长沙岳麓书院岳麓书院在 湖南 大学的校园里面,外来车辆只能到达前面的路口,接下来的300多米要步行。 绕到另一面一看,原来是 湖南 大学的礼堂: 这礼堂对面便是岳麓书院。大约13:45开始游览。 岳麓书院的门票挺高的,50元,小孩25元。 南宋乾道三年(1167),朱熹、张栻观日于 岳麓山 顶,曾筑台于此,朱熹题名为“赫曦台”。“赫曦”为日出光明炎盛之意。清乾隆五十五年(1790),山长罗典建前亭于院前,又改名前台。道光元年(1821),为存故迹,山长欧阳厚均改前台名为“赫曦台”,意在顷怀朱熹、张栻二贤。 这个棂星门是朝南的,与岳麓书院中轴线的朝东的方向呈90度角,进去后向左拐才是文庙的主体建筑,这与一般的文庙结构不一样。在这里,文庙成了书院的附属建筑。 里面是双重檐的大成殿: 重檐的大成殿见得比较少。文庙后部的崇圣祠不知如何到达,似乎路给堵死了。只得折回中路。 它详细地介绍了书院从北宋初创到成为 湖南 大学的各段历史。 大门始建于宋代,现存大门系清同治七年(1868)重建。门额“岳麓书院”据说为宋真宗字迹,北宋大中祥符八年(1015),宋真宗特别召见山长周式,亲赐“岳麓书院”御匾并赐经书等物,岳麓书院从此名闻天下,成为北宋四大书院之一。大门两旁悬挂有对联“惟楚有材,于斯为盛”,上联出自《左传》,下联出自《论语》,源出经典,联意关切,道出了岳麓书院英材辈出的历史事实。 二门的背后: 二门之后是正堂——讲堂: 讲堂位于书院的中心位置,是书院的教学重地和举行重大活动的场所。北宋岳麓书院创建时,即有“讲堂”,明代称为“成德堂”,后改称“静一堂”或称“忠孝廉节堂”。 讲堂的南侧面: 这一片是南边的教学斋: 讲堂后面的御书楼: 这个名字比较霸气,它其实是藏书楼,却取了这么个名字。嵩阳书院就老老实实地叫藏书楼,一般文庙的藏书楼叫尊经阁,不过白鹿洞书院也叫御书楼。 汲泉亭背后是三进共六座纪念前贤的祠堂。 南边的船山祠自然是纪念王船山先生(王夫之)的,建于光绪元年(1875);北边的慎斋祠亦称罗山长祠,专祠岳麓书院山长罗典(1719-1808)。 六君子堂始建于明嘉靖五年(1526年),祭祀着六位对书院发展和建设有功的先儒:北宋潭州知州朱洞、另一位知州李允则、岳麓书院山长周式、安抚使刘珙、明代通判陈钢、同知杨茂元。此后多次迁移,又屡有所毁。清嘉庆十七年(1812)重建于今址,现在看到的建筑是同治七年(1868)重修的。 上悬“斯文正脉”横匮,正合二位前贤的身份。 四箴亭供祀的是北宋理学家“二程”——程颢与程颐。明嘉靖九年(1530),知府潘镒创建“敬一箴亭”于文庙大成殿后,天启四年(1624)重修,改名为“四箴亭”。清嘉庆二十三年(1818)迁建于此,祠内左右两壁嵌有明代石刻“四箴”碑共四方。 濂溪祠供祀的是 湖南 籍的北宋理学家周敦颐。清嘉庆十七年(1812)始建于今六君子堂处,二十五年(1820)迁于今址。 去屈子祠的路上看到御书楼的背面,檐角飞举,气度不凡。 最后部有个屈子祠: 这里的建筑是近年来重建的,一楼有屈原之位: 御书楼的南面有一道碑廊与一片园林: 碑廊的尽头是著名的麓山寺碑: 麓山寺碑是我国现存碑刻中影响较大的一块唐碑,也是 长沙 现存时间最早、价值最高的碑刻。碑文内容纪录了麓山寺历史沿革,是在唐开元十八年,由著名文学家、书法家、篆刻家李邕撰文、书丹并镌刻。因其文、书、刻三者俱佳,故有“三绝碑”之称。碑侧碑阴有宋代大书法家米芾的题刻。 屈子祠旁边有个岳麓书院的后门,一出去便是登 岳麓山 的步行道,离爱晚亭已经不远了。不过我担心孩子抵制步行登山,从而扰乱行程,而且已经是15:10了,为保证游览时间,所以选择了回到书院正门,再取道 岳麓山 南大门,乘景区车上山。从书院走过去,不到5分钟。 岳麓山 大门牌坊前有观光车售票处,1.3米以上的都要买票,即使是小孩也没有半票,统一为20元。乘车点在一进牌坊右边的路口,是灰色的小巴车,上山时间不超过十分钟。 |
|
来自: dengxuzhao > 《湖南》