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好了，绕了比较大的个弯，还是谈我们教育的正题吧。我们的教育是人的教育，自然如此，就必须懂得人的特征、脾气秉性，那样才能对症下药。在没有思想的时代，很浅薄的东西随时都可能被人们拿来当作了不起的思想来尊崇。比如说鲁迅，还有人给他冠上了伟大的思想家的名号。想想都让人哭笑不得，他的什么思想让人敬服不已啊？你能用一句话将其概括出来吗？实际上很多人也只是跟着卖吆喝而已，真让他说出个所以然来恐怕未必。当然，人所共知的就是他提出来个“国民性”问题，类似闰土、阿Q那样的，深受封建思想的浸染，浑浑噩噩而不知改变。但话又说回来了，是什么东东造成这种具有普遍性的思想状态？鲁迅深入地挖掘过吗？没，他只是就形象进行了细致精致的描绘，说到传统文化，他也是深恶痛绝般地诅咒它是“吃人”。但，为什么会吃人？怎么吃人了？这时候他又以祥林嫂为例，看看，她被封建礼教洗脑了。嗯，是这么一回事。那么，拯救她的良方在哪儿？就像他的名篇杂文《娜拉出走之后》所说的，出走就意味着获得了自由解放？你鲁迅是学医的，后来一不留神，变成了精神上的良医，那么你给她开一剂治疗精神病方面的良药，怎么样？人家鲁迅说了，出走好像是清醒了，然而未必，其结果，要么堕落要么回来。为什么，因为她没有支撑她独立生存所需要仰仗的物质基础，那就是钱。到末了他开出的方剂是：得有经济权柄，社会上得有和男人相同的势力。作为小短文，至此打住，说个男女平等，可不可以？当然可以，但当不得真。仅仅是个男女平等，仍解决不了根本问题。闰土、阿Q相比女性牛气多了吧？连他们都解决不了自身的问题，侈谈男女平等管用吗？ 所以说，光描写些现象，气急了骂上几句，那是算不得思想家的，这样的所谓青年导师又能把年轻人导到什么地方上去呢？ 如果说到教师，又有谁能像孔老夫子因为当教师而获得那样崇高地位呢？客观地讲，孔老夫子是一位活生生的人，且是一位自强不息、努力追求的人，在许多具体的细节上边都有过独到见解的人，即便是发脾气，也都显得那样活泼可爱。可惜的是，就他的主导定位，一个别尊卑，序人伦，给中华文化所带来的冤孽，可以说无穷无尽！君子务本，本立而道生。如果说核心理念就是一个高低贵贱的社会秩序。这跟扩大了的动物世界又有什么差别呢？仁者爱人，然而爱有等差，这爱还可能有真爱吗？这大方向都错了，你说你的马跑起来怎么怎么好，怎么怎么快，还有什么用呢？ |
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