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不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真。 曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。 劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。 悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。 郁达夫是民国时期杰出的小说和散文家，也是旧体诗创作的佼佼者。下面要欣赏的这首《钓台题壁》便是表现郁达夫爱国主义思想的名篇。 诗作于1931年，其时白色恐怖弥漫，郁达夫痛感时势多艰，怀着苦闷、愤慨心情，写下了这一抒写其爱国情怀的名篇。后两三年，作者游富春江的严子陵钓台，将其诗刻于其上，因曰“钓台题壁”。 诗为七言律诗。首联“不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。”郁达夫以前嗜酒若命，与友人聚会必开怀豪饮；而现在于上海与友人们聚会时，谈起时事，却衔杯不饮。所以这样，不是怕伤身体，而是怕平时佯狂处世的心态成了真的。诗的开头，颇能体现郁达夫率真的个性，而诗人的忧国忧民之心也是跃然纸上。 颔联“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。”诗人以前沉迷于诗酒风流的生活，而现在内心深自愧悔，渴望以国家兴亡为己任。此处的“美人”，既可指美女或作者的红颜知己，更可指共同奋斗的革命者，乃是沿用屈原《离骚》中用“美人香草”以喻贤者的传统。需要指出的是，此联传颂颇广，为后人津津乐道，常用来形容潇洒脱俗、风流自赏的人物。 颈联“劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。”日寇侵略势力，逐渐由东南推向上海，国民党却推行“攘外必先安内”的错误政策，使得人民苦难深重。佛家称“厄运”为“劫数”，此处泛指天灾人祸。“鸡鸣风雨”出自《诗经·郑风·风雨》中的“风雨如晦，鸡鸣不已”，在此比拟时局黑暗混乱，就是大海也会扬尘，暗指日寇在沿海、长江一带的猖獗。此处的“天作孽”，犹言国民党政府自作自受，暗示此时民族矛盾应该放在第一位了。 尾联“悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。”坦言广大知识分子对局势担忧，但只采用“悲歌痛哭”的方式，却是消极无用的，以此来警醒知识分子，应该采取实际行动，拯救人民于水深火热之中。“说帝秦”是典故，战国时，赵国鲁仲连坚持正义，反对尊秦为帝，为历代爱国者所激赏。诗人却反其意而用之，悲愤指明，有些人昔日曾经是义士，如今却去依附卖国贼了。此处作者痛感报国无路、无人，恰可用郁达夫另外两首诗中的“三分天下二分亡，四海何人吊国殇”、“江山如此无心赏，如此江山忍付人？”为其注脚。 综观全诗，语言凝炼，手法高超、情感沉郁，音韵谐婉，确可称为现代爱国主义诗篇的佳作。 |
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