|
杰出的爱国主义者，伟大的民族英雄林则徐是我们福州人的骄傲。他那高尚的情操、非凡的才能、英雄的业绩、百折不挠的信念，光照千秋万代，他的名字无可替代地成为全世界反抗外来侵略的象征和旗帜。这位著名的政治家、军事家、文学家博才多艺，在他的一生中，给我们留下了宏富的日记、书信、书简、奏简奏稿、公牍、诗作等珍贵的历史资料，当中有关中医药学的记述也有一些，从他那济世救人的利物之心，可以看到这位伟人对祖国医学研究有素，并和中医药学结有不解之缘。尤其是为了杜绝百姓吸食鸦片，他和青浦名医何其伟花费许多时间合作研制成功的中药“戒烟断瘾方”，让许多烟民成功戒烟，也为后来的虎门销烟发挥了重要的作用，在传统医学史上占有一席之地。 
林则徐在中医药学上的贡献，当首推他和名医何其伟合作研究的“林文忠公戒烟方”。何其伟（1744—1837），字韦人，号书田，青浦（今上海市）名医。道光十二年（1832）林则徐任江苏巡抚时，其夫人患腹泻，慕名延何诊治，数剂即治愈。后则徐患脚软病，也由何氏活用古方治愈。何年长于林，林公既钦其医术，又敬重其人，曾书一联相赠：“菊井河南有菊潭，饮潭水者长寿活人真寿客，簳山（何晚年号竹簳山人）编集老诗豪。”两人遂由病家和医家的关系进而成莫逆之交，从政治、经济、水利、医学等多方面商榷、研讨。特别是在鸦片问题上，自十九世纪二十年代至三十年代，英国鸦片大量输入中国，造成中国白银大量外流，严重地破坏了中国的社会生产力和国民经济。据有关资料统计：鸦片战争前十年（1830—1840）共计输入鸦片约238000箱（平均每年输入约24000箱），流出的白银总值约163384000元。工同时，林则徐的友人林昌彝也向他汇报鸦片输福州的详细情况：“……曾统计英人输往福州的鸦片烟每日三大箱，每箱值洋番八百元；又六十小箱，每箱值洋番六十元，每日共输洋番六千余元。不足，以银代之，又不足以好铜钱代之，每岁计输钱三百万（若合海口所输计之，每岁岂止千万乎？），福州之地，即以金为山，以银为海，亦不足供逆夷所欲，况地瘠而民贫者乎？”面临当时国计民生中最主要的祸害一鸦片问题，林则徐对触目惊心的烟毒泛滥深恶痛绝，“十余年来目击鸦片烟流毒无穷，心焉如捣尸”他的立场是坚决主张严禁。为了更好地疏导烟民，他和著名中医何其伟合作发明了《戒烟断瘾方》，又称《救迷良方》。该方的主方名“忌酸丸”，由生洋参、白术、当归、黄柏、川连、炙甘草、陈皮、柴胡、沉香、天麻、附子、炙黄芪、木香、烟灰等15味中药组成；辅佐方名“补正丸”，即上方中减附子、炙黄芪、木香、烟灰，剩11味。两方的服法是递减递增法，即每减1粒忌酸丸，换加2粒补正丸，逐减至不服忌酸丸，只服补正丸，就可停药。他先在湖广地区大力开展，结果大获成效，使得“湖广之人，有积瘾30年，月吸1两，而居然断去居，断后则颜面发胖，筋复强，屡试屡验”。此法后来风行各地，收效甚著。
由于林则徐在各方面的努力，禁烟取得初步成效。到了湖广总督任上，他更进一步推行严禁措施。当道光十八年闰四月黄爵滋主张严禁鸦片重治吸食者的奏折出来后，他表示完全支持，五月初七（1838年6月28日）上了一道《筹议严禁鸦片章程折》上奏朝廷，拟出六条章程，提出禁烟的具体办法，并将他们发明的“戒烟断瘾方”的药方附在奏折中，建议颁行各省以帮助治疗。八月初二（1838年9月20日），林则徐又奏上一道非常著名的《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》，一针见血地指出鸦片对社会经济的巨大破坏，他认为不推行严禁政策，采取有效的办法，则“是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”，4军队和金钱是朝廷立足之本，道光皇帝看到此奏折后终于下决心严禁鸦片。林则徐在湖北、湖南两省雷厉风行地开展禁烟运动，他不仅厉行查禁，而且立足于劝诫，定以期限，示以戒烟药方，引导烟瘾者走自新之路；并在湖北、湖南收缴烟土烟膏数万两，收缴烟枪数千杆，禁烟运动取得了显著成效。
由于林则徐在奏折中抓住要害，触及清朝统治的根基，又在实践中以强有力的说服力证明鸦片虽然很猖獗，但并非不能铲除，道光皇帝从统治阶级的根本利益考虑后果，决定任命他为钦差大臣，到广东查禁鸦片。道光十九年，从四月二十二至五月十五（6月3日一25日），林则徐偕同两广总督邓廷桢、广东巡抚怡良和水师提督关天培等在虎门海滩监督销毁外国鸦片贩子缴出的鸦片烟共二万零二百八十三箱（共重二百三十七万六千多斤），取得了禁烟运动的第一个大胜利。虎门销烟的壮举，震撼了世界，产生了极其深远的影响，林则徐被世人公认为伟大的民族英雄，永远受到后人的崇敬和爱戴。林则徐逝世后，他发明的戒烟丸依旧风靡各地。另外，对付鸦片还出现了一种戒烟中成药，这个药方子是在戒烟断瘾方的主方“忌酸丸”的基础上，添加上杜仲、枸杞子、炒酸枣仁等这三味中药，在军队和民间广为流传和使用，后世人称此方为“林十八”（由18味药组成）、“林文忠公戒烟丸”。三从此，林则徐的禁烟壮举和他发明的戒烟丸也永远载入中国的医药史册，与天地共存，与日月争辉。陈念祖（1753—1823）字修园，号慎修，长乐人，是福建历史上四大名医之一。道光十年（1830），陈修园的儿子陈元犀将其父代表作之一的《金匮要略浅注》整理付梓时，请林则徐作序，他欣然命笔，写下了脍炙人口的《金匮要略浅注·叙言》，由于该文迄今未收入林公文集，故至今鲜为人知，现据清汀城崇英堂刻本抄录如下（原文无标点）：
余奉讳里居，每婴店疾，偶捡方书茫无津矣。因叹前贤如坡公沈存中辈，皆明于医理用少济世利物，其不效者特格物未至耳。吴航陈修园先生精岐黄术，以名孝廉宰畿辅，晩归里中。与先大夫结真率会，余尝撰杖侍坐聆其谈医，洞然有见垣一方之眼。窃谓近世业医者，无能出其右也。今先生摆脱捐馆数年矣，令嗣灵石传其出世，咸推重焉。先生生前所刻医书若干种，已传海内。今复读其《金匮要略浅注》一十卷，明显通达，如胝诸掌，虽王叔和之阐《内经》不是过也。灵石又遵庭训，为《金匮歌括》六卷取韵语之，便于记诵，附以行世，犹先生志也。昔范文正公有言：不为良相，则为良医。先生在官在乡用其术，活人岁以千百计，况著书以阐前人之旨，为业医者之釽摫，其功岂浅鲜哉？灵石以序见委，余固不知医，然窃愿为医者，讲明其理，庶有以济世利物，而勿误人于生死之交也。是为序。
林昌彝不仅是近代福州著名的爱国文人，而且颇精医术，博学多才，于诸子百家之学无所不窥。他认为苏东坡之死，是由于受瘴毒而误服黄芪粥所致；对伤寒证研究颇深，曾精确指出：“吾闽医士皆误以太阴为三阳，粤中医士又误以风湿为伤寒。”并拟定《六经伤寒辨证补方》医著四卷，阐明其“以脉辨证，以证检方”的辩证论治观点。林则徐在广州抗英时，曾利用昌彝的计策破敌；昌彝对林则徐遣戍新疆的不平遭遇不断鸣冤叫屈；林则徐对他的《射鹰驱狼图》评价甚高，曾说：“……命意甚高，所谓古之伤心人，别有怀抱者也。”后则徐回福州两次与他同游西湖，并拟组织湖上诗社。则徐逝世，昌彝痛失知己，并作诗哭悼。
不仅如此，他在《送文一飞河帅入关归养》诗中还说：“频岁宣房屡负薪，可知前事不由人……悟到折肱功更进，炼成绕指用初神。天涯同是伤心侣，目送归鸿泪满巾。”林则徐对中医学研究有素，深通中医的摄生之道。他在《又次病起原韵》诗中说：“三彭二竖谬色赢，推枕依然却杖行……安心胜觅壶公药，归老长追洛社英。”又如《室人赋述怀纪事七古二章》诗云：“白头岂复望还童，却病仍资摄卫功……农圃偶耕他日愿，不妨庑下凭梁鸿。”这些都符合《素问》“憺惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的养生之道。他又说：“得其方则生，不得则速之死。既为之官，即为之医矣，其得谓生死与我无与乎？”（《筹济编·序》）巧以为医之道论为官之道，阐明为医为官道理相同，事关人命，责任重大，真是妙趣横生。以医喻政，可见其对中医药的素养确已到了炉火纯青的境界。（来源：《纪念虎门销烟180周年学术论文集》·林恩燕 林久渝）
|
