 伏虎溪桥②迹已陈，落花流水几番春。 当时邂逅③成三笑④，今日何由见一人？ ※注 ①高明（1305～1359），字则诚，又字晦叔，号菜根道人。陈昌时婿。居瑞安南社崇儒里（今阁巷柏树村）。元惠宗至正五年（1345）进士，官处州录事，福建行省都事，浙江四明都事。后旅寓鄞县栎社沈氏楼，因作《琵琶记》被世人称作南戏鼻祖。有《柔克斋》集二十卷行世。 ②伏虎溪桥：指北宋楞严禅师在此处讲经，老虎听经的典故。 ③邂逅：谓不期而会。《诗·郑风·野有蔓草》：“邂逅相迂适我愿会。” ④三笑：疑指苏轼的“三笑国赞”。指陶潜、惠远、陆静修三人同在庐山共话，一日话后，大笑而别。 宿仙岩寺 （元）钟士贵① 偏舟昨夜雪中归，又逐岩云宿虎溪②。 偷得浮生③闲几许，挑灯拂壁醉留题。 ※注 ①钟士贵，字季文，廷俊子，瑞安人。元有司以明经荐授河南宜陽主薄。著有《出丑别集》。 ②虎溪：即虎溪和虎溪桥、伏虎寺。 ③浮生：疑指丘翁。
游仙岩寺 （明）杨南① 飞瀑岹峣②下九天，昙花③香度碧岩前。 溪山胜赏金围刹④，湖海归惭雪满巅。 绕径松风秋倚杖，一庭萝月夜谈禅。 何时了却人间事，来共山中听雨眠⑤。 ※注 ①杨南：（1359～1444），字景衡，号曲江外史，瑞安人。人称杨大参，明洪武二十三年（1390）举人，官至福建布政司左参政。常与季德玑、虞原璩、黄淮等唱酬。本书录用杨景衡和季德玑、虞原璩、倪寅、叶子琪同游仙岩，宿文粹和尚处，同韵酬唱诗。善行书，著有《三山稿》。现将六老同韵唱和仙岩律诗辑于下： ②岹峣（tiáoyáo）：形容山高。 ③昙（tán）花：仙人掌科植物。花生于叶状枝边缘，夜开，翌晨即萎。所以谓“昙花一现”。谓稀而易逝的事物。 ④刹（chá）：梵语，佛塔顶部的装饰。 ⑤尾联系后改此句。原作为“南闽秩满归来日，拟向山中听雨眠。”宣德三年（1428）从福建左参政任上告老还乡。同众老友游仙岩首唱之作。定稿时改为上述尾联。 送鉴空禅师进京① （明）王毓② 黄梅雨里发轻舟，岸柳青青江水流。 喜有诗篇壮行色，可无杯酒浣离愁。 谈经曾已颁朝服③，奉诏重看觐冕旒④。 好乞天书镇岩壑⑤，庐山衡岳可为俦⑥。 ※注 ①永乐三年（1405）鉴空和尚和儒士虞原璩应召入京参与修纂“永乐大典”。 ②王毓：（1360～1426），字允成，又尹成，号樵云，永嘉人。处士。著有《槐阴集》。 ③进京修典须脱袈裟换上朝服。 ④冕旒（miǎnliú）：古代帝王礼帽前后的玉串。 ⑤修典完工返仙岩之日，乞请皇帝颁佛经，期作仙岩寺镇殿之宝。 ⑥俦（chōu）：伴侣。那时仙岩圣寿禅寺可与庐山、南岳等名山，因为伴侣一样。 游仙岩和韵 （明）王毓 山门深邃①伴云斜，绀宇②缤纷绚彩霞。 沓嶂③萦青连野树，芳池④菡碧映岩花。 泥沾贝叶⑤梁间燕，声杂晨钟⑥柳外鸦。 有约他年来结社⑦，共谈玄趣谢纷华⑧。 ※注 ①深邃（shēnsuì）：深，精深。 ②绀（gàn）宇：寺院。绀，稍带红的黑色。 ③杳（tà）嶂：杳，多而重复；嶂，直立象屏嶂的山峰。 ④芳池：疑指圣寿禅寺前的放生池。 ⑤贝叶：佛教用品。贝多罗叶的简称，此叶经冬不凋。印度人多拿来书写经文。称贝叶经或称贝文。 ⑥晨钟：早晨的钟声。 ⑦结社：结成团体。 ⑧纷华：繁华盛丽。《史记·礼书》：“自子夏门人之高弟也。犹云：'出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决。”《汉书·货殖传》“虽见奇丽纷华，非其所留，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。” 访樠庵①草堂 （明）黄淮 闲携朋旧访仙岩，松竹团团护石龛。 潭入神姑寻异迹，坐同支许共清潭。 斋厨引水源头活，茶乳浮香齿颊甘。 但愿抱餐禅悦味，相忘何必问三三。 ※注 ①樠庵：见上诗“文粹”释义。 挽樠庵禅师 （明）黄淮 出门长日护苍苔，静对莲峰世外开。 泡影常教从变幻，虚空何处着轮回①。 钵②盛定水③龙归化，榻锁寒云虎自来④。 我亦托交寻社事⑤，梦中还忆度浮杯⑥。 ※注 文粹，号樠庵。仙岩寺住持。 ①轮回：佛教语。谓众生从无始以来，即展生死于三界六道中，如车轮一样旋转，无有脱出之期。 ②钵（bō）：佛教语。梵文钵多罗的简称。僧徒食的同餐器。 ③定水：佛教语。喻：定心湛然犹如止水。 ④本句谓伏虎寺和伏虎听经典故。 ⑤社事：指社里（即乡里、地方）之事。 ⑥浮杯：见本书29页缪均《游仙岩歌》注④“九典流觞”条。 游仙岩寺次杨大参韵 （明）虞原璩① 锦衣还自九重天②，古刹③重游兴倍前。 遂有於菟④驯石畔⑤，从教白鹤下松巔⑥。 山光水色天然画，翠竹苍松我亦禅⑦。 何日重分云外榻？一溪春雨看鸥眠。 ※注 ①虞原璩：（1367～1439），号环庵，又字叔园，瑞安罗凤双桥村人。明成祖永乐三年（1405）被荐入朝，参修《永乐大典》，事竣辞归。尝与郡守何文渊辨难经史，商榷时务极欢。一日何夜访虞，村中沽不到酒，以醋佐蔬韭对饮，时人谓之“醋”交。他协助官府疏浚石冈陡门，民感其德。有《环庵集》问世。 ②九重天：天高有九层。《汉书·礼乐志》：“九重开，灵之游。”诗中指帝王所居之处。 ③古刹：指圣寿禅寺。 ④於菟（Wūtú）：古人称老虎。 ⑤驯石畔：指虎溪旁系虎石。有楞严遇安禅师，有伏虎听经的故事。 ⑥松颠：松树之颠。 ⑦禅：禅那的简称。华译为静虑，即静息念虑的意思。 挽慧心鉴空荼毗① （明）虞原璩 笔扫龙蛇阵，山开虎豹丛。 百年将半世，一梦忽西风。 焰冷灯花落，尘消鉴影空。 自今松径月，无复一枝筇②。 ※注 ①荼毗，指僧人死后，尸体火化。 ②筇（qióng）：筇竹可作杖。 次季兰坡挽慧心鉴空荼毗韵 （明）虞原璩 老僧智永高闲辈，曾悟毫端变化机。 笔冢①月寒惟卧虎，墨池②云瞑知龙帰。 空留贾岛③传诗派，安得惠能④附祖衣。 最忆仙岩万松树，玄潭尘尾几同挥。 ※注 ①笔冢（zhǒng）：冢即塚的简化字。笔冢指埋笔的坟。唐长沙怀素、好草书，自言得草圣三昧，弃笔堆积，埋于山下，号曰“笔冢”。 ②墨池：书圣王羲之曾任温州郡守，挥毫作书后在池中洗笔砚。宋米芾题书“墨池”于此，此坊称墨池坊。 ③贾岛：唐诗人，字浪仙（779～843），初为僧，后还俗，屡举进士不第，曾任长江主薄，官终普州司仓参军。诗喜荒凉苦寂之辞，以五律见长。词句工整。 ④惠能：佛教禅宗六祖。 游仙岩和杨大参韵 （明）倪寅① 锦衣行乐小春天，彩笔题诗绣佛前。 好事赞公留杜老②，能书怀素③失张颠④。 山窗萝月三生⑤梦，涧水松风一宿禅⑥。 此日南闽望霖雨，东山那得尚高眠。 ※注 ①倪寅：（1368～1440）字子宾，号澹菴。居瑞安县城西山下沈家巷。书香门弟，以教授弟子为业。与虞原璩、黄淮、杨景衡等友善。著有《观光集》。 ②杜老：指杜甫。 ③怀素（725～785）唐长法家、僧人。本姓钱，字藏真，长沙人。以“狂草”驰名。 ④张颠：即东汉书法家张芝。字伯英，敦煌人。善章草，后去旧习，省减章草点画石粲，演为“今草”。 ⑤三生：佛教语，指前世、今生和来生。 ⑥禅：见虞原璩《游仙岩次杨大参韵》注⑥。 游仙岩寺 （明）钟清① 薇省②黄堂③早退休，余生何幸得清游。 天开好景画难似，地拥奇峰翠欲留。 十里岭分丹凤翼，半空岩露老龙头。 石门雁宕④虽名胜，品第无如此最幽。 ※注 ①钟清：（ 1419-1485）字景清，瑞安人。明代宗景泰二年（1451）进士，官至福建布政使。 ②薇省：即紫薇省的略称。唐开元元年改中书省为紫薇省、中书令为紫薇令。后简称中枢机要官署为薇省元代称行中书省为薇垣，明改中书省为承宣政司，掌一省政令，亦沿称为薇省或薇垣。清初亦有此称。 ③黄堂：太守办事厅堂。 ④宕（dàng）：水流过去为宕。 陪傅少参游仙岩 （明）姜立纲① 肩舆②清晓入招提③，百尺浮图④曙色迷。 僦⑤地布金为幻境，摩崖泚⑥笔觅新题。 鱼游潭影时常见，鸟悦山光不尽啼。 若说寺门留带事，只今谁复与苏齐。 ※注 ①姜立纲：（1444～1499），字廷宪，号东溪，居瑞安梅头东溪村。明代宗景泰二年（1451）七岁，以书法为翰林院秀才，历官中书舍人，太仆寺少卿、太常寺少卿。书法全国著名，誉为“一代书宗”。著有《东溪书法》等。 ②肩舆：轿子。 ③招提：寺院的别称。 ④浮图：又作浮屠，此处作塔。 ⑤僦（jiù）：租赁。 ⑥泚（cǐ）：用笔蘸墨。 再游仙岩寺 （明）文林① 一径迢遥②转翠微，苍崖古树护禅扉③。 廿年不到山依旧④，此日重来人渐非。 梅雨有潭龙化去，仙源无迹鹤飞归。 宾朋散乱太守⑤醉，人影鸟声添夕晖。 ※注 ①文林：（1445-1499）字宗儒，长洲（今苏州市）人。明宪宗成化八年（1472）进士，十二至十三年任永嘉知县。廿一年后明孝宗弘治十一年（1498）任温州郡守。 ②迢遥：遥远。南朝江淹《横吹》云：“迢遥衡山，崎曲抱真。” ③禅扉：寺院的门扇。 ④作者廿十年前曾任永嘉知县游仙岩。 ⑤谓巳是温州大守与友朋又游仙岩。 游仙岩① （明）张璁② 落日在招提，山深藏古洞。 水落正石出，穿岩入其空。 绝壁合欲倾，观天如坐瓮。 飞流泻中潭，山根似浮动。 蓬岛不在兹，相顾疑是梦。 无边风月清，如常可吟弄③。 ※注 ①本诗《张璁集》题为《仙岩洞》。 ②张璁：（1475～1539），字秉用，号罗峰，明世宗嘉靖十年（1531），帝赐名孚敬，字茂恭，永嘉（今龙湾区永中镇普门村）人。24岁在瑶溪建“罗峰书院”授徒讲学。明武宗正德十六年（1521）进士，官至吏部尚书，华盖殿大学士。嘉靖十四年（1535）致仕，嘉靖十八年（1539）病逝。诏加太师，谥文忠。有《礼祀章句》、《大礼要略》、《张文忠集》、《嘉靖温州府志》等。乡人流传“张阁老带携做官。” ③吟弄：即吟风弄月。 仙岩寺 （明）王湖① 木落风高山气青，疏林芳草坐新晴。 微微天影萝间白，淡淡虹标②岛外明。 清籁③远依仙梵④度，闲心杳与暮云平。 凭虚更上双峰顶，自觉浮生梦里行。 ※注 ①王湖：（1496～1587）字崇泗，号西涧，永嘉（今龙湾永中新城）人。嘉靖高士，官历鸿胪寺丞。著有《樗散稿》。 ②虹标：虹系大气中光的现象，天空中水珠气被日光照射形成七色彩带。虹标以彩虹作标志。 ③籁（lài）：古时一种管乐器。有三孔。 ④梵（fàn）：佛教用语，指清净的意思。 赠仙岩憙上人 （明）张纯① 胜里空山寻旧迹，诸天色相散晴霞。 一灯长照清虚界，万树光含智慧花。 夜闻钟磬龙宫寂，晓历霏微鸟道斜。 自笑红尘催白发，偏怜飞瀑洒袈裟。 ※注 ①张纯：（1498～1566），字伯贞，号沧江。永嘉人，张聪从子，嘉靖七年（1528）举人。官山东转运同知，嘉靖四十三年（1564）除南康知府，修白鹿洞书院，立学规，未满任，以疾致仕，卒。
赠隐峰、肃岩二禅师 （明）王叔果① 初地芳春敞法筵，喜看飞锡集诸天②。 千幡不动慈云护，双树高标慧月悬。 面壁达摩③真出世，长斋苏晋④欲逃禅。 尘劳忧扰殊堪厌，何似名山结净缘。 ※注 ①王叔果：（1516～1588），字育德，号西华，晚号雨华山人。永嘉英桥里（龙湾区永中镇新城村）人。少随父居京，明世宗嘉靖十九年（1540）中举，二十九年（1550）进士。历官兵部司主事、员外郎、湖广布政司右参议、广东按察副使。为官清正廉洁。因不满时政，归隐半山，筑“缭碧园”，著书自娱。卒于明神宗万历十六年（1588），著有《半山藏稿》等书。 ②诸天：即诸位尊天之神。是佛教中高级护法神。地位属人间帝王，没有成佛，如菩萨罗汉等系统，属于在家之神。 ③达摩：约南朝宋齐间（约480年左右）印度僧人达摩入华，初在南方各地弘法，后入嵩山少林寺，面壁静修九年。将禅学传入中国，奉为中国禅宗的初祖。 ④苏晋：苏指北宋文学家，书画家苏轼，字子瞻，号东坡居士。与僧人契嵩、慧辨等友好，是当时融合三教的“蜀学派”代表人物。晋指东晋书法家王羲之（303～379）今存有《晋佛遗教经帖》《晋金刚经帖》等佛教书法传世。 夜宿仙岩上方庵次王十岳韵 （明）王叔果 卓锡①何年肇，冥棲②此日求。 感时初入夏，问劫③几经秋。 石陨④渊雷震，窗虚树霭浮⑤。 翻经⑥消永日，对雨且淹留。 注： ①卓锡：卓，直立。锡指锡仗，僧人所用。出行，多持锡杖。谓僧人居止为卓锡。 ②冥棲：冥：昏暗，谓黄昏。棲（栖）：棲息之处。 ③问劫：问，谓不知或不懂之处，询问于他人。劫是佛教用语，佛经谓天地形成至毁灭为一劫。泛指无法测数的时间。 ④石陨,即陨石。堕落于地面的流星体。 ⑤树霭浮：霭即云气。谓树木上方浮云盛厚状。 ⑥翻经：东汉魏晋隋唐时称翻译佛教经典为翻经。刘禹锡《送宗密上人归南山草堂寺因诣河南君白侍郎》：“河南白尹大檀越，好把真经相对翻。“ 丁卯春日同玉海坛、王九岳过仙岩观诸僧入定 （明）王叔果 （一） 扁舟晚赴白云期，闭户焚香入定①时。 大地喜成千佛会，禅林②应报长新秋。 （二） 钟梵③乘风出上方，长明灯熖隐莲房。 六尘④到此浑如洗，坐对瞿昙⑤一炷香。 注： ①入定：参禅入于禅定之中。 ②禅林：即檀林。佛教语，指禅宗的寺院 ③钟梵：即梵钟，铜铸打击乐器，定时撞响以报时辰或作号令。晨钟示长夜已过，劳作当始，暮钟示众僧勿疏忽。 ④六尘：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。尘者污染之义、谓能污染人们清净的心灵，使真性不能显发。 ⑤瞿昙：对释迦牟尼的俗称或代称。亦称“乔答摩”。 己巳①冬日同吴来源游仙岩，适寺僧沿厓引泉架碓 来源有作赋誉之 （明）王叔果 阴雨弥旬朔②，兹辰倏开霁③。 榜舟迟良朋，名山谩登憩。 适际浲潦余④，门径顿隳敝⑤。 山僧倒衣迎⑥，云方事修砌。 引泉助高舂⑦，阁道纡⑧云际。 客至称奇观，境入转幽致。 振策试参禅⑨，浮觞载修禊⑩。 客自台雁来⑾，夙负青云器。 鹏鷃⑿诚殊方，仁知谐所契。 抚景慰赏心，倾倒浑忘寐。 注： ①乙卯明隆庆三年，即1569年作者王叔果五十四岁，冬日与吴来源同游仙岩。 ②弥旬朔：上月下旬满旬下雨，朔指初一。 ③开霁（jì）：下雨或下雪后转晴。 ④浲潦余：指雨季之后。 ⑤门径句谓门被毁坏，敞开，关不拢。隳（huī）：毁坏。 ⑥山僧倒衣：诗作者王叔果来仙岩，僧人忙出迎，忙中出错，倒穿袈裟迎接。 ⑦引泉水架碓春米。 ⑧纡（yū）：弯曲、曲折。 ⑨参禅：佛教语，指禅宗信徒参究禅修行之道，寻师访道的活动。 ⑩修禊：古代风俗夏历三月上旬的已日（魏以后改为三月初三）到水边嬉戏，以消除不详。称为“修禊”。王羲之《兰亭集序》：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。” ⑾客指同来的吴来源，自从天台雁荡等地来访友游仙岩。 ⑿鹏鷃（péng yòn）传说中的大鸟和小鸟。鷃即鹌或老扈。 仙岩寺参禅偶闻佛曲作六言西方乐四首 （明）王叔果 （一） 是处即为极乐，却言极乐西方。 夜去月沉海底，朝来日上扶桑。 （二） 谩说安期是定，出期定力尤难。 空里行云片片，岩头飞瀑潺潺。 （三） 得道还同未得，谈禅即是非禅。 一悟本来面目，菩提今古常圆。 （四） 坐住浑忘南北，行持不论西东。 睡醒随他去处，一轮明月天中。 注： ①极乐：即极乐世界,佛经指阿弥陀佛所居住的国土。教徒认为居住此处，可获光明、清净和快乐，摆脱烦恼。也称西天。 ②安期，即僧侣坐夏或坐腊，夏季僧徒不随便外出，致力坐禅和修习佛法。 ③禅：佛教语，梵文翻译为思维修或静虑，即住心一境的冥想妙想。 ④菩堤：梵语华译为觉道，觉即是觉悟，道即是佛道，觉悟佛道的正智即菩堤。 仙岩禅房新成，四月八日适会安期，书示禅众 （明）王叔杲 佛日①祗园②结胜因，檀林③虚静隔芳尘。 老僧相见首摩顶④，沙界⑤频来欲洗身。 五蕴⑥已空趋彼岸，三生⑦未了尚迷津。 本来面目何须认，行坐如缘总性真。 ①佛日：此处应谓佛生日，阴历四月初八，释迦牟尼寿诞，标题示明为四月八日适会安期。佛日释义有二，一谓佛能破除众生的痴暗，如红日能破除一切黑暗。二谓佛法，慈悲广大，普渡无私，如日遍照大地。 ②祗园：是祗树给孤独园的简称。系祗树太子的树林，给孤独长者的园地。在古印度舍卫城，佛陀常在那里讲经。 ③檀林：旃檀之林，即寺院的尊称。 ④摩顶：佛为了授记用手抚摩弟子的头部。 ⑤沙界：佛教谓恒河沙数的三千大世界。 ⑥五蕴：蕴是积集之意。五蕴就是：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。 ⑦三生：佛教指前生、今生和来生。即过去世、现在世、未来世。 游仙岩寺 （明）张逊业① 支杖探奇度远峰，云门②远见翠微重。 珠宫③缥缈悬银汉，宝树④参差锁玉龙⑤。 咽露蝉声和法偈⑥，出林香霭带疎钟。 寻僧拟结青莲社⑦，应觅庐山惠远⑧踪。 注： ①张逊业：（1525～1560），字有功，号瓯江，永嘉人，张聰次子，以荫授尚宝司丞，迁太仆寺丞。 ②云门：云门山有二处，一在绍兴县南，又名东山。梁武帝选学生在此受业。山有云门寺唐时释智永住此三十年。二是广东乳源县北，山有云门寺，五代甫汉时女偃禅师居此。 ③珠宫：即珠宫贝阙，以珠宝为官阙，指水神的宫殿。 ④宝树：佛教语：西天净土的草木。莲华经云：“宝树多花果，众生所游乐。” ⑤玉龙：形容瀑布，金元好问《黄华峪)十绝句：“谁著天飘洒飞雨，半空翻转玉龙腰。” ⑥法偈：法：此处释为：佛教泛指宇宙的本原、道理、法术。偈系佛经中的唱词。 ⑦青莲社：青莲系青色莲花，瓣长而广，青白分明，故佛书多以为眼目之喻。也指僧、寺等。青莲社疑为白莲社之误。白莲社注释见王叔果《仙岩流觞亭柱联六言（注）3》。 ⑧庐山惠远：应是庐山慧远之娱。详见王叔果《仙岩流觞亭柱联六言》注③ 清 虚 楼 （明）王光蕴① 石室②藏经处，名山卜胜初③。 松蟠④晴壑⑤暝⑥，云宿⑦夜窗虚。 素月⑧辉莲座⑨，香风泛贝书⑩。 遗民⑾兹发愿，为讬远公⑿庐。 注： ①王光蕴：（1540-1606）字季宣，号玉洞，永嘉人，叔果子。嘉靖三十九年（1560）举人。万历二十年（1592）授宁都知县。后迁宁国府同知、改衡府长吏、引疾归。编有《万历永嘉县志》、《万历温州府志》、《万历宁都县志》，现存《江心志》。 ②石室：岩洞或石造之室，诗中云系藏经处。 ③卜胜初，卜（bǒ）：预测。古人用火灼龟甲取兆，以预测吉凶，为卜。胜初指胜景之初拓。ì岸。 ④松蟠（fán）：高大松树之干，屈曲盘伏着松枝。 ⑤壑（hè）：山谷坑地。 ⑥暝（mì）日落：天黑。 ⑦云宿：睡醒。 ⑧素月：即素魄，即皎洁的月亮。 ⑨莲座：莲华的台座。即佛座。 ⑩贝书：即贝叶经。 ⑾遗民：改朝后不仕新朝的人。 ⑿远公：晋释慧远卓锡庐山东林寺。寺人称远公。 登 塔 （明）张鸣凤① 绝顶凌苍汉②，危栏③倚白云。 翚飞平地起，人语半空闻。 悬铎④鸣秋籁，疏棂⑤带夕曛。 应知藏舍利⑥，顿觉远歊⑦氛。 注： 本诗原载《崇祯仙岩志》之四，录自《东瓯诗存》。 ①张凤鸣：（1550～1619以后）字仲喈，号栖梧，永嘉人。医术名世，诗酒优游。 ②苍汉：苍即青色：汉指天河、银河。苍汉：指山峰极高处。 ③危栏：危即高耸貌。栏：即栏杆。 ④铎：古乐器铎铃。 ⑤疏棂(líng)：门、窗或栏杆上有花纹的格子。董解乙(西厢记》：“早是梦魂成不得，湿风吹雨入疏棂。” ⑥舍利(shèlì)：释迦牟尼遗体火化后，结成珠状物体。后来指道行较高 的和尚死后烧剩的骨头。 ⑦歊(x1ā日o)：气上冲貌。
晓登仙岩寺钟楼 （明）何白① 层阁②出云标，群峰青壁立。 登兹散尘襟③，菁华④涧堪挹。 朱霞⑤丽江皋⑥，黄花缀⑦。 试扣法王⑧音，一醒大千蛰⑨。 注： ①何白，（1562～1642）字无咎，别号丹丘生，又号鹤溪老渔，原籍乐清，随父迁居温州积谷山下。善诗，为府学教授龙和永嘉县令陈景湖赏识。万历十七年（1589）后外出游幕南京、苏州、杭州，后到湖北郧城作客，又赴陕西榆林，协修《榆林志》。归来后过田园生活，常和诗友唱和。诗、书、画被世人珍视，著有散文《雁山十景记》和《山雨阁诗》、《榆中草》、《汲古堂集》、《汲古堂续集》等。《何白集》已由况洪保点校列为《温州文献丛书》出版。 ②层阁：楼阁。《淮南子·主术》：“商台层榭，接屋连阁。” ③尘襟：世俗的胸怀。 ④菁华：精华。 ⑤朱霞：虹色的云彩。 ⑥江皋：江岸。 ⑦隰(xí)：低湿的地方。 ⑧法王：原指释迪牟尼，后引申为传法首领。 ⑨大千蛰：大干指佛教三千大干世界。蛰：动物冬眠，蛰居。 重过仙岩寺 （明）何白 重寻香积①路，塔影出云层。 涧杵喧舂碓，庭花落古藤。 旧依双树宿，夜对五台僧。 欲语无尊宿，繙②经傍石灯。 注： ①香积：取香之义，指寺中物品。 ②繙(fǎn)经：繙即翻。指翻译梵文经。 同复支上人宿仙岩寺，寄郝明府 （明）何白 闲傍支公①宿上方，遥怜潘令②在河阳。 窗悬飞瀑秋生枕，山压长檐雨映廊。 野鹘惊栖风铎③响，粥鱼催洪午林香。 此中幽事凭谁赏，尘外天花满石床。 注： ①支公：指同宿仙岩的支上人，上人亦指僧人。 ②潘令：姓潘的县令。 ③风铎：指挂在殿、塔檐下的风铃。 游仙岩禅寺 （明）王维虁① 长怀屏迹卜深山， 胜地招游一往还。 落照荒荒留古塔，清阴寂寂扃②禅关。 流觞亭畔松皆老， 积翠岩前鹿自闲。 欲借远公③劳伫望， 虎溪云断话谁攀。 注： ①王维虁（1574～1653）字邦佐，号龙友，永嘉人。明神宗万历四十七年（1619）进士。官至江西布政使。 ②扃(jiōng)：门扇。 ③远公：晋释慧远居庐山东林寺。世人称他为远公。泛指有道行的僧人。 游 仙 岩 （明）周应期① 梵宇②尊严似化城③，况兼洞壑逗蓬瀛④。 灵区合寄仙人迹，丹笈⑤先镌福地名。 峰耸碧宵千玉立，泉飞梅雨万珠倾。 结庐⑥日日宜来此，双屐披云更濯缨⑦。 注： ①周应期：（1586～1664）字际五，又字克昌，永嘉人。万历三十七年（1609）进士，授礼部郎中，出为福建海道兵备。迁巡按御史。崇祯初备兵九江，历任江西山东布政使，晋右副都御史。明亡，归卧一楼，不出户十九年，杜门撰述自号止庵。学者称之石室先生、清节先生。 ②梵宇：佛寺的别称。 ③化城：佛教语，一时幻化的城郭，比喻小乘所能达到的境界。 ④蓬瀛：神仙居住之地。海上有三仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。 ⑤丹笈：赤色书箱。 ⑥结庐：即结茅，指建造房屋。 ⑦濯缨(zhuōyīng)：濯：洗涤缨系冠的丝带。{楚辞·渔父》：“歌曰'沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足’。” 仙岩夜坐 （明）林增志① 披衣夜踏万峰巅，月小山空境寂然。 听久云涛松籁合，坐深天露雨花鲜。 辉辉眠鹤窥人影，汨汨寒淙挂鹿泉。 此际无言谁会得，点头谁与石相怜。 注： ①林增志（1593～1667），字任先，又字可任，瑞安人。明毅宗崇祯元年（1628）进士。授蒲圻令，官至少詹事。南明隆武小朝庭时为工部尚书，文渊阁大学士、礼部尚书。隆武遇难后，出家为僧，法号法幢，后改念庵。著有《天咫篇》、《还乡集》等。 游仙岩访天目和尚（二首） （明）王至彪① （一） 支得枯藤度虎溪，焕然云构见招提②。 印山漫说支公③买，匡阜④真成惠远⑤栖。 半岭松阴团翠盖，六时梅雨幻虹霓。 坐来听彻玄生话，不觉时鸣座下鸡。 （二） 昏黑登山谒异僧⑥，上方清净月栖藤。 锡飞独卓东瓯胜，烛照真传西竺⑦灯。 崇建岂惟开二梵⑧，超禅何俟品三乘⑨。 生公坐畔容顽石，听到点头得未曾？ 注： ①王至彪（1596～1677）字文虎，号积石，永嘉人。王叔果族孙，崇祯癸酉（1633）副贡，甲申（1644）授南平令，以亲老不赴，安贫读书，人高其行。明亡隐迹，八十余卒，著有《玄对草》。 ②招提：寺院。 ③支公：支遁(314—366)，晋·陈留人，字遭林。俗家 姓吴，家世事佛，隐居余杭山，深思道行，二十五岁出家。通(庄子)及<维摩经)等，世人称支公。 ④匡阜：阜系小山，匡庐即是庐山。 ⑤惠远：又名慧远，东晋雁门人，俗姓贾，也称庐山惠 远。名僧道安徒。大元九年入庐山，居东林寺，与刘遗民、宗炳等十八人结白莲社。在山三十余年。净土宗推尊为初祖。著有：(法性论》、<匡山集》等。 ⑥异僧：谓天日和尚。 ⑦西竺：即天竺，古印度国名。 ⑧二梵：即二凡：即内凡和外凡。内凡是快要进入圣位的人；外凡是刚刚闻教起信的人。 ⑨三乘：小乘即声闻乘；中闻即缘觉乘；大乘即菩萨乘。 天目和尚病疟戏一首慰之 （明）王至彪 一别吾师四载多，相逢又见病维摩①。 比来君子偏遭疟，不信高僧尚受魔。 茶灶药铛消息在，低眉怒目等闲过。 山中应有关情病，普度能如末劫何？ 注： ①维摩：即维摩诂(jí)，释迦牟尼同时人，也作毗摩罗诘，义译无垢称。曾 向弥勒、文殊等弟子授大乘经。
仙 岩 寺 （清）朱彝尊① 咫尺仙岩寺，云峰望转亲。 夕阳钟磬②发，犹有未归人。 注： ①朱彝尊：（1629～1709），字锡鬯，号竹垞，嘉兴人。清圣祖康熙十八年（1679）以布衣中博鸿科，官翰林院检讨。著有《爆书亭集》等。 ②钟磬(qìng)：钟和磬均是佛教用的打击乐器。 酬天目和尚 （清）潘耒 三过本觉堂，坡老①真仙才。 三到芙蓉亭，庞公②绝点埃。 而我无寸长，但爱扪苍苔。 喜遇补衲翁③，虚空能翦裁。 跨海漉④金麟⑤，弥天构香台。 仙岩遂三至，松月相徘徊。 瀑流洒飞雨，潭石鸣轰雷。 一一皆妙谛⑥，何人不心开。 飘然孤鸿去，瞥尔闲云来。 去来长不隔，法幢永无摧。 注： ①坡老：指苏东坡。 ②庞公：疑指庞蕴，宇道玄。唐衡阳人。与石头和尚、丹渊禅师为友，信佛。不剃发举家入道，挈其所有沉入水中。以手制竹器为生。机辩迅捷。留有诗偈三百多篇。 ③补衲翁：补衲图国画，南宋刘松年作。图中一须发皆白老僧头缠头巾，端坐禅榻，老态龙钟，穿针引线，以朴衲衣，旁一青年僧人端坐。屏风左侧有一僧一俗端在桌前为老僧调理药物。 ④漉(lù)：渗出。 ⑤金鳞：金鱼。 ⑥妙谛：佛法的真谛。 送讷隐大师归仙岩 （清）释沧涯① 平田十里稻葩香，起送村桥趁早凉。 草露欲沾移葛履②，河风偏袭去衣裳③。 鹤归福地青松久，鱼乐仙源白瀑长。 别后虎溪明月咏，敢劳频寄慰疏狂。 注： ①释沧涯：（1667-1691）字一轮，俗姓戴，瑞安霞川人，八岁出家，天资颖异，事白门寺十余载，终悟奥旨，著有《法语机录》《烟云集》存诗二十三首。 ②葛履：葛布和葛荆制成鞋子(即麻草鞋) ③去衣裳句：河的风袭开欢开敞开衣襟，如脱衣。 ④疏狂：无拘无束，任其自然。 仙岩方丈偶作 （清）端木国瑚① 夜来山瀑长溪源，方丈茶缾味少浑。 一水穿花红近砌，万松飞雪白当门。 食隨斋钵忘钒雀，卧窃丹经②识字猿。 漏米岩③边安臼窖，人间何苦觅田园。 ①端木国瑚（1763～1837）字子彝，又字鹤田，号太鹤山人，青田人。嘉庆三年（1798）举人，授湖州教谕。道光十年（1830）召相山陵，官授内阁中书。道光十三年（1833）中进士，选用知县，辞请仍为中书。精于易经，经廿六年撰成《周易指》等四十六卷，因娶瑞安陈氏为室，晚年举家移居瑞安。 ②丹经：用丹砂抄写的经文。 ③漏米岩：即流米岩，位于圣寿禅寿大雄宝殿西侧，狮子峰前端鹰岩下的岩壁上有一碗口大的洞，有流米的传说。 九月同王茂才应乾登慧光塔 （清）项霁① 罡②风落帽天，胜景振衣前。 夕丽林峦日， 晴孤墟里烟。 人声山隔断， 暝色树相连。 凛凛客将下，危栏过百年。 注： ①项霁：（1792-1841）字叔明，瑞安人。工诗。 ②罡(gāng)：强烈的风。 同人游仙岩 （清）孙衣言① 浮图百尺远迎人，却倚轻桡②更问津。 烟树犹藏山蕴藉③，丹黄忽对壁嶙峋④。 当时殿屋雄千柱，此去人间隔几尘。 饶舌老僧夸识我，不知我已坐忘身。 ①孙衣言（1815～1894），字邵闻，号琴西，晚号遁坡，斋名逊学。原住瑞安潘岱砚下村，后迁居县城金带桥。清宣宗道光三十年（1850）进士，授翰林，官湖北布政使、太仆寺卿。著有《逊学斋诗文钞》。 ②桡(rá0)：桨。 ③蕴藉(yùn jīè)：含而不露。 ④嶙峋(līn xún)：山石突兀，重叠。 月夜诗寺僧不值① （清）孙锵鸣② 松月生塔阴，隐隐露佛火。 举手叩寺门，清磬一声堕。 ①值(2hr)：诗中作相遇释。不值即未见到寺僧。 ②孙锵鸣（1817～1901）字韶甫，号渠田，晚年自号止园老人，止庵退叟。瑞安人。道光二十一年（1841）进士。充广西会试同考官，留任广西学政。咸丰二年（1852）于桂林抗御太平军。桂林解围后，任满归省故里，在乡举办团练，咸丰六年擢侍讲，转侍读，升任左右庶子，均以治团练留瑞，平金钱会起事。同治元年（1862）升侍读学士回京供职。同治二年任武会试总裁。因温州绅民上京控告，温处道上书左宗棠，被罢官。后长期在乡举办书院授徒。 游仙岩赠寿石上人 （清）王德馨① 自携竹杖访名山，山里精蓝②一叩关。 诗句君除蔬筍气，屐痕我印藓苔斑。 雷潭共上穿云去，梅瀑相看带月还。 却爱先人遗跡在③，古碑剔读未曾闲。 ①王德馨（1819～1888），字玉才，号仲兰，晚年自号识字农。永嘉人。工诗善画，孝友渊儉，豪迈旷达。多次乡试未中，以廪生为东山书院山长，教生育徒。著有《雪蕉斋诗钞》、《雪蕉斋诗话》等。 ②精蓝：寺院。明王世贞诗云：“改策向精蓝，散履蹑高低。” ③仙岩寺曾经其王家世祖王方伯阳谷公重修建。 游仙岩寺 （清）端木百禄① 溪山称第一，游趣素欲领。 爰踏②芒鞋来，尘心③已涤屏。 到门闻午钟④，莲幢佛灯炳⑤。 金刚⑥怒目迎，罗汉⑦笑容请。 積翠环禅扉⑧，蒲团⑨僧坐静。 洞开四面窗，饱览一时景。 古塔舍利藏，夕照疑峰影。 空潭豁人心，撒石雷电警。 梅雨洒缤纷，泌入诗脾冷。 似此小楼霞，何必箕与颖⑩。 盘桓半日间，日归兴渐猛。 一路松花飞，当头如雨打。 ①端木百禄（1824～1860）字叔总，一字小鹤，号梅长，端木国瑚之子。青田籍。幼承家学治易，好为诗。尤嗜金石文学之学。道光廿九年（1849）以拔贡为直隶州判。后随父从青田迁瑞安定居。太平军进攻浙江等地百禄携家避难至文成、泰顺等地。忧愤狂奔，思集义旅，常往来骄阳辱雨之中，咸丰十年（1860）竟以疟疾卒。著有《石门山居诗钞》等。 ②爰(yuán)踏：爰有作语言助词的作用。可作为与乃释或作更换。 ③尘心：佛教宣扬超脱现实，把关心社会现实的心情，称为尘心。 ④午钟：报时的钟声。一般称晨钟、午钟和晚钟。 ⑤炳(bīng)：光明，显著。 ⑥金刚：原指金刚杵，传为最坚硬之器，能摧毁万物。后引申为“力士”作 护法天神。“四大天王”属金刚。 ⑦罗汉：原指小乘佛教修行者所能达到最高成就，称“阿罗汉。”后泛指得“阿罗汉果”果位之一。传说罗汉必须是修行的和尚。其量如恒河沙，难以胜数。 ⑧禅扉：禅房之门户。 ⑨蒲团：佛教用具，用蒲草编成的圆形坐垫，作为参禅打坐和跪拜之用。 ⑩箕和颖：即箕(jī)颖(yíng)：晋皇甫< >高士傅·许由)：“由于是遁耕于中岳，颖水之阳，箕山之下。”后因谓隐者所居之地为“箕颖”。 宿仙岩寺 （清）沈宝瑚 趺坐①藤萝挹露华②，缻罌③寒潄雨前茶④。 灵风作籁⑤吹飞瀑，宝树⑥闻香放觉花⑦。 万壑秋声猿啸月，五更禅味⑧鹤餐霞。 壁间旧迹留题句，尘面何年见碧纱。 注： ①趺(fū)坐：双足交叠而坐。 ②挹(yì)露华：舀酌取花上之露水。 ③瓿罂(fǒu yíng)：容器，也叫“晷瓿”“罂缶”。(史记·淮阴传》云：“陈船欲渡临晋，而伏兵从夏阳以木罂瓿渡军。” ④雨前茶：廿四节气谷雨之前制成的春茶。 ⑤籁(lài)：古代的一种箫。 ⑥宝树：即佛教所说宝树观。观经所说十六观之一，即极乐世界宝树之相。 ⑦觉花：觉树之花。觉树即菩提树。 ⑧禅味：禅定微妙的滋味。如人入定时，即有一种轻松寂静的滋味。 甲子二月十七日，吾友项君荫轩集宴仙岩寺， 余以老畏春寒，未预其会。杨侯君述即席赋诗，录以见示，次韵奉和 （清）沈凤锵① 使君佳句似何阴②，诗酒追陪数杜岑③。 先哲祠④荒丹嶂在，梵王⑤塔古白云深。 摩崖谁继沈持要⑥，驻锡⑦人怀支道林⑧。 为想溪声应不改，他年携杖听清音。 ① 沈凤锵（1853～1932）字桐轩，又字仲威，晚号云鹤散人。瑞安人。光绪八年（1882）举人，光绪二十四年（1898）大挑二等。曾任通议大夫、湖北宜昌府通判、郧西知县。光绪二十八年（1902），湖北乡试同考官、驻日陆军留学生副监督等。著有《天籁阁诗集》。 ②何阴：指何逊、阴铿。 ③杜岑，谓杜甫、岑参；谕指胡调元、孙星农诸君。 ④先哲祠：即止斋祠。 ⑤梵王：大梵天王的简称。 ⑥沈持要：即沈枢，字持要。 ⑦驻锡：僧人出行，以锡杖自随，因称僧住止为驻锚。 ⑧支道林：东晋佛教学者，名遁(374—366)俗家姓关。陈留人。廿五岁出家，后至建康(今南京)讲经，与谢安、王羲之等郊游，好淡玄理。注《庄子·逍遥游》见解独到。
寄仙岩方丈 （清）大川① 久未瞻方丈，今霄宿共郡。 窗虚移竹月，院黑落山云。 鱼韵庙中出，炉香笼外闻。 老僧为苦行，礼佛尚殷勤。 注： ①大川，字小默。瑞安人。少时业儒，二十岁前后忽出家为僧，历游诸名胜。挂单卓锡天王寺，知医，喜与士人结游，食酒肉，善诗画，兰竹、草书皆清矫拔俗。著有《四箴堂诗稿》。 宿仙岩寺方丈（四首） （清）大川 （一） 黄昏灯火焰诸天，没个头陀去坐禅。 鼓后鸣钟钟后板，聒人一夜不成眠。 （二） 十笏①斋头寄老狂，衣凉似水月如霜。 山中夜半松风起，悮作经声满佛堂。 (三) 自昔仙岩推福地，梅潭果是一奇观。 霄来默忆经行处，拟有飞泉落枕寒。 （四） 当窗山立瘦三冬，霜叶闻阶复几重。 此夕深藏狮子窟②，欲将棒喝③振南宗④。 注： ①笏(hù)：即朝笏。古时臣见帝君时手中所执狭长板子。有玉质、象牙、竹片等料制成，以记事用，也叫“手板”。 ②狮子窟：佛是人中狮子，故不论是床是地，皆叫狮子座；狮子藏身的洞穴为狮子窟。 ③棒喝：佛教禅宗祖师重触机，其接待初学，常当头一棒或大喝一声，提出问题令答，藉以考验其悟境，叫棒喝。 ④南宗：佛教禅宗自五祖弘忍以后，分南北二宗，南宗为六祖蓖能所立。 游仙岩寺 （清）大川 一带溪山天地宽，花宫 ①壮瞻观。 中兴自此称天目，开法当年说遇安。 慧塔②似真生古燄，梅潭常觉送清寒。 东瓯福地斯为最，未了前因来挂单。 注： ①齾齾(yà)：缺齿。繁体：“獻”齿。齾齾：参差貌。 ②慧塔：指蓖光塔。 游仙岩赠天目和尚二首 （清）万代尚① （一） 花香鸟语小窗南，灌顶醍醐②我自酣。 长怪东西两天目，精灵幻出老瞿昙③。 注： ①万代尚，字开来,河南人。清世祖顺治十四年（1657）任温处道。 ②醍醐(tí hú)：比喻最高佛法。 ③瞿昙：佛教用语。古天竺人的姓。旧时因释迪牟尼姓瞿昙，故也指“佛”。 （二） 到处青山露洁身，自恃慧剑划千津。 明明宝月悬空际，起灭凭他一聚尘。 仙岩寺次周蓉湖学宪二首 （清）王成① （一） 仙岩自古擅名山，咫尺扁舟去往还。 竹杖穿林通梵刹②，芒鞋踏翠扣禅关。 云无心处幻非幻，石点头兮顽岂顽。 我亦有缘听妙法，何妨半日作偷闲。 （二） 白云红树影重重，山谷虚闲静不封。 曲水流觞仙子迹，书台积翠右人踪。 烹茶喜汲梅潭水，踏月还看石径松。 揽胜不知归路晚，秋光引我上高峰。 ①王成，字讷庵。瑞安人，清诸生，善诗。 ②梵(fān) 刹：即寺院。 积翠楼落成共天目和尚茶话 （清）王锡瑄① 缥缈珠宫近赤霄，谈禅顿觉俗尘消。 红楼乍歇千山雨，丹壑惊回万里飚。 戴笠自甘长避世，鸣珂宁辨再趋朝。 相逢只合忘羁绊，况复东林此见招。 注： ①王锡瑄，字玉伯，永嘉人，官刑部司务。康熙初，华亭周茂源游永嘉，屡陪其同往仙岩寺，访天目和尚。（天目和尚系华亭人。） 赠天目和尚 （清）刘廷玑① 四壁苍然一径通，瀑飞成雨吼成风。 老松乱点峰头翠，落日遥衔塔顶红。 系虎僧归顽石在②，读书人往故台空③。 是谁能解枯禅意，五十年来只此中。 注： ①刘廷玑，字玉衡，辽海人。康熙三十五年（1696）官温州兵宪。 ②本句指楞严遇安禅师伏虎听经的典故，留有虎溪、系虎石等遗迹。 ③本句指陈傅良的读书台。 吴昙法师（二首） （清）李敷① （一） 禅翁惟释网，卓锡此山椒。 皓道通幽键，元津鼓大舠②。 日光晞③石发，春色上芭蕉。 起病汤休在，终朝对绮寮④。 （二） 菲菲幽若佩，岌岌切云冠。 从此栖深谷，何妨中薄寒。 圜墉花倩粲⑤，寻径竹檀栾。 正好跏趺⑥坐，随时且谛⑦观。 注： ①李敷，字长阳，瑞安人，清顺治诸生，善诗。著有《牛斋纪游诗草》。 ②舠(dào)：小船，形如刀。 ③唏(xī)：干燥。如晨露未唏。 ④绮寮(qīliáo)：有花纹装饰的小屋。 ⑤倩粲(qiàncàn)：美好。 ⑥跏趺(jiāfù)：双脚盘腿而坐，脚背放在股上。佛徒坐法，俗名双脚盘花。 ⑦谛(dì)：佛教用语。指道理。 寄怀仙岩天目和尚 （清）陈振麟① 大罗之阳有福地，洞壑谽谺②含幽异。 飞泉射日洗珠玑，峭壁摩天积苍翠。 此地曾为佛祖居，狮峰③南北拱缁庐④。 沧桑以来胜迹改，雁堂鹿苑成丘墟。 自师锡向东瓯挂，剪棘芟荆辟莲界。 千区精舍布祗林，点缀名山宛如画。 弥天功行世无加，远接曹溪⑤近永嘉⑥。 阶前时有鸟投果，座畔赏看天雨花。 春秋六十推耆旧⑦，轮齿珠眉姿独秀。 山中丹井⑧笑轩辕⑨，吾佛从来无量寿。 注： ①陈振麟，字云趾，光前子，顺治十四年（1657）举人，任孟津令。 ②谽谺(hānxiā)：山谷空阔貌。唐·岑参《招北客文》：创山，，，天凿之门，二壁谷谽谺，高崖嶙峋。 ③狮峰：指仙岩狮子峰。 ④缁(zī)庐：僧人结庐之住屋。缁为黑色，缁郎就是僧人。 ⑤曹溪：佛教，中国禅宗南宗初祖曹溪慧能。 ⑥永嘉：指玄觉，称永嘉禅师。 ⑦耆(qí)旧：旧交好友，已是六十多岁的老人。 ⑧丹井：指三皇井。 ⑨轩辕：指黄帝。 游仙岩寺 （清）陈瑞辉 诘朝携伴访仙踪，旭日初升塔影重。 小径萦纡之字绕，不辞婉转蹑苔封。 注： ①诘(jié)朝：明旦、明早。 ②蹑(niè)：踩成登。 ③苔封：布满富厚的苔藓(印地农)。 四至仙岩寺 （清）沈初东 笑指肩舆①约四驰，昔年情兴尚堪思。 重游已破东山屐，三醉曾倾太白卮。 山水清音全不改，星霜变态却多移。 莫言老大无豪举，后会何妨可预期。 注： ①肩舆：指轿子。 仙岩十八景 （清）沈初东 禅 院 界迁村落几民间，广构花宫壮圣关。 世事变更何有定，古今不改祗青山。 方 丈 方丈深深树隐间，通峦盘磴似重关。 生公雅爱林泉趣，不说曹溪①说坐山。 注： ①曹溪：原系水名，在广东曲江县。本诗谓掸宗别号，以六祖慧能在曹溪宝 林寺演法而名。 客 堂 堂高盘郁约三间，门设何曾用掩关。 客到不烦僧点茗，隔溪糊面是梅山①。 注： ①梅山：系山名。一在湖南新化、安化县，在新化者称上梅山、在安化县者谓下梅山。二指安徽含山县东南山上多梅，传为曹操行军“望梅止渴”处。 禅 祠 绿竹茸茸夕照间，引人入胜到贤关。 枕岩祠里看遗像，浪说经营开祖山。 僧 房 笑兰香篆紫炉间，纸帐高悬门不关。 一榻维摩①初睡起，碧窗梵唱②学渔山③。 注： ①维摩：即维摩诘，又称毗摩罗诘，与佛祖释迦摩尼同时人，曾向佛于舍利弗、弥勒、文殊、师利等讲法大乘教义。 ②梵唱：可引用梵声和梦音，即诵经声。 ③渔山：地名，也作鱼山。山东东阿西，山之西有曹植墓。传说曹植游山闻诵经声，乃记音律，始制梵呗，又名渔呗。楞严经：“梵呗咏歌，自然敷奏。” 弥 勒 佛 茹荤饮酒戏人间，阅遍川途辐辏①关。 争奈尘寰浑不觧，呵呵坦腹笑空山。 注： ①辐辏(fúcòu)：也称辐凑。车辐集中于轴心，喻人或物聚集于一处。 钟 鼓 名利相争朝市间，佛门清净绝无关。 钟悬何事殷勤扣，祗为阇黎①思下山。 注： ①阇黎，指高僧，泛指僧。 斋 堂 一羹一饭出民间，锄雨耕云农力关。 试问苾蒭①知也否，盘湌粒粒进香山。 注： ①：苾 (bi)浓香。蒭：(chú)星官名。 虎 溪 一泓清水漾中间，白石桥横水势关。 柳巷花村应隔断，红尘飞不到溪山。 浮 图① 宝塔嶙峋翠霭间，披云搁雾护禅关。 夕阳一片镕金色，疑是雷峰移镇山。 注： ①浮屠，即浮屠，佛陀奉堵波的讹略，即佛塔，如''七级浮屠”。 木 鱼 鲸育旦暮极廊间，俨似招提①一守关。 不逐波涛归大海，却甘晦迹伏名山。 注： ①招提，寺院的别称。 藏经楼（经典多王进士印章） 印誌依然贝叶间，翻经老衲问津关。 雄谈未必风生席，静对斜阳楼外山。 水 碓 小小构成碓一间，岩泉流凿布机关。 溪边添个看舂衲①，笑指清流急出山。 注： ①春衲(chōng nà)：用杵臼捣谷类之食物穿补缀之人。 積 翠 峰 岧峣積翠插云间，景赛仙源孰扣关。 争似化工传彩筆，淡妆浓沫夕阳山。 瀑 布 恍如银汉落人间，幻出珠玑造化关。 素女机丝蛟宝带，随风荡漾认灵山①。 注： ①灵山：泛指仙山。佛教称灵鹫山为灵山，道教称蓬莱为灵山，道书''洞天福地”， 称江西信州上饶县北墨真人住灵山。 梅 雨 潭 晴空梅雨洒潭间，两扇岩门峙若关。 昔日名贤曾讲学，几人此地仰高山。 積翠楼（王氏别业，今圮） 胜跡依稀水曲间，飞禽出谷语交关。 楼台花木今何在，祗是青青草满山。 范 公 祠 毁瓦颓垣宿草间，往来凭吊觉情关。 当年忠裔堪绳武①，老纳殷勤与守山。 注： ①绳武：与绳祖解相同。称继承祖先为绳武。 晓登慧光塔 （清）吴陈琰① 寺门窣②堵几回盘，金碧争看复旧观。 檐树无风铃自语，山岚不雨袂③先寒。 天开画轴河流转，槛印香坭鸟迹残。 揽尽千峰朝气爽，身轻已觉骨珊珊。 注： ①吴陈琰，字宝崖，钱塘人（现杭州）。 ②窣（sū）：轻轻地。 ③袂(mèi)：袖子。 系虎石① （清）吴陈琰 见说仙岩石系虎，恰如庐阜虎游山②。 高僧大有安禅力，借我於菟③日往还。 注： ①一虎曾来此处听遇安禅师讲经，悟道后曾随遇安禅师云游。回山时在此系虎。 ②庐山慧永禅师能伏虎，有游山虎。 ③於菟（wū tú）：即老虎。 虎溪桥别天目和尚 （清）吴陈琰 东林记踏古苔青，一笑山中猿鸟听。 此日送人随虎跡，隔桥应有过溪亭。 南湖泛舟与友人共宿仙岩寺 （清）邵家默① 湖色秋来深更碧，山峰雨后远微青。 舟移草岸云迷寺，人到松门水绕亭。 绀宇②萧条僧供寂，芳尊烂熳客愁醒。 佛灯初上空廊静，万壑寒泉醉后听。 注： ①邵家默：字恭思，号怡堂。永嘉人。康熙五十年（1711）举人，尝以贤能授武进令，以母老力辞。后授嘉善教谕。 ②绀宇：青红色的殿宇。也即寺院。 长夏偕同人游仙岩寺 （清）周泮① 薰风拂拂送行舟，眼底林泉兴自悠。 洞口断云芳草合，岩巅飞瀑落花流。 翻来贝叶诸缘静，听到钟声万虑收。 可是三生曾有约，高歌此夕且优游。 注： ①周泮，字鲁先，永嘉人。 仙 岩 寺 （清）周衣德 惟有名山最可憎，不居佳士只居僧。 黄金几竭只园地，白骨犹修宝塔层。 岂有烟霞邀佛住，恐崇土木致妖兴。 谁知秃鬓峨嵋老，四大禅床坐未能。 丽塘登舟之仙岩 （清）周衣德 万古仙人宅，天开洞壑幽。 离城三十里，将老践斯游。 欲访千花塔，因乘一叶舟。 晴新犹望雨，水浅不成秋。 旭日明湖上，平桥古渡头。 前山苍翠处，矫首即丹丘。 游仙岩寺 （清）周清原① 爱山恰喜得名山，况有仙岩任往还。 百尺寒泉②飞绝壁，四围积翠③拥禅关④。 心持半偈⑤月初到，座演三车石不顽。 我叩花宫问真谛⑥，岭头遥指白云闲。 注： ①周清原，字蓉湖，晋陵人，浙江学政。 ②百丈寒泉：谓瀑布。 ③积翠：仙岩寺位于大罗山南麓的东西积翠峰之间o ④禅关：佛教术语，即“玄关”。指进入玄妙之道的关卡。禅宗用来指进入禅学之门。 ⑤偈(jǐ)：佛教文体，亦称“颂”、“伽陀”、“偈陀’’等，指宣传佛理的短句韵文。有四言、五言、六官、七言，三十二言等简意骇。类若诗。 ⑥真谛：二谛之一，圣智所见的真实理性，离开虚妄，故日：真。其理决定而不动动，谓：谛。凡修出世间法及其所证的境界，皆名真谛。 奉陪苏兵宪游仙岩因访天目和尚 （清）林必澄① 五月熏风好溯游，南塘一带雨初收。 钜公②乘兴开吴榜，下士追陪载洛舟③。 狎客④沙鸥将近远，避人水鸟自沉浮。 咸言选佛牵青翰⑤，兼识明农向绿畴。 黁道⑥苍松沿路立，入门檐葡⑦绕阶幽。 旌旗缥渺交旙动，璎珞⑧辉煌结佩游。 僧供伊蒲滋味酝，堂张阿若⑨暗香柔。 行行仄径恣心赏，转转奇峰刺眼投。 辰匪⑩永和翻曲水，时方逸少挟名流。 澄潭无底清堪印，野碓悬空响自由。 百丈瀑吹晴里雨，千寻松冷夏中秋。 辋川⑾况复通摩诘，绀宇⑿为邻得贯休。 小构且存天地态，一泓洗尽古今愁。 衣裾染翠猗岩树，杯斝⒀分红艳海榴。 贤主不逢犹下榻，嘉宾更自上层楼。 既疑世外成三竺⒁，又似人间有十洲⒂。 阑夜木鱼声隐隐，未明林鸟语啾啾。 山传安石娱丝竹，岘说羊公⒃玩布裘。 惜别烟霞终欲痼，言归猿鹤若为留。 寺门镇玉风依旧，花墅行杯兴共悠。 从是园亭增绝胜，常教灵壑足夷犹。 注： ①林必澄，字翰仙，永嘉人。与李象震、王咏交契，著有《罗浮纪胜诗集》等。 ②钜(jù)公：指天子或伟人。《宋史选举志》：“名卿钜公，皆繇此选。” ③洛舟：疑释洛河之舟。 ④狎(xiá)客：指亲呢接近常共宴饮冶游之人。 ⑤青翰：船名。因船上有乌形刻饰，涂以青色，故名。李绅《过吴门》：“绿 杨深浅巷，青翰往来舟。” ⑥黁(nún)道：黁即香气，黁道即充满香气的道路。 ⑦檐葡：屋檐旁的院子里架绕葡萄藤。 ⑧璎珞(yīngluò)：古代用珠玉穿成戴在颈项上的装饰品。 ⑨阿若：梵语。即阿兰若。译为寂静处，指寺院。 ⑩匪(fěi)即作“非”解。 ⑾辋川：(wǎngchuān)水名，又名相谷水，在陕西兰田县南，川口即晓山之口。两山夹峙，川水从此北注入灞，路险恶，至此豁然开朗，山峦掩映，风景幽美。 ⑿绀宇(gányǔ)：又称绀园。即寺院。 ⒀杯斝(bēijiǎ)：杯和斝均为古代酒器。斝，青铜制酒器，有錾和三足用以温酒。 ⒁三竺：杭州灵隐山飞来峰东南，有上天竺、中天竺、下天竺三座，合称为三竺。 ⒂十洲：、《十洲记》中，传说八方大海中有十洲，系神仙居住地。十洲即：祖洲、瀛洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、玄洲、风麟洲、聚窟洲。 ⒃羊公：羊叔子有鹤善舞，常向客称之。有客试请驱鹤来。鹤来却不肯舞。后人称名实不相称的人为“羊公鹤”。 访仙岩天目和尚 （清）林齐鋐① 轩帝乘霞御六龙②，名山犹自记仙踪。 飞花劝洒流觞水，啼鸟催诗积翠峰。 梅雨晴从青润落，书台晓被白云封。 我来绕座忘归晚，欲向浮生闻所从。 注： ①林齐鋐，字觉候，瑞安人。诸生，善诗，著有《荻斋集》。 ②六龙：古代天于之车驾六马，马八尺称太。因用为天子车驾的代称。 过仙岩寺 （清）赵贻瑄① 谷深②乔木合，径转缭垣③长。 半壁飞来雨，千峰自夕阳。 塔盘空际鹘④，僧息定时香。 为讽梅花句，清芬泌齿凉。 注： ①赵贻瑄：字瓘松，乐清人。 ②谷深：两山或二块高地中间狭长而有出口的地带。乔木：主干明显而直立，分枝繁盛的木本植物。 · ③缭垣(liáoyuán)：缭即缭绕、围绕。垣：矮墙。 ④塔盘空际鹘(gǔ)：鹘：鸷鸟。能俯击鸠鸽而食之。又说隼鸟。谓塔顶盘旋的隼，翱翔于天空。 仙岩访天目和尚①二首 （清）徐凝 （一） 石桥月出虎溪东，薄暮禅关扣远公。 白社人携尊酒绿，青山僧定佛灯红。 泉声暗落香台雨，松影寒交素壁风。 一宿应知尘梦隔，剧谈真觉世情空。 （二） 法幢②东过大罗岑③，一带松杉落地阴。 花雨春飞狮座迥，禅灯夜照鹤林深。 经行初地清凡虑，坐悟空山长道心。 况值新晴风日好，迦陵处处送仙音。 注： ①天目和尚，明末清初应林增志(法幢法师)之邀，主仙岩寺，长达五十多年。 ②法幢：即林增志，明亡后出家的为僧，法幢是他的法号。 ③大罗岑：指大罗山。 舟行至仙岩寺 （清）秦瀛① 溪雨飒然至，溪风吹客衣。 泉流分竹笕，岚影聚松扉。 危石偶闲坐，乱云无数飞。 山禽似相识，啁哳②话禅机③。 ①秦瀛，字小岘，无锡人。乾隆举人。官至刑部右侍郎。 ②啁哳(zhāozhā)：形容声音烦杂细碎。 ③禅机：佛教术语。指禅宗的秘诀，即传授佛理时，不用正常的语言点明，而用暗示，譬喻的方法，旁敲侧击，以便对方明白佛旨，领悟道理。猛省佛旨。为启发性的传授法。亦有将悟入禅定的窍门称禅机。 初春喜晤东瓯仙岩寺博济上人① （清）崔应階② 十年吴楚感离群，尘世何缘复见君。 万里青山间杖履，数茎白鬓老烟云。 禅心③每向松间定，妙谛④时从月下闻。 回忆仙岩旧栖处，一溪花鸟许谁分。 ①博济，字佛鉴。 ②崔应階，字吉升，三楚人。 ③禅心：寂定的心。 ④妙谛：佛教用时作玄妙的道理释。 游仙岩寺 （清）蒋俊声① 上方住宿殊清绝，野岛寒泉醉后听②。 人到松门水绕亭，绀宇萧条僧供寂。 芳尊烂漫客愁醒，湖色秋来深更碧③。 山峰雨后远微青，舟移草岸方迷寺。 ①蒋俊声，瑞安知县。 ②③两句借用邵家默(南湖泛舟与友人共宿仙山寺)句(本书第149页) 仙岩杂詠（二首） （清）释超智 锦 溪 霞斑藓迹浮清水，五色宝光泛碧溪。 此处有人能插脚，管教个个净无泥。 铁皮树 灰尽凡心胸次空，山前独自惹清风。 通身何事铁相似，幻示威严护梵宫。 注： 释超智，法号天目和尚，别号智超，生于明天启二年（1622年）岁次庚戍，俗姓李，父名文所，母许氏，上海青浦县四十一堡三区人，天目降生时，房内异香满室，直透窗外，远近人闻之皆觉奇异。 仙 岩 寺 （清）潘之彪① 偶寻幽胜踏云根，初地重開祇树园②。 一瀑飞流追雁荡，两峰对峙作狮蹲③。 香飘金粟因风细，泉出丹崖入雨浑。 况是远公④飞锡在，相从有悟却无言。 注： ①潘之彪，字文山。丹阳人。进士出身。康熙六年任温州司理。注： ②祗树园：祗树太子的树林，给孤独长者的园地。在古印度舍卫国，佛陀常在那里讲经说法。 ③此句喻双峰犹如门台外的双石狮。佛门比喻佛祖讲经，声震世界谓“狮子吼”。 ④远公：见本书(123)页何白《龙须潭……》注释⒃。 宿仙岩寺 （清）薛隽声① 一榻香林万象空， 偷闲领略味无穷。 尘缘静处云归岫， 觉性参来铎②占风。 入耳涛声飞还远， 分光慧火③法灯④红。 阇藜⑤漫说知名姓，扫石留题恨未工。 注： ①薛隽声:中州人。清圣祖康熙五十年（1711）任瑞安令。 ②铎：指大铃。古时宣布政教法令或战时所用的大铃。此处作寺院詹下挂的风铃。 ③慧火：即慧炬，指智慧的火炬。 ④法灯：佛教用语。正法如明灯，照亮世间的黑暗。 ⑤阇藜(dūlī)：梵语“阿阇梨”的省称，指高僧，泛指僧人。
因缘尽故灭，我作如是说。
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