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【原创】岳麓山上枫红晚

 顽石小筑 2022-08-24 发布于辽宁


摄影/谷丰

 (2019-10-21首发在新浪博客)

       岳麓山是我国四大赏枫胜地之一,每到深秋,枫叶流丹,如烁彩霞,风吹叶动,似火熊熊。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。

       我和老伴在10月9日登山,无缘欣赏万山红遍层林尽染的壮丽景色。

       40多年前我曾游历过岳麓山,然而时光流逝将记忆冲洗得干干净净,只对爱晚亭还多少有一点儿印象。

       下了公交,老远看到伟大领袖毛主席的巨幅雕像,雕像后面是毛主席手书诗词《沁园春.长沙》。这里已是湖南大学校园,这所无围墙的大学,校园里通公交。








     左拐是一条商业街,笔直略带一点坡儿的街道,直通岳麓山南大门。




    在南大门分开两条登山路,左边为平坦公路,右边为略微陡峭的石阶,可达岳麓书院和爱晚亭。我们拾阶而上,来到岳麓书院。

    岳麓书院是潭州太守朱洞创建于北宋开宝九年,为我国古代四大书院之一,历经宋元明清,光绪二十九年改为湖南高等学堂,1926年定名为湖南大学。成为从事中国传统文化研究和培养研究性人才的现代书院,被誉为“千年学府”,建筑多为明清遗构。





    屈原祠,又称三闾大夫祠,专祀爱国诗人屈原。清嘉庆元年,长沙知府张翙、学政范鏊与岳麓书院山长罗典创建屈子祠与岳麓书院北侧,2006年改建于此。







    碑廊





    御书楼

    汲泉亭

    擬兰亭

    四葴亭、濂溪祠


    四葴亭祀宋代理学家程颢、程颐,明嘉庆九年,知府潘镒创建“敬一葴亭”,嘉庆二十三年迁于此。祠内两壁嵌有明代石刻《四葴》碑四方。

   濂溪祠专祀宋代理学家周敦颐,清嘉庆十七年始建于今六君子堂处,二十五年迁于今址。周敦颐别称濂溪先生,其学说对以后理学发展有很大影响,被尊为理学开山鼻祖。

    六君子堂
、崇道祠

    六君子堂,又名慕道祠,专祀宋潭州知州朱洞、知州李允则、山长周式、安抚使刘珙、以及明通判陈刚、同知杨茂元六位建院有功之臣。后凡有功于书院者,皆供祀其中。建于明嘉靖五年,清嘉庆十七年重建于今址,现存建筑与同治七年重修。

    崇道祠,又称朱张祠,供祀宋代理学家朱熹、张栻。建于弘治七年,清乾隆四十一年重建于今址。现存建筑为同治七年重建。

    慎斋祠、船山祠

    慎斋祠,亦称罗山长祠,专祀岳麓书院山长罗典。罗典,字徽五,号慎斋,湖南湘潭人,清乾隆四十七年始任岳麓书院山长,凡二十七年,掌教期间。肄业学生三倍于朝廷定额数,“名下士发名成业者数百人。”

    船山祠专祀岳麓书院学生王夫之,建于清光绪元年,王夫之,字而农,人称船山先生,湖南衡阳人,明末清初著名思想家。

    讲堂


    大成殿

    孔子像

    大成门

    教学斋为湖南大学校友总会、岳麓书院文化创意中心、岳麓书院通识教育中心、复旦大学通识教育学习基地等办公之所。

    岳麓书院文化创意中心



    半教学斋为岳麓书院历史陈列馆、岳麓书院发展基金、岳麓书院海外学术交流中心、张式思想研究中心、岳麓书院家文化研究中心等办公之地。

    岳麓书院历史陈列馆



    二门

    大门



    赫曦台





    前门




    中国书院博物馆,南宋淳熙八年,朱熹邀请陆九渊至白鹿洞书院登坛讲学。陆九渊以“君子喻于义小人喻于利”为题发表演讲,他直抒见解,旁征博引,听者诸生感动流涕,成为中国书院史上最有名的演讲。朱熹亲自撰写跋语、令人将讲义、跋语刻成石碑,名为《二贤洞教碑》。




    时务轩

    岳麓寺碑,唐开元十八年,李邕撰文并书丹,江夏黄仙鹤刻。叙述麓山寺沿革及历代来此主持之名僧说法传教情况。因其词章书法刻艺俱精,固有“三绝碑”之称。


    延宾馆,始建于明嘉靖六年,位置在东讲堂之左,由知府王秉良和续任知府孙存增建。同年另有集贤馆建于西讲堂之右。二馆皆为书院来访学者的休憩场所。后毁,2006年重建于今址。延宾馆西侧有棵年逾八百年的大樟树,传为南宋朱熹手植,名叫“紫阳樟”。今馆舍为岳麓书院国学研究与传播中心、凤凰网国学频道、岳麓书院国学研究院办公之所。

    走出书院,继续登攀,到清风峡口看到我国四大名亭之一的爱晚亭。爱晚亭始建于清乾隆五十七年,这里遍布枫林,定名红叶亭,又叫爱枫亭。后取唐诗人杜牧《山行》诗句意境改名爱晚亭。抗战时被毁,1952年重建。  

    爱晚亭坐西朝东,山峦翠,怪石嶙峋,溪涧环绕。爱晚亭三字为毛主席题写。

    爱晚亭既是名胜古迹,也是革命圣地。毛主席在长沙求学和工作期间,常与同学挚友登临这里,指点江山,激扬文字。








    石阶越来越陡峭,登山越加费劲,我和老伴时不时停下来喘口气。

    清风泉古井位于清风峡,涓涓细流,破石而出,与白鹤泉齐名,人称“麓山第二芳润”。

    到仰云亭,终于两条道路合一,路变得好走了。

    仰云亭又名北伐烈士亭.1926年7月9日,国民革命军从广东出师北伐,第四、七、八路军率先攻克长沙城,是年八月,北伐军在著名的汨罗江战役经过5天的浴血奋战,攻破防线,俘守军7100余人。此亭为纪念这一段历史和那些死难的英烈而建的。

    古麓山寺始建于西晋秦始四年,为湖南最早佛寺。历代高僧辈出,唐宋两朝最盛。寺几经兴废,抗战时期殿宇被毁,仅存观音阁。1986年重修大雄宝殿、弥勒殿。


    大雄宝殿又名千佛殿,重建于1985年,牌匾为赵朴初先生所书,供奉本师释迦牟尼,左侍迦叶尊者,右侍阿难尊者,多宝佛,药师佛,三大佛后供奉飘海观音。






    白鹤泉因历史悠久,传说动人而成为长沙名胜,泉水自石中涓涓流出,清澈甘冽,被誉为“山中第一芳润”。清光绪三年湖南粮道夏献云建亭护泉并刻碑立石以记其事。原亭抗战毁于战火,1956年重修。


    笑啼岩系岳麓山苍古巨石形成的一处断崖峭壁,每当山风激岩廻荡,常闻呼啸之声,出自岩窦,似狂笑又像啼哭。相传白鹤姑娘与蟒妖在此搏杀,眼见她大仇得报,陶侃兴奋不已,那料蟒妖垂死挣扎,暗施毒手,陶侃顿时悲痛欲绝,后人称此处为笑啼岩。

   “印心石屋”石刻为道光十八年墓刻,道光帝为时任两江总督陶澍亲题,石质为汉白玉,左侧刻有“道光乙末秋日”,右侧刻有“御笔”“太子少保兵部尚书两江总督臣陶澍谨领恭摩上石”字样。

    峰回路转

    云丽宫


    麓山树镫记碑于民国十五年立,碑文记载了一道教信徒遵父命,从贵州苗峒购得长95尺、围5.8尺的巨木,于宫前植木为柱,悬挂天灯的事迹以及求道安心的体会,希望挂灯能消灾荡妖。碑左有《麓峰巩峙》碑,碑阴有“光联翼轸”4字,1927年立。


    步虚楼

    长沙会战碑1941年7月7日由陆军上将第九战区长官司令部竖立,记述了1939年9月陆军第九战区全体将士奋勇抗日的悲壮事迹。当日,日寇以18万之众,分六路进攻长沙,全体将士浴血奋战,取得歼敌3万的胜利,史称“第一次长沙会战”。

    过了观光长廊,看到景区游览车
去南大门,我和老伴游兴已尽,也有些累了,于是上车回返。

    下车后,我们还逛了逛湖南大学。

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