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观念与财富的匹配度

 sunflowerw386w 2022-08-20 发布于陕西

这是达叔的第778篇原创

大家好,我是达叔。

一个想和大家一起慢慢变富的家伙。

昨晚文章,大鱼吃小鱼,一个新时代的机会,在文章底部,讲了一个医疗行业并购的机会。

并购问,并购这个行业,在全世界范围内,已经存在好多年了,说到底就是掮客,咱们这么吹,是不是高看自己了?

我遇到的一些企业家,创业者都认为自己是国家栋梁,是搞实业的,部分人骨子里是看不起资金掮客,甚至觉得搞金融的,都是坏人。

达叔问,你觉得自己是坏人么?

并购说,不觉得。

达叔说,那就对了。

以下内容,只代表个人观点,不一定对,随便看看。


1

有人在无限拔高实业的地位,又无限贬低非实业的价值,更关键的是,到底什么是实业的定义,都没搞清楚。

游戏行业是不是实业?房地产行业,算不算实业?

上下游解决了无数的就业,当他们想锤的时候,就说你不是实业,想拉动经济的时候,才勉强承认后者不仅是实业,还是支柱性产业。

所以,定义权本质就是伤害权,也是获益权

一个漂亮的女孩子经过,他指着说是绿茶,就是绿茶,说是荡f,就是荡f了?

不可能。
但是,这种定义权的思考,是可以用来解决很问题的。
比如,普鲁士当年想让农民种植土豆,农民压根就不搭理,你让种土豆就种,习惯改不过来。
然后普鲁士就颁布个法律,说普鲁士皇室贵族,可以种植土豆,底层的老百姓很快就跟风种土豆,土豆就慢慢在底层推广开了。
换一个案例,土耳其当年在搞世俗化变革的时候,要求女性不要再戴头巾面纱了,广大妇女压根就不听你的,继续戴。
每个都处罚么?
执法成本太高,法不罚众,执行不了。
那就颁布一个规定,性工作者必须佩带头巾面纱,其他人戴不戴都可以,很快广大女性就不戴了。
土豆还是那个土豆,头巾还是那个头巾,只是在定义上发生了一点变化,含义上发生了一点变化,就完全不一样了。
那关键是,那个被定义的含义,真的有意义么?
都是表象,都是用来糊弄普通人的,那是底层人被观念束缚的枷锁。
比如,诸葛亮给司马懿送了一身女人的衣服,以示羞辱,激将法让司马懿出来干一架。
身边的凡夫俗子,肺都要气炸了,欺人太甚,嚷着要出去干架。
司马懿拿起衣服,乐呵呵的就穿上了,压根就不在意这些细节,因为只要我不出战,我就能赢。
穿上个女人的衣服,我就真的变成女人了么?
再进一步,即使真的变成女人,和胜败生死相比,为什么又不可以呢?
这是什么态度?
极度务实
只抓本质,其他虚头巴脑的东西,都是用来锦上添花,糊弄别人用的,有闲工夫的时候陪你玩一玩,紧要时刻,全都抛掉。
只要把本质问题解决了,其他任何形式上的东西,都会不攻自破

2

道德、观念、定义、概念,这些东西很多时候,都是管理工具,在你这边能说通的东西,换一个地区或换一个时间,都是不成立的。
比如,上次直播中,有人尝试讲习俗、道德之类的。
达叔说,你这个思想框架,是很危险的,搭建的太小了,完全没跳出来,会把自己玩死的。
就以头发为例,清军入关的时候,政策是留头不留发,留发不留头。
而传统的儒家观念是,身体发肤、受之父母,不敢毁伤,孝之始也,然后这两个观点对撞,就死了很多人。
然后呢?
过了200多年,大清亡了。
革命党人要求所有人割掉辫子,迎接新时代,关于这个头发的事,又一群人哭爹喊娘的,还有人跳湖自杀了。
也就是说,关于头发这么简单的定义权,只要时间足够久,在观念里载入的足够深,有人就被困住了。
而忘记了,头发就是头发,其他的定义,都是人为捏造出来的,如果你愿意为他人捏造出来的观念去拼命,那不是傻就是太伟大。
还有很多人,天天在自己狭小的思维框架里,抓耳挠腮思考人类命运的话题,那是你能想明白的么?
达叔在上次直播里,针对人口问题,说了几个观点,也引起了一点争议。
达叔说,婚姻制度,是财产制度的一部分,放在历史长河里,母系社会的人,无法理解父系社会的关系。
而一夫多妻制、一夫一妻多妾制的人,也无法理解一夫一妻制,我们所处的时代,是极其短暂的,至今也就100年左右。
香港是什么时候废除一夫一妻制的?
1972年。
然后,如果你关于人口的所有思考,都是建立在一夫一妻制里思考,你可能就是没法找到满意的答案。
那达叔的意思是要回到一夫多妻制么?
又想小了。
会不会有更激进的方案?
在生产力大发展的情况下,婚姻制度逐渐瓦解,最后生育孩子、养育孩子,变成一个国家级别的大产业。
中国现在每年,新出生人口在1000万左右,那未来会不会提供一种就业岗位,就是生孩子。
每年在适龄女性中,签约1000万个女性,给英雄称号,给100万奖金,你今年不用干别的,就负责生孩子,生出来国家养。
愿意多生的,多劳多得,愿意花10十年时间,生5个以上的,给终生英雄母亲称号,发一辈子工资,确保过一辈子体面的生活。
钱从哪里?
不生孩子的多交税,让这帮孩子长大工作,给你们提供养老金服务,就形成一个经济循环了。
现在看,这个观点荒诞么?
荒诞。
就如同明朝人剃掉头发、留起辫子一样荒诞,就如同清朝人剃掉辫子,只留短发一样荒诞。
都是逆天的。

3

达叔只是为了聊这些奇奇怪怪的观点么?
不是。
但不把这些奇奇怪怪的观点拆解一下,我们脑海中的藩篱,是打不破的,如果你的藩篱打不破,就无法思考其他重要的人生话题。
比如,在一次直播里,有人问达叔,你觉得上海房价的上限是多少?
达叔一下就郁闷了。
为什么?
因为思考的角度,可能就是有问题的
这个问题的前提是,上海的房价,是有一个上限的,而且永远无法突破这个上限。
这个前提,成立么?
大概率,不成立。
为什么不成立?
因为你对信用货币制度不了解,对计价单位不了解,对很多事情,没有想象力。
咱们先不说上海房价的上限,你觉得一个西瓜的价格上限是多少?
日本一个西瓜,折算成人民币,100块的有,500-600的司空见惯,50万日元两三万块人民币的也有。
所以眼睛不要放在房价、物价上,而是要放在货币供应量上,货币供应量有上限么?
拉长时间线,就是这玩意就是没有上限的,我就活在一个货币供应没有上限的时代。
只是这个时代,是从布雷顿森林体系彻底瓦解,也是从1972年开始的,和香港废除一夫多妻制的时间一样
那在这之前,就没有物价没有上限的时间点么?
1920年代,德国一个面包可以卖2000亿,民国末期一个烧饼价格是5000万法币。
这还是当年号称有黄金约束的货币年代,急起来也是无所顾忌的。
观念与财富,是要相互匹配的,如果你不能拥有真正务实的观念,只存留一点别人灌输给你的观念,那就是韭菜的命。
当你认为某一种疾病,特别严重,需要长期认真对待的时候,人家可以给疾病划分等级。
甚至可以像部分国家一样,彻底不承认某种疾病,然后,这个疾病就在某种程度上,就消失了。
也就是说,观念本身,可以制造疾病,也可以消灭疾病,当然也有人反向操作。
那谁对谁错?
看定义者的需要。
那我们看什么?
我们要看到,某种特定的需要,永远都是暂时的,无非是长点还是短点,最后都要绕回事物发展规律之中。
那最大的规律是什么?
生存和发展。
如果一定要再去掉一个呢?
只有生存
无论是对个体,还是对于组织,生存永远都是最重要的,也是最本质的。
在《动物世界》里,都有一句话,当生存环境恶劣的时候,动物们会自动减少生育,甚至绝育。
这话对不对?
很对。
但是组织要发展,就会衍生出另外一个局面,这个局面,在大熊猫的身上,正在上演。

图片

很多观念,都是暂时的,要时刻动态的看。

比如,当你认为上海落户很难时,就放开了,你以为人口大量流失时,房价上涨了,你以为买房很难时,临港又放开了。

一切,都是可以变的

看需要。

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