在以前的观念中，婆婆往往是“一家之主”，让儿媳做饭洗衣，伺候老公，孝顺公婆，教育孩子，和婆婆相处也成了很多女人的心病，生怕一不注意就被婆婆抓住把柄，训斥一顿。而现在观念推陈出新了，儿媳的地位反而高了起来，婆婆开始包揽了所有的累活，被媳妇呼来唤去 的，有什么事还不好和儿子说，有苦难言，身心承受着巨大的压力。67岁的王婆婆就是这样一位善良又善解人意的婆婆，也把感情看的很重，年轻时也有幸遇到了爱情，年老被丈夫儿子疼爱。直到儿子结了婚生了孩子，在生孩子之前，儿子儿媳就已经搬到外面单独居住了，只有周末才回来吃顿饭，儿媳每次都很乖，回家也会主动帮忙做家务，直到小两口带了孩子，回来的就少了，但是王婆婆特别高兴，主动提出去儿子家给儿媳带孙子，顺便伺候儿媳坐月子。去之前老伴儿再三叮嘱王婆婆：不要过多掺和杂事，最重要的是和儿媳的关系要点到为止，不要真把儿媳当成亲生女儿，要有边界。可是王婆婆并不这样认为，本来自己就是去帮忙伺候带孙子的，对方怎么可能对对自己有意见。结果刚呆上半个月事情就出端倪了，儿媳开始习以为常，对王婆婆呼来唤去的，王婆婆主动关心儿媳的穿衣吃喝，还被儿媳向儿子告状，说她管的太宽。直到有一次，王婆婆生病了还在坚持做家务，儿媳都舍不得帮忙，小俩口因为这件事大吵了一架，王婆婆为了平息矛盾只好给儿子找了个理由灰溜溜地回了老家，一回家在老伴儿面前肠子都悔青了……儿媳不领情成了很多婆婆的“心病”，婆婆要么希望把儿媳当做女儿对待换取对方的真心，要么就希望对方进门起就把自己当作亲妈对待，这种需求错位的场景在心理求助里面也经常看到， 其实归根到底还是爱和边界线的问题。从社会心理学角度来说，每个人在不同的 场景中都扮演者不同的角色，也有不同的职、权、利。在家庭关系中，女儿和媳妇，婆婆与母亲，两个女人的角色永远都不可能平等。因为当婆婆看到媳妇进了自己的家门，就会本能地生成一种期待，那就是希望儿媳妇像对母亲一样对待自己。而媳妇的预期又不一样：我又不是你带大的，我对你做 的也该做了，能待到到这个份上已经很不错了。就比如这则故事中 的王婆婆，其实就是把自己放在了一个母亲的角色，而儿媳却没有把自己放在一个女儿的角色。儿媳一方面接受了婆婆作为“母亲”无私的奉献，另一方面又不能接受这位“母亲”跨越边界的“干扰和关心”，像极了普通家庭中父母和子女之间的矛盾，其实从某种程度上来说，婆婆也是想借着过度 的“关爱”侵入儿媳的 生活，希望对方把自己当母亲，而儿媳却不愿意被越界，也不愿意承认对方的母亲身份。故事中，儿媳固然有错，可以看出她很不成熟和任性，不能体贴婆婆的用心良苦。但其实，无论媳妇成不成熟，都逃离不了这个定律：婆婆永远都会把儿子和儿媳区别对待，母子女关系一定比婆媳关系要好。婆婆一方面期待着儿媳对自己好，一方面又永远做不到真正对女儿那样对儿媳。这就是为什么儿媳会觉得婆婆做的一切都是为了儿子理所应当，矛盾点也就在这里。那些能处理好这层关系 的家庭，多有一个高情商的婆婆和一个聪明的儿子，只有这两人 的态度摆好了，家庭才能和谐。因为男人本能的生理取向是站在母亲这边的，他们“潜意识”里会一直认同母亲，即使结婚后，也本能地选择“疏远”自己 的妻子站在母亲的立场，就像王婆婆的儿子一样，而妻子作为“外人”的存在无法调节本质的矛盾。但现实生活中，许多男人的角色很尴尬，一方面想顺着母亲，一方面又不想要妻子受委屈，于是更多的男人选择了“逃避”，不愿意处理婆媳矛盾，让两个本就角色错位的女人争执不休。一个聪明的男人敢于承担两边的责任，在处理婆媳关系的时候会懂得“两头瞒，还有说好话”，而高情商的婆婆更容易化解矛盾。她们选择更多的站在儿媳面，哪怕只是表面上的，聪明的婆婆不会一味的付出，更不会道德绑架，不会把自己的付出当成绑架儿媳的枷锁，只有明确了边界感的矛盾和问题，婆媳关系才能真正地化解。总而言之，婆媳关系的和谐还是要多方的共同建设，做媳妇的自然要更加成熟，体贴长辈的良苦用心，为自己的孩子做好“未来婆婆”的榜样，毕竟孩子总会向父母学习如何对待长辈！ 当婆婆的应该宽豁大度，不计小事。儿子也应积极面对问题，不要逃避问题，其实无论是什么人际关系，都要“将心比心”“己所不欲，勿施于人”，克服以“自我为中心”的最大矛盾点，很多问题自然迎刃而解，以家庭大局为重，共同为构建和谐家庭尽一份责任，参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
|
