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你知道“一言九鼎”这个成语的含义，可你知道它所说的是哪九鼎吗？
众所周知，“一言九鼎”这个成语，意思是说话人的地位很高，说话力量大，能有很大作用。寓意为做人应做到言出必行，慎重许诺，忠实履行，才能为人所信服。甚至还知道这个成语的由来：
战国时，秦国的军队包围了赵国的都城邯郸，形势万分危急。于是，赵国国君孝成王便派平原君到楚国去求援。平原君打算带领二十名门客，前去完成孝成王的这项使命。可是，当他已挑了十九名时，剩下的一个却定不下来了。这时候，一个初来乍到、名叫毛遂的门客自告奋勇，要求同往。这就是所谓的“毛遂自荐”。当时，平原君对毛遂还不是太了解，对他的能力半信半疑，可又不好意思回绝，勉强带着他一起前往楚国。 
到了楚国之后，经过相互交谈，他们对毛遂能力的了解逐步加深，逐渐觉得毛遂非同小可，开始对他钦佩有加。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人急了，便怂恿毛遂上台，帮助平原君去说服楚王。毛遂走上台去，不卑不亢地对楚王说：“我们如今来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵强地广，却经常吃败仗，连国都都给弄丢了。依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。于是，赵、楚两国歃血为盟。楚、赵结盟后，平原君带着毛遂等回到赵都邯郸。平原君感叹地说：“我手下的门客多时逾千，少时也有数百，我自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了我很大的震动。毛先生在府中三年，我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌，胜过百万强兵。他到楚一国，只用了一席话，便使赵国的威望重于九鼎。”
可是，你知道“九鼎”的由来和名字吗？
关于“九鼎”，《墨子·耕柱》曰：“昔日夏后开（启）……九鼎既成，迁于三国。”墨子（即墨翟。春秋时期著名思想家、教育家、科学家、军事家、墨家学派创始人）这里所说的所谓“三国”，是指夏、商、周。根据《左传》宣公三年（公元前606年）的记载，当年夏（代）改天下十二个州为九个州，同时命九州的州牧（官名）进贡天下好铜，浇铸成九个硕大的铜鼎，名曰“九鼎”，并借“九鼎”来象征“九州”。当时，每一个州的地图、赋税、山川、植物、奇珍、异兽以及传说神怪等等，全都一一铸在鼎上。“九鼎”各有其名：中曰“帝鼎”，八方之鼎则分别称之为“苍鼎”、“肜（音融）鼎”、“晶（音晓）鼎”、“宝鼎”、“魁鼎”、“阜鼎”、“牡鼎”、“风鼎”。
所谓“九鼎”，后来成了中国的代名词，以及“王权至高无上、国家统一昌盛”的象征。夏朝、商朝、周朝三代将“九鼎”奉为象征国家政权的传国之宝。
后来，周武王“伐殷商”、“灭纣王”，获得全面胜利之后，就把商朝的这九只大鼎从其都城朝歌（位于今河南省淇县）运回了洛邑（即今河南省洛阳市）。而这运送“九鼎”的车队，就是从洛邑的东大门进城的。运送九鼎的时候，每只鼎都用一辆特制的、比普通马车大好几倍的“宝车”装载。上百里的路程，都是前歌后舞，声乐齐鸣；吹吹打打，热闹非凡。因为“运鼎回朝”，毕竟是标志着“大周伐商”大获全胜，凯旋而归。所以，从那以后，人们便把洛邑的东城门称之为“鼎门”，久而久之，沿袭成名。
关于九鼎的下落，史家众说纷坛，不一而足。
纵观中国历代史籍，关于九鼎下落的材料虽多，但往往自相矛盾，提不出充分可靠的依据，不禁让人产生疑问：在地下埋藏的古物中，九鼎今天究竟是否还存在？在历史上，根据历代史书记载，它确实曾作为夏、商、周三代的镇国之宝，传承了二千年；并且，从未发现过古人关于它已销毁的历史记载。因此，九鼎的下落，至今仍是一个谜。
不过，由于“九鼎”象征中国、象征皇权的思想在华夏民族根深蒂固，所以后世帝王也效法夏启，铸造九鼎。譬如唐武则天神功元年（即公元697年）、宋徽宗崇宁四年(即1105年)与政和七年(即公元1112年)，都铸造过“九鼎”。
这就是历史上的“九鼎”