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在德国古典哲学与美学领域，谢林的哲学与美学思想是不可或缺的环节。他是康德与黑格尔之间的过渡哲学家，他的“同一哲学”是其客观唯心主义哲学的核心思想，在世界哲学史上占据重要的位置。今天，我们就来欣赏德国哲学家谢林的十句至理格言，体会其深刻的哲学思想，读懂受用一生。  据记载，谢林在大学期间主修哲学，他的父亲是一位大学牧师和东方文化教授。他与黑格尔，荷尔德林等哲学名家是同窗好友。大学毕业后，谢林开始研究康德与费希特的哲学思想，这两位对青年时期的谢林影响巨大。在他23岁的时候，谢林被聘为大学编外教授，这期间他受到浪漫主义的影响，其哲学著述进入鼎盛时期。 很快，谢林成为浪漫主义的领军人物，并开始批判对其青年时期影响巨大的费希特思想。后来谢林完婚，宣布与浪漫主义决裂。随着时间的推移，谢林开始对神秘主义情有独钟，而且在哲学领域中创作出过人的成就，但他一生的声誉和威望很难与黑格尔相提并论。不过，大哲学家海德格尔对其很是推崇，认为他让德国唯心主义攀上顶峰。  谢林的客观唯心主义思想大体可以分为四方面，其一是自然哲学，其二是先验哲学，其三是同一哲学，其四是天启哲学，这四个方面中以同一哲学最为重要。在自然哲学方面，谢林强调斯宾诺莎的泛神论特点，他认为客观世界中充满宇宙精神，强调自然界是由绝对精神中不受主观控制的欲望从自我中分离出来。 先验哲学，是谢林探讨由主体发挥主观能动性开创客体的历程，这一过程又分三个步骤：认识、实践与艺术。关于认识，谢林认为在自然界的法则中可以看出自我意识本身的法则。关于实践，是人的自由为出发点，并开始对人类社会领域进行研究。关于艺术，谢林认为艺术直观将艺术客观在现实中去除掉，演变成理智直观，从而形成哲学观。 同一哲学包含了自然哲学与先验唯心主义两方面，他认为主观与客观，物质与精神都是绝对是物我的同一。在绝对中，主体与客体，意识与存在，理想与现实，统一起来，成为同一。不可否认的是，他的同一哲学继承了康德与费希特的唯心主义传统。  天启哲学，这是其晚年对神秘的天启进行深入研究的成果。晚年的作品中反思和思辨人的本质，肯定哲学的人物是超越精神的产生，对于人的存在与自由的探讨，直接引起海德格尔等哲学名家的关注，并将其称之为存在主义的先声。 谢林在西方学术界具有非常重要的地位，他不仅承接了黑格尔、费谢特的哲学思想，对海德格尔等人的哲学思路起到至关重要的作用。据记载，谢林于1854年8月20日逝世，享年79岁，今天是这位德国著名哲学家168周年忌辰，我们就一起来欣赏他笔下的十句至理格言，体会其哲学思想，走进他的哲学世界。 以有限的形式表现出来的无限就是美。——谢林  自然是可见的精神，精神是不可见的自然。——谢林  若是忧虑就应抱希望。人生最大的幸福经常是希望、希望。——谢林  一切知识的第一前提就是：认识者与被认识者是同一个东西。——谢林  只有从一种完满的实在论出发，才能够超越一切实在的东西。——谢林  整个宇宙及其历史的伟大目的不是别的，正是最终的和解以及个体重新消溶在绝对性之内。——谢林  自我到底是什么？只有创造了它，我们才能知道。在自我之内，存在和构造的同一性是原始的。——谢林  物质之所以是无我的，正是因为它根本没有内在的东西，而是一种只在异己的直观中被把握的东西。——谢林  意志是一种无穷的永不满足的渴求，它的最终目标是什么都不做；可越是追逐，它就离那个目标越远。——谢林 超脱凡俗现实只有两条路：诗和哲学。前者使我们身临理想世界，后者使现实世界完全从我们面前消逝。——谢林 |
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