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“吴露可逃”vs“棣欣引力”,新传考研人该不该磕CP?

 木铎新传 2022-08-20 发布于安徽
高分答题公开课】预告

主题:冲刺阶段如何高效率拿下必考热点专题

时间:8月20日(今天)19:00

讲师:分多多学姐

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这个暑假除了学习,你有没有磕CP?
暑期档大型古装爱情甜剧《星汉灿烂·月升沧海》以及《苍兰诀》鲨疯了,一边为背负血海深仇的凌不疑与“运气总不好”的程少商锤墙,另一边又为霸总东方与小兰花爱恋的故事欢呼(大姨妈的微笑脸),磕CP、关注明星真人,爆火IP剧的衍生效应比比皆是。如此次《苍兰诀》爆火后内娱倒叙出圈的“棣花之秀”:
作为已知IP营销真相的新传人,应不应该磕CP呢?(让我看看是谁的学习DNA动了

一、爆款剧中的“拿捏”行为

从文字小说摇身一变成为粉丝狂追的爆火剧,把书里甜甜的恋爱搬上大屏幕,看的人直呼“这是真的,我的CP一定是真的”。除却大手笔的制作团队,演员们的实力演绎,IP剧和剧粉书粉的双向奔赴的情感也成为助力之一。

(一)IP文化文化流量变现之路

——跨媒介叙事中的使用与满足

作为IP剧,在正式诞生之前就已经拥有了超高的人气,在其流量变现的道路上,产品与文化早已拥有可感知的关系规则,这在当下的社交媒体中尤其明显。20世纪70年代,传播学家卡兹在发表于1974年的《个人对大众传播的使用》一文中将媒介接触概括为“社会因素+心理因素→媒介期待→媒介接触→需求满足”的基本模式,基于积极、互动、可参与的社会关系,粉丝早早在主角海选、剧本大纲、人物故事线等生产制作环节中参与叙事,IP剧的官方微博以及原创作者的社交账号下随处可见此类留言。当剧顺利播出后,用户使用社交媒体通过超话、社群、留言互动、融圈等方式表达个人情感,进而达到满足状态。
(微信互动指数)
作为“参与者”的二次创作。CP粉作为区别于“围观者”的“参与者”,往往不满足于被动地了解与感受,更希望拥有“操纵感”的主动权。因此,CP粉通常乐于借助各种技术手段进行“文本盗猎”式的内容生产并在特定的社区圈层传播,以及发表脑补或解析性质的言论等,在吸引具有趣缘关系的其他个体的同时也具备自我展演的效应。社会化关系“开放式”创作的网络IP剧,依靠大屏幕叙事与短视频的二次创作,在社交平台上建立起的了社会化程度更高的联系,而粉丝们参与其中也满足了个人的情感互动需求。

(二)古装美男的打怪升级

——明星人设的前区与中区


今年爆款的古装剧一出,往期的古偶剧中的美男排行榜则需要再次更新,在短视频平台的算法推荐下,同类古装剧集以及同个人的剧集内容反复出现,加重了个人在现实生活中的角色色彩,媒介与现实交接,演员和人设相配,对其称呼由演员真名变为角色名称。美国著名传播学者乔舒亚·梅洛维茨提出了媒介情境理论,情境是一种信息系统,媒介的变化需要通过改变社会情境的形式促使人们的行为变化,在众人看到的前区演员作为公众人物演绎剧本故事,而难以窥探的中区世界里,存有与剧本人物性格相悖的真实情感。

但在短视频时代里,剧情片段的呈现出新的电子情境,身着戏服的演员们在现实生活中以角色与大家见面,满足剧粉的诸多要求,混合了真实身份的界限内容。

(三)多媒体链接下的真假难辨

——大数据让我磕的CP全成真


由剧里人物上升真人CP,关注演员在现实生活中的链接互动,如剧情之外拍摄双人杂志、双人舞台、同台录制节目,甚至摄制恋爱向综艺的营销,通过在短视频平台中剪辑CP内容的视频,这种商业化的炒作逐渐营造互动和暧昧的气氛,成为粉丝世界中重要的“媒介景观”。
播出剧的视频平台、微博、小红书、豆瓣等社交平台中都包含相关的话题,粉丝借助网络平台根据其喜好选择不同的素材进行二次创造,进而激发大众一次创造的能力,进一步达到“磕的CP已成真”的拟态现实。

(四)互联网营销下“情投意合”

——弹幕背后的用户狂欢

常见的弹幕“KSWL”,即“磕死我了”,就表达了视频中的CP是他所认可并热衷的。在不同的CP视频中,有不同的CP粉群体。CP粉会依据所“磕”CP的不同,建立起不同的趣缘群体。在不同的趣缘群体中,“磕”相同CP的粉丝聚在一起,通过交流互动建构起认同感。

二、新传人也是老“磕学家”?

即使学过拟态环境,明白准社会交往理论,写过脚本,知道蒙太奇剪辑手法又怎样?新传学子在追剧中也会清醒地看着自己沉沦,磕上自己想磕的CP。

(一)“磕学”会影响个人情感态度吗?

不得不说,爆火上星的IP神剧背后一直伴随着资本的力量,从宣发期间的霸屏热搜到各大博主的安利,剧情的进展往往深受大众关注,经过关注者的二次创作视频推广,创新原剧情的设定,从be美学到he,从遗憾到圆满,从讨厌到喜欢,个人情感在关注中不断反转。CP文化是“现代文化与消费碰撞、流量与资本共谋的结果,而媒介作为盈利的工具,将现代文化、消费、流量、资本裹挟在一起,当刷多了短视频后抖音推荐全是该剧,从花絮到综艺片段剪辑,在爆笑和感动中逐渐上头。

(二)“我磕的cp今天在一起了吗?”

“今天是XXXX在一起的第1天”

“今天是XXXX在一起的第2天”

……

经由社交媒体平台中“圈地自萌”的自由交往,持有同种态度的群体自发成团,建立起IP剧的相关讨论话题、社群超话、群等,剧里的角色是一对,现实中的真人也会是一对。为了共同维护“将其团结在一起的”趣缘关系作为心理动因,助长了CP粉规模不断扩大的趣缘社群关系,呈现出粉丝不断聚合而形成新的内部规范,媒体平台中的“同意”机制对粉丝团体行动有了不同程度的指导意义,自发地“为爱发电”,写文、剪辑、真人真爱行为,获得了趣缘关系的狂欢快乐。

“如果没有爱,所有的艺术都会荡然无存。”都说艺术来源于生活,即使被甜甜的恋爱和曲折的故事所打动,在“磕学“的世界里也要秉持理性的目光看待流量背后的消费主义,更要看重当下个人生活的真实边界,毕竟追剧不能影响现实生活。
所以,现阶段的你复习到哪了?

参考文献:

[1]曾宪博.新媒体语境下CP文化产生原因及发展现状研究[J].声屏世界,2021,(22):96-97.
[2]骆叶.网络时代符号化参与所呈现的景观探究——以B站CP粉文化为例[J].西部广播电视,2020,41(21):30-32.

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