 走正确的路，放无心的手， 结有道之朋，断无义之友， 饮清净之茶，戒色花之酒， 开方便之门，闭是非之口。 —— 丰子恺 1 今天在微博看到一条新闻，湖北武汉在农村创业的余女士，投资一百多万承保了一千多亩地，但是最近自家菜地的南瓜，被农村老人“组团”偷光了。 甚至有人还推着板车来偷！ 余女士无奈只好报警，但是地里的南瓜却惨遭迫害，被人拿刀砍烂！  于是有人感叹，不是老人变坏了，而是坏人变老了，社会治不了变坏的老人了！ 真的是这样吗？今天聊聊，增加点正能量。
在小说《侯沧海商路笔记》中有个情节，主角侯沧海被人穿小鞋，被派去驻村，临走前，他问老书记驻村有啥诀窍。 老书记杨定和道：“没有什么大诀窍，认真和勤快是任何工作的基础。但是有一个小诀窍。你要注意村干部个人困难，只要解决了村干部个人方面存在的困难，他会记你的情，记住了你的情，你的工作不用推就能动。如果村干部不记你的情，你就是把吃奶的劲使出来，也推不动工作。” 不管是在哪儿，你都得先“拜码头”。 只要有人的地方，就有江湖，在江湖混，就得弄懂规则。 我是从农村出来的，试着解读下这个事儿。 2 农民群体的排外思想 农民是一个非常排外的群体，也是一群淳朴憨厚的人，二者并不矛盾。 他们在面对陌生的外来者的时候，会进行划分，你是自己人还是外人，对自己人要帮助。外人呢？看情况。 如果你弱，那可以帮你； 如果你强，那么天经地义可以薅你羊毛。 当然，不一定都会演变成这个事件中“明抢”的局面。 区分好是内部矛盾还是外部矛盾，内部矛盾有内部的处理伦理，对待外部，要同仇敌忾秋风扫落叶。 之所以这个案例会演变成“明抢”，是因为群众把事件从“薅资本主义羊毛”上升到“一致对外”的敌对性质。 农村，或者说整个中国，都是人情社会，要用人情化解，别对抗。教员说得好，把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的。 你找人看瓜地，抓偷瓜贼，这就是对抗。 当然，看瓜地可以，但是别辱骂、恐吓，这样会激发群体的报复，即便你有理，也不能不饶人。 你可以对偷瓜的大爷大妈示弱诉苦：“大爷大妈，我种这个瓜地也不容易，投了这么多钱，今年收成还不好，还欠银行还好多钱呢，这瓜我也不要了，您拿回去煮粥喝吧，也没几个钱，下次别来了行不？” 如果你这么说，效果肯定比现在好。 大爷大妈也是要脸的人，他们之所以能明目张胆组团去偷瓜，是因为在他们现在的理解中，这是正道的光！是抵制外部的勇敢举动！他们觉得自己占理儿。 别讲理别掰扯，一掰扯就又对抗上了，不管是不是农村人，掰扯起来没人跟你论理儿。 3 “公家”的东西，可以随便拿 注意，这里的“公家”不是只指集团和政府，而是一种感觉上比较大，在他们的脑海中不是一个小家庭的组织。 举个例子你就明白了，新华书店、肯德基、麦当劳，在他们的眼里，这些都是“公家”。 或许我的描述不够准确，你能意会就行了。 有多少人在商场蹭空调？ 有多少去肯德基上厕所还大摇大摆薅卫生纸？ 在新华书店坐书架、坐地上、随意拆书本？ 就是这种理念在作怪。 所以，你得露面，跟他们混熟，让他们知道这是一个活生生的人的，每当拿一个瓜的时候，他就知道他侵犯了你的利益，而不是一个模糊的组织的利益。 至于很多人说的坏人老了、我弱我有理、倚老卖老、农村人素质低下、嫉妒、执法不严什么的，都是表象。 真正的原因是群体之间的对抗，农村有坏人，但他们也很淳朴，有自己的价值观，我们在外面看的分明，在里面却又是一番道理。 别搞对立，什么老人年轻人、农村和城里、南方和北方，这些是引战话题，是某些博主和自媒体人故意引战吸引眼球的手段。 分析分析这个事儿，从中学习些道理，增强点经验和见识才是硬道理。 种瓜得瓜 END 种豆得豆   |
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