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文丨路来森 微友“不了主”，于微信上“亮”书房，顺便留言曰：“读书后同朋友交流，要掉书袋，要卖弄，要吹牛。这是很好的习惯，能帮助记忆！” “掉书袋”，原本贬义，讽刺卖弄学问之人。《现代汉语词典》解释为：讽刺人爱引用古书词句，卖弄才学。语出宋马令《南唐书·彭利用传》：“对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之掉书袋。” 而如微友“不了主”之理解、运用，则属逆向思维，反其意而用之，也算是对“掉书袋”一词，别是一解。 我是极其赞同微友“不了主”的观点的，如果我们逆向思考一下，“掉书袋”不仅可行，而且还大有益处。 首先，能够“掉书袋”，说明其人有“本钱”。 其人，曾经读过几本书，而且还有可能是经典书，例如四书五经之类。“本钱”，是阅读的结果；而“经典”，又是民族文化积累、提炼的精华。如果人人都喜欢阅读，喜欢读“经典”，人人都有自己一定的“本钱”，那么整个民族的文化精粹，就会得到传承，整个民族的文化水平，也就跟着提高了。 现在，我们常说“酒好也怕巷子深”，同样，一个人肚子里有文化，适当以“掉书袋”的形式表达、宣传一下，有什么不好呢？余英时在《师友记往》中记述钱钟书先生，于1979年随中国科学院代表团访问美国，在一次报告会上，他交替使用多种外语作主旨发言，语惊四座。在一些人看来，这就是“显摆”，或者说是一种更高形式的“掉书袋”。这样做好吗？还真好。钱钟书先生似乎是在告诉美国学者：中国大陆，是有人才的；大陆的文化人，是有“本钱”的。 其次，即如微友“不了主”所言，“能帮助记忆”。这是对于阅读主体而言的。读书少，好说，读书多了，就难免忘记，于是，在朋友面前交流一下，在特定的情境氛围中，“掉”一下“书袋”，记忆也就得到了恢复、巩固，甚至可以由单纯的知识记忆，升华为知识能力。 更重要的，还在于第三点：“掉书袋”，可以普及文化。 在特定的情境下，“掉书袋”者的“掉书袋”，能够将知识间接地传播出来，让人受益。中国人，喜欢听书，喜欢看戏；听书、看戏多了，许多不识字的人，也能头头是道、绘声绘色地讲故事，这就是间接学习的结果。相对于听书、看戏而言，“掉书袋”者传播出来的知识，也许更雅正、更经典，进而塑造出一个较高层次的文化环境。 由此来看，“掉书袋”可大加倡导。若人人都能够“掉书袋”，也许，中国就能成为一个如李汝珍《镜花缘》中所描写的“君子国”了。 “掉书袋”里，有雅文化。 来源：湘声报-湖南政协新闻网 |
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